有沒有哪一句曾經否定你的話,深深傷害你?我們的人生是在上帝的手裡,而不在別人的嘴巴裡。
士師記11:1 基列人耶弗他是個大能的勇士,是妓女的兒子。耶弗他 是基列所生的。
尼希米記4:3 亞捫人多比雅站在旁邊,說:他們所修造的石牆,就是狐 狸上去也必跐倒。
我的本業是大學教授,所學的是精神科的職能治療,所以我在學校的附設診所也有看診。我喜歡我的工作,我覺得我的工作非常美好,但是像我們這種精神科背景,會來找你的,大概都是心情不好的,不會有人今天心情很好, 說:「不然我去施以諾那邊看一下!」
心情不好的原因很多,尤其這是個資訊爆炸的時代,很容易接受到各式各樣的言論;我不只一個個案跟我提到一種狀況,就是有時腦中會突然冒出一句話,那句話是過去別人罵他的!可能已經5、6年,甚至超過10年!也就是說,也許是你上一份工作、你的老闆,曾經講過一些否定你的話,或是很難聽的話,影響我們這麼深、這麼遠!甚至有人更嚴重,受到那些話的影響,整個人被困在裡面!
但其實,這世上有一位上帝,我們的人生是在上帝的手裡,而不在別人的嘴巴裡,這是基督徒跟一般人最大的不同!應該大家都有這種經驗,包含我在內:有沒有哪一句曾經否定你的話,深深傷害你?而且讓你覺得很困擾,甚至整個情緒受到很大的影響!
我們很難不受到這種話的影響,而這種話,也不是在通訊軟體發達後才產生的;自古以來,人很常受到負面話語的影響,甚至某些話語,在人類歷史上,其惡毒的程度,不見得比現今要來得淺。
今天要看兩位人物,他們都是歷史上有名的人,一位是耶弗他,他是以色列的士師,曾被人嘲諷他的出生不好,而且用蠻難聽的話來辱罵他!另一位是尼希米,他曾經做過建造城牆的工作,就是重修被毀壞的城牆,他被流言攻擊,說他做的事情不會成功!
先來看第一個例子,耶弗他怎樣被人家嘲諷?
士師記11章1-2節:「基列人耶弗他是個大能的勇士,是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。基列的妻也生了幾個兒子:他妻所生的兒子長大了,就趕逐耶弗他,說:你不可在我們父家 承受產業,因為你是妓女的兒子。」
真的罵得很毒,他是妓女兒子,這並不是他可以決定的,而且前面記載:他是個大能的勇士!他明明很有能力,可是其他人攻擊他:你不可跟我們在一起,因為你是妓女的兒子。直接攻擊他母親的職業,攻擊他母家的背景。
台灣的社會,大概較少人會去攻擊別人的母親,但是我們會聽到某些人去攻擊別人的母校;你是哪一個學校的?這個學校大概都不行!你沒有念過什麼一流的頂大,或是你沒有念過什麼,所以你不配承受這樣服事的職份!
耶弗他被攻擊的地方,蠻犀利,而且蠻惡毒的,直接說你媽媽出生背景不 好,那個年代講這點,絕對有很大的影響力,他確實是士師裡面,出生背景相對比較不好的,他的媽媽是一個妓女,人家專拿這點來攻他,而且他還不能否認!他們說:你不配跟我們在一起承受產業、不配跟我們同進同住、不配跟我們相提並論,因為你就是妓女的兒子。
第二個例子是關於尼希米被嘲笑的
尼希米記4章1-4節:「參巴拉聽見我們修造城牆就發怒,大大惱恨,嗤笑猶大人,對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說:這些軟弱的猶大人做什麼呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎?亞捫人多比雅站在旁邊,說:他們所修造的石 牆,就是狐狸上去也必跐倒。我們的神啊,求你垂聽,因為我們被藐視。」
當時的時空背景,尼希米想要重修以色列被破壞的城牆,這是一件很棒的事,在信仰上也好、在一些誠意的層面上來講,他都有很好的意涵在裡面。可是大家有沒有發現,我們偶爾會有這樣的感慨:你要做好事的時候,不是所有人都會為你高興、不是所有人都會為你鼓掌!即便你要做的是好事。
當年尼希米要做這件好事時,有人聽到就發怒,大大的腦恨!生氣的原因可能不是他們表面所講的,背後可能有各種不同的考量;然後就開始嘲笑他們:你們這些軟弱的人要做什麼?你們是要一天就成功嗎?是要從土堆裡拿出被火燒過、不堪用的石頭,再重新建城牆嗎?甚至有人嘲笑他說:他們這些人所修造的石牆, 就是狐狸站上去,牆也會倒下來! 狐狸並不算大,可能跟台灣的野狗差不多,有沒有哪面牆是野狗站上去就會倒的?
客觀來說,就算是樂高積木,你家的小狗狗站上去,可能都不見得會倒!你說人家建的城牆,狐狸站上去也會倒,用現在年輕人的話詮釋:傷害性 不大,侮辱性極強!城牆不會真的就倒了,可是他存心侮辱你,因為別人不希 望你成功,希望你被侮辱到趴到地上去,不要再站起來做你要做的事!
一、不把人生交在別人的嘴巴裡
1.不把辱罵過度放在心上
耶弗他和尼希米這兩個人,給我們一個很好的示範,他們選擇不把人生交在別人的嘴巴裡,他們都沒有把侮辱過度的放在心上,我相信那些話一定會讓他們感到難過,可是他們沒有過度的,讓自己被困在話語裡。
如果我們要求自己,不要把辱罵放在心上,這有點不合乎人的標準,因為我們不是聖人,但是我們可以學習不要過度的放在心上。
在文獻記載中,看不到耶弗他對於別人說他是妓女的兒子,是否有做出一些回嘴的話;而尼希米雖然有回應,但也沒有一直困在那些話裡,他還是繼續做他該做的事情。這兩個人面對惡毒言語的演化,給了我們一些很好的生活思考跟應用。
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你沒有「義務」要一一回應所有愛批評你的人!這個世界上,一定會有人罵我,用酸言酸語講我們兩句,你沒有義務要一一回應所有愛批評你的人!我不是說你不能去回應那些批評,但是你沒有義務 一一的回應;其實回嘴或回罵,是一件很辛苦的事,你要去想,講哪些話最能打到對方的痛點?
而且還要思考,怎麼講才不會越過法律的邊界?你如果把時間全都花在回應上,花在無聊人士惡意的攻擊上,你哪有時間好好栽培自己?你沒有義務一一回應所有愛批評你的人,這不只是一種情緒管理,這更是一種時間管理。耶弗他和尼希米,他們沒有花太多時間去回應,他們做自己該做的事情,以至於他們到後來,真的都為主成就了大事!
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不求每個人都喜歡你。不要過度的把辱罵放在心上,還可以給我們有第二個思考,就是要有一個認知,不要期待每一個人都會喜歡我,有幾個做法是我們可以來調適的:我們要懂得省下過度在意別人的時間,把那些時間用來好好的栽培自己,做自己該做的事情。
你如果成天的擔心:這個人喜不喜歡我?那個人不喜歡我怎麼辦? 你的時間就沒了!人的一天都只有24小時,多把時間用來栽培自己,讓自己成為一個更好的人;不會每一個人都喜歡我,這是人生的常態。
如果你期待討好每一個人,或是期待每個人都會喜歡你,這樣的期待,不會讓你的人生圓滿,只會讓你的人生陷入焦慮或是憂鬱!
請相信我在精神健康的專業,這句話絕對有可信度!如果你期待討好每一個人,你的人生絕對不會 因而圓滿,你的人生會陷入到更深的憂鬱裡面。
有時候,上帝會讓一些永遠都不喜歡我們的人,出現在我們的人生裡,這可能是上帝一種另類的賜福;有時候上帝允許某些愛批評我們的人存在,也許他的話不是真的,也許他講的話有一點扭曲,他批評的動機完全不是善意,但是當有人愛批評我的時候,反而會讓我們更謹慎,去面對我們的某些缺點,使我們成為一個更強的人。
2.不把人的恭維給當作行事指標
不把辱罵過度放在心上,不要被他人惡毒的言語綑綁,而另一個反面思考是,我們要懂得不要把別人的恭維,當成你行事的指標;很多人其實一不小心,會太想要贏得別人的誇讚,就朝著人家恭維的方向,去經營我們的人生, 這不一定是好的事情。
從耶弗他和尼希米這兩人的故事可以看出,他們人生能夠成功的關鍵,是做上帝要他們去做的事,而不只是活在別人的掌聲裡。
尼希米說什麼?「我的神感動我心。」(尼7:5)他做上帝要他做的事情。而耶弗他又是怎麼說的?「基列的長老到陀伯地去,要叫耶弗他回來;對耶弗他說:『請你來作我們的 元帥。』…耶弗他對基列的長老說:『…耶和華把他交給我,我可以作你們的 領袖嗎?』(士11:5-9)
耶弗他同意做領袖,不是因為長老們的邀請,不是因為他們改口讚美他,而是因為他感受到這是主要他去做的事情。到後來,百姓就 立耶弗他作領袖、作元帥。
別人給我們的掌聲,有的可能是出於善意,有的可能是出於客套,這個社會難免要客套讚美人一下,不管是發自內心的讚美,或是一些客套的言論,如果我們過度沉溺在別人所給的讚美中,也會蠻危險的。
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成天「討好」別人,有一天你會「討厭」自己!在我的一本書裡有一句話:「成天討好別人,有一天你會討厭自己。」很多人跟我說他們非常喜歡這句話。你是否一天到晚在追逐別人的掌聲、在意別 人喜不喜歡你、活在別人對你的讚美裡,好像別人沒有說好,你就覺得這件事情不值得做,你人生、你的目標,只在討好別人、只是在討別人的恭維、討別人的讚美嗎?
各位知道,每個人對我們讚美的方向都不一樣,有的人讚美你是往北、有人的讚美是往東、往不同的方向,如果你要討好每一個人,成天討好別人,活在別人的讚美裡,有一天你會迷失你自己的方向,後來回想起來,你可能會很討厭自己,怎麼沒有好好想一想,上帝造你的原廠設定是什麼?上帝到底要你走的路是哪一條?成天討好別人,有一天我們會討厭自己。
二、把人生交在上帝的手裡
耶弗他跟尼希米都做到了一點,他們不把自己的人生交在別人的嘴巴裡;雖然很多的精神科專家、心理健康專家,都可以輔導我們做到這件事情,但是這兩個人,又有一個不一樣的地方,或是我們講,信耶穌有什麼好?有什麼不同的地方?他們兩人的成功,除了不把人生交在別人嘴巴裡,他們做出一個更 重要的決定:把人生交在上帝的手裡。
1.把一切委屈交在上帝面前
首先,他們很懂得把一切的委屈,交到上帝的面前;當他們被罵的時候,我相信一定委屈,聖經對耶弗他的記載比較少,對尼希米的記載較多,當時尼希米來到上帝面前:「我們的神啊,求你垂聽,因為我們被藐視。」(尼4:4)
這是一個非常好的方法,有些話真的很惡毒,你覺得靠你的力量,你沒有辦法勝過、沒有辦法忘記、沒有辦法閃過那些惡毒的話,所以一直埋在你心裡;而基督徒有一個很好的福氣,我們可以把這些傷害過我們的話,我們對付不了的話,帶到主的面前,求主幫我們處理,求主幫我們把這些話消散掉。
尼希米是一個非常偉大的人物,他尚且需要上帝來幫助他,處理他某些被人消遣或被人藐視的話,我們每一個基督徒,也都有這樣的權利,都有這樣的福氣,來到上帝的面前,把那些罵我們的話,交在上帝的手中。
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上帝造你的目的,不是為了給人罵的!在基督信仰裡有一個非常核心的概念,每一個人來到這個世界上,都有他特別的目的,都有他特別的命定,上帝創造每一個人,都有不同的美好旨意,但其實有一點非常重要,就是上帝造我們的目的也許各有不同,但是上帝造我們的目的,絕對不是為了要給人罵的!
也許有些人在工作場合上被罵得很慘,被客戶罵得很慘,被老闆罵得很慘,但這些都不是上帝造我們的目的,上帝允許某些事情發生,但這些並不是目的;如果你今天在社會上,常覺得被人罵,千萬提醒自己,上帝造你的目的不是被人罵,這也許是一個過程,上帝未來要我們成為更不一樣的人。
2.做上帝交付給我們的事
除了把一切委屈交在上帝手上,我們還要做上帝交付給我們的事,在士師記11章21節是這麼說的:「耶和華─以色列的神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中,以色列人就…得了亞摩利人的全地。」以色列人打敗他們的敵人,而且得到敵人的全地,是一個非常棒的勝仗,關鍵在於耶和華以色列的神,將那些敵人交在以色列人的手中;我們去做上帝要我們做的事情,很多時候、我們會成就一些我們沒有辦法想像的境界。
生活應用5
懂得「量力而為」,也懂得「量恩而為」! 有一句話叫做量力而為,從小我們就被教育做事要量力而為,量力而為絕對沒有不好,在很多時候,量力而為是一種非常客觀、保守、且穩健的指標,但在我的個人經驗裡,很多時候我的能力不夠,不足以做某些事,但是上帝居然給我恩典,讓我能夠做到我能力範圍以外的事情。
量力而為沒有不好,但是因為這個世界上有一位上帝,祂常給我們恩典,讓我們去做能力範圍以外的事,除了量力而為以外,我們要懂得量恩而為!我們能夠做到什麼事情,不在 於我們本身有多少的力量,在於上帝給我們多少的恩典,量恩而為,可以做到我們力量以外的事。
3.凡事高舉上帝
當耶弗他跟尼希米把人生交在上帝手裡時,他們開始有一個非常好的美德,他們都是凡事高舉上帝的人,在兩處的經文中分別有一段話:「耶和華將他們交在我手中。」(士12:3)這是耶弗他所說的話,當他成功的時候,他將榮耀歸給上帝。
「耶和華啊,你榮耀之名是應當稱頌的!超乎一切稱頌和讚美。」(尼9:5)這是尼希米後來對上帝所稱頌的一句話,他們兩人都是凡事高舉上帝的人。
生活應用6:自大多一點?
我很喜歡新約聖經裡面的一句話,他說我們要懂得,在各處彰顯那因認識 耶穌基督而有的香氣。香氣是一種品格,香的東西會吸引人過去,什麼樣的品格會吸引人過去呢?答案不只一個,但是其中一定有一種表現是謙卑,謙卑的人會吸引人跟他接近,自大的人有時候會讓人想要遠離他。
我們的祖先造字非常有意思,香氣的香,它的反義詞是臭,臭這個字很有趣,就是自大再多加一點;各位,當你自大然後又超過一點點的時候,你就會 讓人感覺到某種無形的臭氣,讓人想避而遠之。 在哥林多後書2章14節:「感謝神!常率領我們在基督裡誇勝,並藉著我們 在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」
我們也許不一定有很強的香氣,但要特別提醒自己,不要剛好相反過來,不小心有一種臭氣!臭這個字真的很有意 思,把這個字跟哥林多後書的這句香氣放在一起,做一個對比的時候,我覺得 這個中文字給我們很好的一個思考、很好的省思,不要成為一個自大多一點的 人。
耶弗他也好、尼希米也好,他們事成了以後,歸榮耀給上帝,因為他們意識到,他們之所以成功,是他們把人生交在上帝手裡,是他們做上帝要他們做 的事情,而不是靠他們自己的力量;這是他們很好的美德,也是他們到後來被 人推崇的、很重要的一個部份。
台北基督徒永和禮拜堂的母堂是許昌街青年團契(現林森南路禮拜堂)。在基督裡我們要得豐盛的生命,更像基督!每個信徒都是貴重的器皿,一起來建造教會!