職場不是為了糊口、或實現理想的地方，職場是人「命定之所在」。

 

當摩西把仗舉起，約書亞就得勝；當摩西手酸了、把仗放下，約書亞就失利。「我常常讀這段聖經時就在想，約書亞到底有沒有發現，很奇怪，同樣的戰略，前一個小時還蠻猛的，後一個小時卻不亨通了。」由此可見——山上的祭壇，你我每一天在職場上所築的祭壇，比我們在山下「做的事」更重要！


 

而職場祭壇要怎麼築呢？要像舊約一樣嗎？要獻牛羊嗎？蔡善宏分享，其實，職場祭壇是服事神的所在，不是為自己公司謀福利；不是為自身困難禱告的地方。

（上篇：從買雞排到築祭壇、從負債五千億到年賺上百億　蔡善宏：祭壇能力無限）

兩種祭司生命，兩種相去甚遠的結果

有的人築的祭壇，是有果效的祭壇；有的人築的祭壇，是沒有改變的祭壇。

那麼，什麼是「有果效」的祭壇呢？

台灣新恩堂傳道蔡善宏指出，就是越像聖經中所寫的，越照著上帝所規範的祭壇，就越有果效。

如出埃及記中，神說：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」（出埃及記25:8-9）

這段歷史同時記載於希伯來書，「他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照着在山上指示你的樣式。」（希伯來書8:5）

祭壇有三個元素：祭壇、祭司、祭物。

祭壇：服事神的所在，是求祂的旨意、祂的國降臨，祂的意念（心意）要成全的地方。不是為自己公司謀福利；不是為自身困難禱告的地方。這是一個關鍵。

祭司：應當分別為聖。基督徒雖然不是靠行為稱義，但神所要的祭，是願意為祂「分別」的祭。

舊約聖經中，有「兩個人」同名同姓，叫「非尼哈」，一個記載在民數記，一個記載在撒母耳記。

他們的老爸都是大祭司，兩個非尼哈都是利未人、亞倫的後裔。神各給兩人一樣的任務——帶兵打仗，結果卻完全相去甚遠。

民數記的非尼哈，帶兵打仗回來時，聖經描述到，數點兵丁竟然一人都沒短少。

可是，撒母耳記裡的另一位非尼哈，帶兵打仗時，跟著哥哥何弗尼同去，還抬著「約櫃」這個超級得勝兵器，結果以色列人撲倒了兩、三萬，都戰死了。

如果對照兩方，關鍵是——祭司的生命。

論到第一位非尼哈，聖經上說，他「為神有忌邪的心」。

第二位非尼哈，聖經上則說，以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。

蔡善宏認為，神也藉此教導基督徒，在職場上，「什麼是神喜悅的事、什麼是神不喜悅的事」。

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• 祭司生命為職場關鍵，基督徒當學習明白「什麼是神喜悅的事、什麼是神不喜悅的事」。（圖／shutterstock）

築職場祭壇有沒有遇到困難？

「非常多的困難。」

蔡善宏說，從來沒有說築起職場祭壇就天下太平，反倒相反，通常築起職場祭壇，事情就開始不順利。

因為，當你築起職場祭壇，神首先要改變的是「我們」。「一定會先改變我們（的生命），才來改變環境。」

「你越是築祭壇，其實越會發現『自己是個罪人』，越不會覺得自己很聖潔，」並且，更多上帝的「管教」會開始臨到。

自2009年起，跟著教會開始築壇至今，神讓他們看見「基督徒的出路」。

身處職場、非基督教的環境，充斥著黑暗權勢及爭競，基督徒通常只有兩條路：

一，和世界妥協（同流合污）。例如，說謊、誇大其詞…等等，否則怎麼往上爬到更高的位置，為主「作見證」？

二，只好「聖潔」（退縮）。在許多事上堅持不做，令同事覺得你很「麻煩」、特立獨行，最後只好到教會全職，失守職場。

「可是我發現，當祭壇被築起來的時候，當神的同在被吸引下來的時候，就如同聖經上所說，神若與我們同在，有誰能與我們為敵呢！」

神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？（羅馬書8:31）

當祭壇被築起來時，水都能變成酒！「我們開始經歷很多的事情……」蔡善宏見證。

例如，原本自己是無法當上廠長的。

「你能不能像個正常人」

當時，老闆正在遴選廠長，屬意蔡善宏，他也非常開心。

訪談當時，他48歲，也曾想過，到底職業生涯要做到什麼地步，才對得起父母和所有栽培？

「在我的（職場）環境裡，就覺得說，當到廠長是一個『交代』。」

當老闆徵詢其意見時，他很高興，心想，「這麼多年，終於，我的機會來了！」

豈知，老闆話鋒一轉，「你喔，能不能像個正常人一樣。」

因著轉化的裝備，蔡善宏在職場上，本來要說的謊不能說、假的東西不能作，搞得老闆也很痛苦。

加上，時常緊緊跟隨全國禱告網絡舉辦的活動（如祭司總聚、以色列新人合一之旅…等等）。

若是當了廠長，責任更加重大，要管理三百多名員工，老闆暗示他，要像個「正常人」一樣。

「那一個moment，我內心真的有兩個想法在『爭戰』。」

如保羅所言，蔡善宏的心裡有兩個律在交戰：

「何必跟他爭那麼多呢，就說好！等我當了後廠長再說吧——再來抵抗、再來分別、再來跟從主、服事神。」

「好像不是這樣！聖經讀了那麼多遍，這感覺不是『神道路』的味道。」  

若是你，會怎麼選？

當下，蔡善宏順服了後者的感動。「沒辦法，」他和老闆這麼說。

「沒辦法是有原因的，老闆，你給我一個機會解釋一下。」

於是他分享了自己「信耶穌」的過程，以及學習到的「聖經法則」。

像是，你若留意聽從耶和華－你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華－你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。（申命記28:1-2）

反之，你若不聽從耶和華－你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。（申命記28:15）

這就樣，他和老闆講了半個小時。且以前，他從未有機會可以和老闆分享這麼多關於福音和上帝的事。

「好，讓我考慮考慮，」老闆回應。

猶記，離開辦公室時，蔡善宏心想真是太棒了，自己今天「為主堅持」，還有機會為神作見證、傳福音，想必主必定賜福。

結果出爐，「果然不是我，」升職機會落空，蔡善宏坦承當時有些沮喪。

那個心情，有點像是約瑟為酒政解夢的經歷，付諸己力，反遭人遺忘。

日漸，他也忘了此事，且願意「放下」。蔡善宏告訴自己：「這一生大概就是這樣子了，沒關係。」也覺得當上經理，已經很蒙神恩待。

未料，突然之間，神蹟發生了！

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• 築起職場祭壇，神首先要改變的是「我們」，「先改變我們（的生命），才來改變環境。」（圖 / 蔡善宏 提供）

「恭喜你，當廠長了！」 

「老闆找你，趕快來！」有天，老闆秘書call他。

於是蔡善宏匆忙地衝進老闆辦公室。對方一把握住他的手說，「恭喜你，當廠長了！」

蔡善宏深知，這是出於神，是神蹟！

之後有一天，他在教會作見證，分享這段經歷。那時，台下坐了一位鴻海集團的員工，那天對方來到新竹新恩堂，剛好也就來過這麼一次。

見證結束後，認識的兩人彼此寒暄，沒想到對方說：「善宏哥，你剛剛作的見證，你唯一不曉得的是，神做了什麼。」

「對啊，我也不知道為什麼，他（老闆）突然之間就改變了心意？」

「我知道內幕，」對方表示，有一天，其他派系的老闆看見這座廠的廠長空著，於是向蔡善宏的老闆提出，希望自己底下的人來擔任。之後，老闆即任命蔡善宏擔任廠長。

上帝的出手真是奇妙！

「神要關的門，是誰也打不開的；神要開的門，也沒有人能夠關——這就是我今天是廠長的原因。」蔡善宏見證。

兩個關鍵，困難中堅持下去

談及築壇過程遇到的困難，包括有次築祭壇時，總經理在附近開會，一名同事聽到，就要把他們趕到地下室。還有一次參與祭司總聚，許多得救同事都前往現場，老闆得知後則嚴厲警告，不准再做這件事。

困難中如何能堅持下去？有兩個關鍵。

一，神的話 

「每天讀經十章，其實真的很重要。」

如同申命記八章，神說，「你也要記念耶和華－你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」（申命記8:2-3）

原來，「神賜給以色列人嗎哪，其實是要訓練他們不是倚靠外在的這些，是靠神口裡的話。」如同馬太福音第四章，耶穌受魔鬼試探時，說：「人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（馬太福音4:4）

以色列人走過40年大而可怕的曠野，當中環境惡劣，沒水喝、沒食物吃。按聖經記載，神早晨供應嗎哪 、晚上有鵪鶉飛來，40年中，以色列人沒有吃蔬菜水果，以現代醫學來看，看似沒有「均衡飲食」。

蔡善宏藉此思考，也許在「嗎哪」裡，含著各樣豐富的維生素和營養，什麼都足夠了，不需要再吃其他東西。

「神的話就是如此。其實『神的話』就是我們所有人的『養份』。」神的話是生命的糧，聖經上說，出於神的話，沒有一句是不帶著能力的。（路加福音1:37）

職場生活這麼長的路程，沒有不沮喪、後退、疲乏、很down的時候，「但是，神的話就撐住我們。」

二，安息

「如果人不懂得安息，其實是撐不下去的，」蔡善宏發現，在祭壇中，神會賜下一種能力——安息的能力。

安息是什麼呢？

安息不是身處風平浪靜，反倒是在狂風暴雨，如同耶穌在暴風雨的船上，依然擁有「安息的力量」。

因此，祭壇不只帶來神的同在、神的能力，也帶來「從神而來的安息」。如希伯來書4:11教導，「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」

這兩件事（神的話與安息），是讓職場祭司們能堅持築壇的關鍵。

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• 「人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（馬太福音4:4）（圖／shutterstock）

給予職場肢體的鼓勵》

職場不是為了糊口、實現理想的地方，職場是人「命定之所在」 

哥林多前書說到，以色列人是我們的鑒戒。人生好似如此，時常反覆經歷「出埃及、經曠野、進迦南」的過程；或許有了一次得勝，神又再次領我們出埃及、經曠野、進迦南。

但是，以色列人在40年的曠野旅程，蔡善宏發現，他們什麼都不做，只做兩件事，就是早上「收嗎哪」，以及「圍繞著會幕」。

聖經上描述，「雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裏停住，以色列人就在那裏安營。」（民數記9:17）

其實帳幕那裡，就是「祭壇」。

也就是說，在那大而可怕的曠野中，神的百姓是靠著嗎哪（神的話），以及建立會幕（築祭壇）——能力的所在，而存活。

「所以我想，能夠分享給大家的是，一定要每天讀經。」大量讀經，真的有好處；當神的話充滿在生命裡，遇到困難、疑惑、很多事情時，聖靈就會讓我們想起耶穌的話——Logos就會變成Rhema。

「那一句（神的）話一出來，就給予你能力！」

再者，就是紮實地築起職場祭壇。

哥林多後書10:4-5講的真好，「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」

所以，真的是要在神面前「有能力」，因為，基督徒不是與屬血氣的爭戰，乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰。

可能，是來自環境的壓力、今世的風俗，牠可能是逼迫你說謊，或使你害怕、退縮，這些情況，不是彼此聚在一起加油打氣、喊個口號就能勝過，乃是真的要有神的能力才能得勝。

慕約翰牧師曾分享：每一個被派到職場去的人，都是天國的大使。

 

職場，不是為了糊口，或是實現理想的地方，職場是人「命定之所在」，在當中，有神賦予你我的委任及呼召，單靠人自己的力量，是不可能完成的。所以，應當築起職場祭壇，藉此帶下神的同在、有神的能力，來勝過黑暗權勢。

山上的祭壇，比我們在山下「做的事」更重要

這是蔡善宏很深刻的一個體會。

以色列人出埃及時，遇到亞瑪利人，雙方要開戰。亞瑪力人是亡命之徒，到處搶劫，而當時以色列人甫過紅海，是手無寸鐵的奴隸。

然而，以色列百姓的選擇是——摩西在山上舉仗，約書亞在山下爭戰。

意思是，仍要有人在山下打仗——該做的工作仍要認真執行，且聖經教導，服事世界的老闆，要如同「服事主」一樣。

但是，真正能夠托住我們，供應能力、智慧，使我們膀臂能開銅弓，腳快如母鹿的蹄，也是約書亞為何能打贏勝仗的關鍵，是因為——山上有摩西在舉仗。

當摩西把仗舉起，約書亞就得勝；當摩西手酸了、把仗放下，約書亞就失利。

「我常常讀這段聖經時，就在想，約書亞到底有沒有發現，很奇怪，同樣的戰略，前一個小時還蠻猛的，後一個小時卻不亨通了。」

由此可見——

山上的祭壇，你我每一天在職場上所築的祭壇，比我們在山下「做的事」更重要。

蔡善宏服務的群創光電，曾經欠債五千億、差點倒閉，如今不僅還完五千億，還年賺幾百億。他相信，這是神的賜福，且發現，很多人訪問他們老闆，公司如何反轉？對方其實也說不出個所以然。

「這是神翻轉的！」蔡善宏深信。

神從來沒有要我們一個人

故事還沒說完。當摩西在山上舉仗，其實會感到累；如同基督徒讀聖經、築祭壇，其實也會疲乏。當疲累的摩西把手垂下，這時就需要亞倫及戶珥來幫忙撐住。

「其實，神從來沒有要我們『一個人』，就好像神和亞當說那人獨居不好。其實，神要的是『團體』。」

有句話說「一個人走得快，一群人走得遠」，肢體之間需要「同行者」——你的火滅了，別人的火會把你點起來；在屬靈氛圍裡，彼此可以「走得遠」。

（完）

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