你是否常在困難裡呼求：「神啊，祢快一點！」2020年至今，世局震動不斷，而你用什麼態度面對挑戰？

 

態度，將決定「你會長出神的智慧，還是進入生命停滯期」，李協聰牧師鼓勵，要對神有期待、開展「榮耀的學習」。「竭力讚美、眼目注視祂，榮耀的王就在我們中間，生命也要因此翻轉！」

27日，「台南市基督教協進會」於大光教會舉行「大臺南眾教會聯合培靈會」，跨教會共282位弟兄姊妹參與；「大光教會」主任牧師蔡安祿開場禱告，並感謝神恩待台南市眾教會，再度邀請到現任101教會先知性事工主責牧師、鷹計畫Mission Eagle創辦人李協聰來分享造就。

此次主題為「曠野中的祝福」，激勵正處人生風暴的肢體擁抱轉換、進入神加速更新的季節，因為在曠野，正是神要對人們生命說話的時刻，李協聰鼓勵：「一定要踏進這條前所未知、卻真認識祂的道路！」

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• 四月份大臺南眾教會聯合培靈會於大光教會舉行，由主任牧師蔡安祿帶領開場禱告；共282位弟兄姊妹跨教會聚集尋求神。（圖/記者辛毓珊）

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• 牧者獻詩歌聲宏亮，高唱〈自耶穌來住在我心〉，由「東門聖教會」楊晰婷牧師指揮；後由「台南活水教會」主任牧師陳榮敏帶領奉獻感恩禱告。（圖/記者辛毓珊）

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• 現任101教會先知性事工主責牧師、鷹計畫Mission Eagle創辦人李協聰，分享「曠野中的祝福」一題。（圖/記者辛毓珊）

我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。

—啟示錄1:9節。

開始進入忍耐裡，就有「得完全」的應許

國度一詞，出現在患難跟忍耐中間。忍耐是什麼？是一個人不會因遭遇大試煉或無奈，就改變已決定的目標，這是出於他對神有絕對的忠誠。

沒有人喜歡患難，也沒有人喜歡忍耐，現代人還特別偏愛速食（時），最好立即見效、心想事成，但李協聰說：「若生命繼續如此，只能流於膚淺。」

你還停留在異教「有求必應才是神」的文化嗎？那大難來臨時，你絕對會否認耶穌。若真要得神的國，就要與耶穌的患難有分，神最美的性格就是忍耐；當人開始忍耐成功、進入忍耐裡，就有「得完全」的應許。

如馬太福音24:13節說，「惟有忍耐到底的，必然得救。」或雅各書1:4節，「但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」

曠野，是神向其「所愛的人」說話的地方

申命記8章16節，「又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福。」

「曠野」這個字，在希伯來文裡有個延伸意涵，即「神向祂所愛的、向他僕人、向他的百姓說話的地方。」而神在我們患難裡，其心意是「叫你終久享福」。人們常說自己愛神，但惟患難見真章。 

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• 李協聰與會眾互動，幽默具體地說明「當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪」。（圖/記者辛毓珊）

人「靠自己」不靠神，內在無法愛神，也難相信迦南美地

世界教育系統告訴我們「要獨立」。你是否已獨立習慣，以為靠自己才有飯吃、靠自己才能討神喜悅？但這不是耶穌的樣式，而是奴僕的軛。

只靠自己的人，裡面無法真正愛神，生命也很難能相信「有美好的事要發生」，對於「迦南美地」只會存著「怎麼可能？」的懷疑；但世界的眼光、價值、教育，無法限制永活君王要在你身上有所作為。「而你要跨出去，才會有信心。」

真心相信有神的人，面對曠野時，生命的選擇是不一樣的。曠野的旅程，是神要我們開始安靜，單單來聽祂說話，事實是，神沒有讓以色列在曠野裡餓過一餐，且用白日雲柱、夜晚火柱同在，引導其前面道路；若人走在其間能說：「神你真好！你就在我們前面」，他內心就不會懼怕，也是真認識神的人。

放下再放下，神要在生命裡要作成「真自由」

希伯來書12章1~2節說，「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」

使徒保羅比喻，生命是在羅馬競技場裡賽跑，但賽跑選手，若身上有重擔該怎麼跑？生命面臨挑戰時，跑場比賽仍在持續，所以我們當放下各樣重擔。

放下，不是器械投降，而是真實交託，並且不會再拿起來了。既然在曠野，是神加速更新的時刻，在這衝刺裡，更需要學習一直放下，而神就要作成一個「真自由」在你我生命中。

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• 你身負重擔嗎？神說：「我使你的肩得脫重擔（詩篇81:6a）」，加拉太書6:2又說：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」（圖／記者辛毓珊）

曠野另一個重要目的，就是「對付纏累我們的罪」

而曠野另一個重要目的，就是「對付纏累我們的罪」。神讓人在曠野裡，能認清生命問題，李協聰說：「不要選擇逃避，當願意來到神施恩座前，陳明裡面的軟弱，展現悔改的行動力，神就要製作一個更大、更深的性情。」

其分享個人在欠債的旅程裡，神常半夜透過夢境，揭示其貪念，看見財務破口的根源。李協聰說：「半夜，神讓我做夢起來認罪悔改，悔改我裡面的貪，而每次悔改、陳明軟弱後，隔天就有超自然的供應。」

曠野，只不過是永恆生命裡一個如產難的時刻

哥林多後書4:17節說，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」保羅從永恆的生命來看，世上的生命何其短暫，而曠野即便很苦，也不過只像一個母親面對生產，孩子生出來，就過了。

即使難免在曠野裡對神埋怨，但埋怨後，更要想一想「神對你懷的心意是什麼？」停留在埋怨，只會流失恩典，要緊的是轉換角度思想「神在訓練什麼？」

曠野，只不過是永恆生命裡，一個如產難的時刻，而神真正的目的是，要在你的生命裡揭露一個極大的榮耀，而你能不能忍耐、相信神必做成這事呢？

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• 神使用曠野，要拿掉我們的重擔（奴僕的軛），也要使我們脫盡「纏累的罪」。（圖/記者辛毓珊）

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• 回應敬拜時，眾人飢渴慕義尋求，並有牧者們聯合服事。（圖/記者辛毓珊）

會後分享

會後，台南活水教會主任牧師陳榮敏分享「台南屬靈位份關鍵」。協進會已舉辦此聯合禱告培靈會一段時間了（上午牧者聚會、晚上眾教會弟兄姊妹聚集）；「我們特別看見，牧者們那渴慕追求的心，尤其較年輕的牧者來參與，且人數越來越多。」

也已有七個月之久，台南牧者們委身在週五禱告聚會，陳榮敏說：「往前推進！將台南推進一個更認識神、跟主耶穌關係更深的地步！」

李協聰也於會後專訪時分享：「我覺得神在台南已經預備很久了，特別在今年，我為台南禱告時，神特別對我說『啟動』這兩個字，而這啟動，不只是在一個合一的旅程，更是當聚在一起尋求神的心意時，神的心意會持續一步一步顯明出來。」

台南正透過禱告敬拜在攪動，其也深相神會使用台南，特別當高雄和台南走在一起時，將帶來全台灣復興的浪潮。

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• 最後，由城市父老「基督磐石之家」黃敏吉牧師祝禱；台南正聚在一起尋求神，主也正在一步步預備台南。（圖/記者辛毓珊）

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