「原生家庭」一詞廣為人知，然而，許多人卻終生陷在怨恨的囹圄，將人生一切挫敗，歸咎於原生家庭。舊約聖經中有一號人物，名叫約瑟，卻突破了原生家庭的限制，進而翻轉家族命運。

 

受原生家庭極大傷害的約瑟，憑什麼逆轉命運，晉升為埃及宰相，成為全族祝福？

 

台灣真愛家庭協會延玲珍老師，於專訪中剖析約瑟，以及她自己如何走過原生家庭的傷痛，進入神的命定，盼讀者們從古今不同人物身上，領受上帝的愛和啟示。

由耶穌與約瑟談起

亞當、夏娃犯罪後，人被逐出伊甸園，世界便不再完美。事實上，聖經中沒有提到「原生家庭」四個字，卻處處展現其對於人的影響。

生命的傳承始於「家庭」，三位一體真神可以直接行神蹟，卻讓耶穌道成肉身，完成救贖浩恩。

根據路加福音2章記載，耶穌在一個平凡家庭長大，帶出原生家庭對生理（身量）、智慧、人際關係（與人的關係）和靈命（與神的關係）的影響；祂向世人展現健康成長的樣貌，並預備自己30年才出來服事。

耶穌是沒有犯罪的神人，我們無法完全像祂；但和我們同為罪人、又與耶穌相似度極高的「約瑟」，可成為基督徒走出原生家庭傷害的榜樣。

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• 延玲珍於訪談中，剖析約瑟以及她自己，如何走出原生家庭的傷痛，進入神賜的命定。（圖 / 本報資料照）

約瑟的原生家庭

從未享受天倫之樂的雅各

延玲珍分析約瑟的原生家庭，其祖父母以撒和利百加的婚姻問題，在於兩人都清楚神的揀選，卻在孩子成長過程，逐漸出現「偏愛」現象──以撒喜歡會做野味的以掃，利百加則寵愛安靜的雅各。

夫妻應當溝通孩子的問題，然而利百加卻聯合小兒子雅各，欺哄大哥以撒，騙取長子名分，自此，雅各展開逃亡生涯。他先是逃到舅父拉班的家，之後攜家帶眷逃離拉班，其兒女又各有不同問題；雅各一生可謂未享受過天倫之樂。

原生家庭一般以「三代」為定義，意表父母在什麼樣的環境成長，也會影響孩子，並塑造子女的原生家庭。人無法選擇原生家庭，從聖經來看，雅各逃離哥哥以掃，也影響了其婚姻及兒女的原生家庭。

手足關係有賴父母建立

手足是原生家庭中最長久的關係，因父母無法一生陪伴子女，我們最親密的人理應是兄弟姊妹。

以撒沒有為以掃和雅各建立深厚兄弟之情，以致兄弟鬩牆，甚至衍生出以色列、以東兩國仇恨。可見，父母協助兒女間建立良好手足關係，將為其帶來莫大祝福。

現行體制內的教育缺乏婚姻相關教導，父母儼然成為孩子的婚姻教科書，兒女從其身上學習各種倫理。其實，父母關係和諧，孩子才有榜樣可循，習得孝敬父母，手足相愛、夫妻合一。孩子成年後，實是展現童年家庭教育成功與否。

約瑟突破原生家庭限制，帶來祝福

約瑟的父親雅各有兩妻（利亞、拉結）、兩妾（辟拉、悉帕）；兄弟嫉妒約瑟，導致他年少被賣，展開長達13年的奴隸和囚犯生活。然而，約瑟憑什麼逆轉命運，晉升為埃及宰相？

青春期之前，對孩子的愛給好給滿

長年投入婚姻家庭事工的延玲珍表示，原生家庭對孩子的愛，能夠給予其力量，面對生命苦難。在青春期之前受父母愛護，有助孩子未來受傷受挫時，能克服困難。

除了信靠神，約瑟是父母疼愛的孩子，在原生家庭中被父母的愛滿足，提供他往後在苦難中的養分與能量。

拒絕「受害者情節」

現在談原生家庭，往往聚焦於負面影響，容易使人產生「受害者情節」，意即，將自己能承擔的問題和痛苦，歸咎於別人。

具「受害者情節」的人，認為自己落在別人手中受苦遭難，因而困在其中，無法面對自身問題，為生命負責。然而，自怨自艾並不能使人從痛苦中找到力量，勝過苦難。

約瑟在波堤乏家中，事事忠心，讓主人信任放心；後因抵擋波堤乏妻子的情慾誘惑，遭構陷入罪。但是，約瑟沒有停留在受害者角色，而是能謙卑忍耐等候13年，直到上帝領其走入命定，成為埃及宰相，應驗聖經所言「自卑的，必升為高」（馬太福音23:12）。

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• 耶穌在平凡家庭長大，帶出原生家庭對生理（身量）、智慧、人際關係（與人的關係）和靈命（與神的關係）的影響，祂向世人展現了健康成長的樣貌。（圖 / shutterstock）
  

經歷三個哀悼歷程，約瑟選擇「饒恕」 

沒有完美的家庭，每個人多少都會受到些傷害，而原生家庭的傷，往往既痛且深，「饒恕」談何容易？延玲珍提到約瑟大哭三次，在不同的哀悼過程，各具意義，才能選擇饒恕出賣他的哥哥們。

1. 承認受傷：

兄長們來糴糧，約瑟見他們跪在眼前，想到自己被賣、曾做的異夢，這是聖經記載約瑟首次落下男兒淚，卻未怪罪哥哥們（創世記42:24）。

延玲珍提醒，饒恕的第一步，是面對別人傷害我們的事實，承認自己受傷。饒恕並非忘記傷害，而是選擇面對。　

2. 連結愛的源頭：

兄長第一次赴埃及，便雅憫未隨行，約瑟見到久違的哥哥們，要求將便雅憫帶來。

約瑟看到便雅憫，愛弟之情發動，才放心大哭（創世記43:30）。延玲珍表示，承認自己受傷後，讓自己慢慢與好的關係、愛的源頭連結，容許眼淚洗滌痛苦，哀悼自身悲傷，才會出現愛的憐憫情緒。

3. 完全饒恕：

約瑟和兄弟相認時，第三次痛哭（創世記45:2），因約瑟握有權柄，哥哥們恐懼遭報復，然而，經過前兩段哀悼過程，約瑟完全饒恕哥哥，明白他們當時的苦境，反而語出安慰。

這時的約瑟，已自原生家庭傷害走出，成為身心靈健康的人，並從生命中帶下祝福，影響整個家族。

「一個人能夠饒恕別人，是因為他能為自己負責，不受過去或別人傷害的影響。了解中有醫治，看清自己是怎麼被帶大的，了解生命歷程及別人也有傷痛，此時神的醫治就容易進入心裡。」延玲珍補充。

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• 延玲珍指出，約瑟大哭三次，在不同的哀悼過程，各具意義，才能選擇饒恕出賣他的哥哥們。（圖 / shutterstock）

走過曠野，知天命也進入命定

很多人會說：「我知道神對我有美好命定，但原生家庭影響太深，我如何完成神的命定？」

延玲珍指出，「命定就是活出神創造你/妳的榮美，彰顯神的榮耀。人常常覺得自己沒能力，行不出神的教導，是因為不知道自己有什麼問題。」延玲珍進而分享，神帶領她自我覺察的歷程，以致今日能領受呼召，喜樂服事。

1. 看清原生家庭對自己的影響：

外人看延玲珍婚姻家庭美滿，而40歲時，她自己看到原生家庭的影響：｢我不容易快樂，難以掌握自己的情緒，跟先生的關係表淺，親子關係也只是養大孩子。」

原來，因父親早逝、缺乏父愛，延玲珍被壓抑地長大，儘管很愛主，卻不知自己是誰。她清楚，自己需來到神面前。

2. 看見「不知自己是誰，何謂愛自己」：

由於不知道自己是誰，延玲珍不懂得何謂「愛自己」。每天生活變成例行公事，掌握不了自身情緒、快樂的鑰匙，無法從內心湧出真實的愛。

40-50歲時，神帶延玲珍走出舒適圈，進入曠野，踏上成長之路。她開始面對自己、原生家庭和生命中的情緒空洞。回顧成長歷程，知道神與自己同在，面對內在情緒，讓裡面的我長大成熟，為自己的幸福快樂負責任。

3. 50知天命，活出神命定：

卸下多年全職家庭主婦身分，神將延玲珍帶到第一個職場，使用其在婚姻家庭事工上造就人。

延玲珍感謝神，10年的密集模塑，裝備自己在50歲時能成為神的器皿。服事至今，很多人因課程、讀書會，獲益匪淺。她看見自己成長於單親家庭，卻能靠著上帝面對缺失父愛的遺憾，助人走出原生家庭的傷痛，帶領已婚者重塑自身家庭。

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• 命定就是活出神創造你/妳的榮美，彰顯神的榮耀。人常覺得自己沒有能力，行不出神的教導，是因為不知道自己有什麼問題。（圖 / shutterstock）

重塑家庭，傷痛不「代傳」

台灣真愛家庭協會舉辦「家庭重塑」線上課程，參加者多為年逾40、歷經原生家庭辛苦的中年人士。他們看懂父母因為沒有學習正確教養方式，或夫妻婚姻關係不睦，以致遷怒子女，帶來傷害。

一位學員，分享其媽媽曾說：「若不是因為你，我不會留在這個家！」也有姊妹提及，爸爸怪她「不是男生」。經過上課、整理，才理解父母的婚姻關係，發現自己年少時也做了令父母傷心之舉。

「子女可以用合宜的態度告訴父母『自己從他們那裡受傷了』，若沒有面對傷痛、經歷醫治，兒女長大後反會傷害父母，成為原生家庭的加害者。」延玲珍提醒。

「傷痛不代傳」，讓傷痛終結於我們這一代。了解、同理父母在不知道或無能為力下，養育我們成人，如今我們長大，要學習「家庭重塑」，使自己的家庭健康，回頭祝福原生家庭。

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• 我們愛，因為神先愛我們，且在我們還做罪人時就先愛我們。我們並非等家人完全了、改變了，才愛他們。（圖 / shutterstock）

用神的愛驅逐恐懼，遮掩家人過錯

愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。我們愛，因為神先愛我們。人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。—約翰壹書4:18-20

對於原生家庭，我們不敢或無法給出愛，是因為缺乏完全的愛，而產生懼怕。人世間最像上帝之愛的，就是父母的愛，但父母也是罪人，可能傷害子女。

「我們愛，因為神先愛我們，且在我們還做罪人時就先愛我們。我們並非等家人完全了、改變了，才愛他們。而是學習願意給出愛、接受愛。愛能遮掩許多的罪，出於對家人的愛，我們就能遮掩其罪過，在愛裡得完全，活出命定。」延玲珍總結。

神要我們愛人如己，若不愛看得見的家人，如何說我們愛看不見的上帝？現在就是突破的時刻，為自己和原生家庭帶來祝福！

• （影音／台灣真愛家庭協會 提供）

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