傅金源牧師引述〈馬太福音18:3〉鼓勵會眾們無論年紀大小，都帶著兒女的心，坦然來到父神面前，他說：「我們從靈裡的圖像中，看見神賜與的禮物，就用信心領受。可見之物都是從不可見的世界創造出來的，就如神『說有』就有，『命立』就立。」

4月22-23日，傅金源牧師受家庭事奉者聯盟邀請，在晨光教會舉辦兩天的工作坊：「如何建立與神親密關係」，最後一堂課分享「聖靈的交通」，帶領會眾操練「預言式書寫」和認識方言。傅牧師說：「在屬靈裡，我也正在學習、經歷，需要自我檢視，也透過肢體互動來查驗。」

 

學習屬靈的事，需要謹慎但也不必過度擔心，因為神樂意祂的兒女明白、經驗和成熟。〈羅馬書8:32〉「上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」

聚會現場，眾人以渴慕來到主的面前，進入自己與主的內室。（圖／記者辛毓珊）

預言式書寫，就是將「神的想法」變成白紙黑字

預言式書寫，就是書寫神的想法。傅牧師說：「我們用寫的方式親近神，也讓神親近我們。」父神深切地渴望我們親近祂、與祂對話，聆聽祂對我們豐富的心意。如詩篇139：17所說，「上帝啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！」

 

哈巴谷書2:1-2對此有相關記載，「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤。他對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。」傅牧師從這段經文帶領會眾，認識預言式書寫的聖經基礎和「屬靈感官」的存在。

 

身體有五官，屬靈裡也有

〈哈巴谷書2:1〉提到先知「站在守望所、立在望樓上」，先知分別出了時間、地點，為要專心聆聽神要說甚麼，這是首要的──有分別、預備的心態；接著，先知在望樓上觀看，想「看」耶和華要對自己說甚麼話。而為什麼是用觀看來聆聽呢？

 

傅金源牧師說明：「我們其實有全副的屬靈感官，神造我們有五官，屬靈裡也有對應的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺，有些人會在禱告中聞到氣味、聞到主同在的馨香之氣，而不同的香味又代表不同的意思。」

 

傅牧師也分享，自己今年最常感受到的是「被主輕拍肩膀」，他說：「這些屬靈五官都是可以被打開的，神使用我們的屬靈五官，幫助我們豐富地體會，理解祂如何與我們同在、互動。」

 

所以實際上，先知就是把全人帶到神的面前，彷彿面對面站立，然後寫下神透過屬靈感官所啟示的事情，而且不只是神說，先知也向神傾訴內在疑惑，記載於哈巴谷書2:2「我可用甚麼話向他訴冤？」，並進一步「將這默示明明地寫在版上」──這就是「預言式書寫」。

我們可以透過書寫親近神，用全副的屬靈感官，寫下神對我們豐富的意念。（圖／記者辛毓珊）

操練「預言式書寫」的步驟

傅金源牧師說：「我們渴慕神，也預備心、用禱告設下靈裡的保護。」

 

禱告：「親愛的聖靈，我要學習用一種新的方式來聆聽，請祢幫助我，讓我走進操練中，求祢在這一段時間裡，封住我自己的思想、封住魔鬼的思想，這段時間，我只要神對我的意念。聖靈我相信祢，祢會保護我，祢會引導我，求祢祝福我，奉耶穌基督的名，阿們！」

 

【步驟】

1. 分別出時間，預備好書寫工具。紙、筆、手機或筆電都可以，以合適個人思考的速度為主，視之為屬靈日記。

 

2. 向神表明自己渴慕的心、去感受祂的同在。用〈詩篇16:8〉的信心：「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。」打開屬靈的視覺，想像自己走到祂的面前。

 

3. 憑著信心，從神的角度，以第一人稱書寫。建議以「我的孩子（兒子、女兒）」作為開頭，腦海自然而然就會出現自發性的念頭，不斷地把內容寫出來，因為意念是神對我們說話的方式之一。

 

4. 保持單純的心，不要想太多。從經驗上來說，當我們試圖分析，意念就沒有了；可以憑著信心不斷地書寫，白紙黑字都可以之後再回頭檢驗。

 

5. 過程中，心裡出現疑問，可以直接問神問題。例如：神啊，這怎麼可能呢？可以跟我多解釋一點嗎？並用「括弧」區別出自己的話。

傅牧師也大方地朗讀自己的屬靈筆記，提供大家參考。朗讀中，傅牧師分享：「雖然這是我個人當時的領受，但只要你有信心聆聽，也可以共同領受。」（圖／記者辛毓珊）

與神的交情日深，談的事情會越多、越廣、越具體

寫完後，會發現很多內容都是聖經的話語，但轉為白話文的形式，與「聖經的價值合一」是檢驗預言式書寫的標準。傅牧師也談到一些迷思，例如有些人覺得要先等，但其實剛好相反，必須要先寫，寫的過程中才會邊想到、聽見、感覺到，然後再繼續寫。

 

操練的過程，有些人寫著寫著就掉下了眼淚，許多人剛開始操練，最常聽見的是「孩子我愛你、我與你同在」。傅牧師說：「有些話，神不只會說一天，可能一段時間都會重複說同一件事情。」因為神曉得講一次，我們不會馬上明白。

 

慢慢地，神也會從一般性話題談到更具體的事情。傅牧師說：「神有時也會談到與你相關的他人，且內容會越來越深、越廣。」如果對內容沒有把握，可以回頭查考聖經，或是找信任的屬靈長輩查驗。傅牧師說：「聖靈也會自己向你印證這是不是出於祂。」

 

這些操練，都是基於聖經的一些小技巧，看似簡單但重複地操練實用，日積月累後就會發現神在生命中極深的工作，屬靈生命得著祝福。

 

渴慕與聖靈更緊密

約翰福音16:7記載，「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。」最後的晚餐中，耶穌明明地告訴門徒，聖靈保惠師的同在，比祂肉身的同在更好。

　

如今，聖靈因耶穌基督成就了救贖與我們同在，我們是否覺得更好呢？還是暗自希望寧可有看得見的耶穌？我們與聖靈的關係都大有進步的空間。聖靈最重要的工作，就是連同天父、耶穌和祂自己，都帶到我們當中。

 

傅金源牧師帶領會眾禱告：「主耶穌，你所說的那一位聖靈，我好像還不太認識、經歷地還不夠，求祢幫助我，讓我跟聖靈之間有更緊密的關係；謝謝耶穌！」

 

聖靈樂意帶領我們進入真理的旅程，是祂重生了我們、帶我們悔改、幫助我們成聖，也讓我們每一個神的兒女，隨時隨地都在聖靈中，享受三一神的同在。

傅金源牧師邀請會眾把手心朝上，向孩子單純地仰望神的賞賜；而我們所能領受的，沒有比聖靈更美的禮物了。（圖／記者辛毓珊）

方言禱告

接下來，傅金源牧師分享方言禱告。首先，他從個人經歷談起。

 

傅牧師年輕時所在的教會，開拓的牧者與聖靈很親密，有說方言的恩賜，並在聖靈恩膏中癌症痊癒，但後來教會發生了一些事情，大家就對聖靈避而不談。

 

從黑道悔改作傳道的呂代豪牧師，是傅牧師當年的青少契輔導。一天，呂代豪邀請了國外講員來分享，主題是聖靈。會後，在講員的邀請下，青少年們一個個排坐在教會的長條椅上，等候對方為自己按手禱告。

 

輪到傅金源時，講員按手的當下甚麼事都沒有發生，但當他轉去為下一個人按手時，突然之間，傅金源眼前，出現十八年來人生種種犯錯的畫面，像放投影片一樣咻咻咻地一一放出，他說：「看得自己開始狂掉眼淚，不停地和主說對不起、對不起，我錯了、我錯了…」

 

傅金源還在認罪悔改時，突然間他又豪放地笑了起來，「簡直是莫名其妙，好像分裂成兩個人，一個坐著又哭又笑，另外一個跑出來對自己說你到底在幹甚麼？」又一段時間後，他就無預期、不自主地開始發出「噠噠噠…」的舌音，說起了方言，他說：「我從來沒說過，當時嘴巴和臉頰的肌肉很不習慣。」

傅牧師帶領現場會眾敞開心、向神熱烈傾訴，並求神恩賜方言。（圖／記者辛毓珊）

方言，聖靈所賜、不經學習而有的禱告語言

哥林多前書14:4記載，「說方言的，是造就自己。」傅牧師說，方言有許多種可能形式，從聖經看，方言可能是天使的語言、某一種地上的語言，或曾經存在但已消失的語言；而說方言的人，意念中知道自己禱告的方向，但卻不知道那一字一句說的是甚麼。

 

例如：傅牧師自己的教會中，有一位受教育程度不高的婦女，她的方言是一口漂亮的英文，但她並不知道自己在講甚麼；而當有國外團隊到訪，總是很樂見她被聖靈充滿、說起方言，十分享受在她的禱告中。

 

方言一開始是單純的舌音，慢慢地，透過操練與使用，會發展成更有語言結構的形式，有音節、抑揚頓挫且會變化。聖經中，「方言」是「舌頭」且是複數，所以，在不同的情境中，我們可能會說出不同的方言。

會眾禱告現場。或安靜等候、或揚聲呼求，也有人舉手、跪下，也開始有許多人方言禱告、唱出靈歌。（圖／記者辛毓珊）

方言禱告主要的三個功能

哥林多前書14:2教導，「那說方言的，原不是對人說，乃是對上帝說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。」以下為方言禱告主要的三個功能：

1. 稱頌神的作為

2. 揭露神的啟示

3. 造就神的百姓

 

傅牧師說：「當教會很需要突破，你為此禱告，有時理性的言詞用盡、沒話了，心中卻仍有禱告的負擔，這時就非常合適用方言禱告。」並說：「當我們用方言為教會代求，講的是神心意中對這間教會的各樣奧秘，雖然自己不懂，但神懂，祂正垂聽你的方言禱告。」

 

傅牧師也說：「神的恩賜和選召是沒有後悔的（不會收回），即使曾經領受但多年沒有再說，仍可以重新操練、隨時運用。」並說：「方言就是上帝給的熱線，理性用完後，還想讚美、禱告，方言就會帶你超越理性、進入靈的深處。」

傅牧師也邀請來自同一個教會的弟兄姊妹聚集一處，同心禱告。（圖／記者辛毓珊）

領受方言後，如何操練？怎麼查驗？

傅牧師也建議領受方言後，每天至少操練十五分鐘，像鍛鍊屬靈肌肉一樣，以穩定為目標。

 

他也分享自己在一開始領受後，曾就單單說方言、每天操練一小時，但一個月後卻疲乏了，後來才曉得方言、悟性和歌唱是可以交互運用的。就像哥林多前書14:15所說，「這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。」

 

而由於方言非悟性能了解，有些人會擔心「我說的方言是不是真的？如何辨別？」傅金源牧師建議，可以在操練一個月後，對應其三大目的來自我檢驗：

1. 對應「稱頌神的作為」：我是否更認識神？更能感受到祂的同在？

2. 對應「揭露神的啟示」：我是否會更敏銳神的話語、讀經更有亮光？

3. 對應「造就神的百姓」：我是否更多地經歷到從神來的力量？

 

而如果容易在方言禱告中分心，可以從「掌握禱告的大方向」開始，禱告目標是敬拜呢？還是代求？或是感謝？然後，始終「把耶和華神擺在自己的面前」。越多地親近祂，我們就能越深地進入祂與我們同在的信心與真實。

 

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