科學真的沒有預設立場，沒有意識形態嗎？當科學只認定「事實」時，就是一種前設。身為科學工作者，如同保羅，我只有一個立場/前設：耶穌基督、並祂釘十字架...

「是，就說是；不是，就說不是。」(《馬太福音》5：37)

科學，就是這麼可愛：「是，就說是；不是，就說不是。」，沒有預設立場，更沒有意識形態的問題。

是嗎？－－身為科學工作者，我可不這麼有把握。

預設立場，也稱作「前設」(Presupposition)。科學家，像所有狡猾的政客一樣，最喜歡說：「沒有預設立場，更沒有意識形態喔，我很客觀、我依真理而行。」

倫理學(包括學術倫理)，是研究判別道德上「是、非、對、錯」，之一門科學。倫理學作為科學，依傳統(Conventionally、或約定俗成)，當然需要客觀、依「事實」而非「經驗」來判定(Evidence-based, but not Experience-based)。但事實並不然，這也就是為什麼那麼多「學而優則仕」、受過嚴謹科學、倫理訓練的學者，會臉不紅、氣不喘地為他的政策「陳述」(而非「分辨是非」)的理由，因為他認為自己是科學家、守倫理，「沒有預設立場，更沒有意識形態，很客觀、依真理而行。」

於是，眾人期待的科學家，雖擁有各式學位、卻變成了大家眼中的惡質政客。他/她忘了，科學是涵蓋於哲學裡，「科學」當然有「前設」(預設立場)，何況是「科學家」，做為「家」(就是「人」啦)，就必然有前設哩；前設產生意識形態，意識型態影響行為模式：「背景」決定「前景」(Background determines Foreground)啊。前景接露了背景的實境。

當科學只認定「事實」時，就是一種前設。在科學家設定自己不迷信時，他就是執著於不迷信的「信仰」裡－－科學也是一種信仰；當科學家自認是「客觀」時，客觀就成為他的主觀意念。這種「Catch 22」(「第22條軍規」)，是科學最底層的架構。

《Catch-22》是美國作家約瑟夫·海勒(Joseph Heller)的一部長篇小說(1961年)，是20世紀最重要的著作之一。他說到，在二次大戰時，美軍只要能「自己證明自己是精神病患」，就可以免除被派出執行致命任務。但能自己證明自己是精神病患者，就是有理性、不是精神病患了，所以，所有阿兵哥通通都要赴戰場殉國－－這是諷刺人類與人類活動(包括戰爭，甚至如客觀的科學、倫理學等)，進退維谷(Dilemma)的悲劇處境。因此，當我們自詡是客觀的、沒有預設立場、不帶意識形態，而斥責他人時，若攔鏡自照，必發現自己竟然是鏡中的丑角啊。

「是，就說是；不是，就說不是。」是耶穌的教訓，但凡是人、都沒有辦法做到，就是沒有辦法做到；以致《聖經》才會說：我們都是罪人，虧缺了神的榮耀。(《羅馬書》3:23)

當代最偉大的哲學家使徒保羅，深知此矛盾(或弔詭Paradox)，才為我們Catch 22的出路，做了神學建議，說：「我『定意』在你們中間，不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架」。保羅的「定意」，就是他決定了一個「預設立場」－－宇宙間永不改變的救贖主，耶穌基督，就是他明明白白的前設。保羅坦然，不以自承有預設立場為恥。

身為科學工作者，我只有一個立場/前設：耶穌基督、並祂釘十字架。

(文章授權/潘榮隆)

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

潘榮隆

國立清華大學生命科學系榮譽講座教授。

• 關鍵字
• #科學家
• #預設立場
• #意識形態
• #信仰難題
• #倫理學
• #事實
• #救主
• #十字架

意見反應