神是「媒人」，尋找配偶的七個聖經原則

特約記者陳衿妮
整理報導
2023/02/02 12:17
18497

神是「媒人」，尋找配偶的七個聖經原則

特約記者陳衿妮整理報導
2023/02/02 12:17
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神可以說是亞當跟夏娃的媒人。（圖 / shutterstock）

信仰造就, 婚姻經營
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信仰造就 ,

婚姻經營

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你是否想過，自己如何可知「結婚是神的旨意」？再者，若這是神的旨意，又當如何「預備自己」以及「尋見神配合給你的另一半」呢？

《神是媒人—尋找伴侶的七個聖經原則》由靈糧堂出版，作者葉光明、葉路得（Derek & Ruth Prince），透過本書說明引導到「成功婚姻的步驟」，並期望能協助每個人找到生命中會遇到重要問題的答案。

神是「媒人」

創世記2章22節提到，耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。這是神第一次出現在「人類歷史上的場景」，而祂所擔任的角色為「媒人」。

從此經文來看，夏娃搭著神的膀臂走向亞當，宛如今日婚禮中，新娘由父親挽著手走向新郎。不難想像，當神在人類的第一場婚禮中，連結新郎與新娘時，祂心中必定是充滿著無限的愛與喜樂。

一般人都接受《創世記》是由摩西所寫，但若非是領受「超自然的啟示」，他絕不會敢用此種驚人的「親密場景」（始於「神與人」，而後是「男人與女人」），來開啟「人類的歷史」。

事實上，不僅是人類的歷史始於婚姻，其最終的高潮，也是以婚禮結束。

約翰在拔摩島上藉著啟示錄19章6-9節提到，我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主─我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是神真實的話。」

這個奇觀，實則是偉大的勝利、是敬拜的高峰、是壯觀的盛宴；全能神、造物主、宇宙的主宰，祂掌管「祂愛子的婚禮」。

從《創世記》到《啟示錄》，從伊甸園的第一個行動，到最後諸天裡的行動，人類歷史的中心主題是「婚姻」。從這整個展開的戲劇中，神不僅止於作個遙遠的觀眾，而是祂開啟這個行動，使此事達於巔峰，最後在祂裡面完成。從起初到末了，祂完全且親自參與。

耶穌所行的第一個神蹟也與「婚禮」有關

當耶穌來到世上為使世人認識父神，祂對婚姻的態度與父神一致。正如天父是以「婚姻」開始人類歷史一般，耶穌也是在迦拿以「婚禮」開始祂的公開服事。祂所行的第一個神蹟就是，當婚宴中的酒用完了，祂把「水」變成「酒」。

依照風俗來看，在婚禮中若酒用完了，新郎與新娘會被大家公開羞辱，而使得婚禮極不光彩的結束。為要預先阻止此災難，耶穌以施行神蹟的大能，展現祂在地上的「第一個神蹟」。

耶穌在後續公開的教導服事中，持續高舉父神才是創造且開啟「婚姻計畫」的那位，也拒絕接受「當時人們對婚姻的標準」。

當法利賽人向祂提出關於「離婚問題」時，耶穌回答：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此人要離開父母，與妻子連合，兩人成為一體。』……所以，神配合的，人不可分開。」

《創世記》這卷書的希伯來文名稱，就是從此卷書開始的第一個字「起初」來命名。耶穌這樣刻意地回答，是想引導法利賽人到《創世記》這卷書；祂在高舉由父神所設立的「婚姻計畫」，在祂的時代仍具效力，此為婚姻「唯一神聖的標準」，耶穌拒絕授權或同意「任何降低的標準」。

面對法利賽人以「摩西律法」條文中，對婚姻不忠的離婚、與其他原因也可以休妻的部分，耶穌回答：「摩西是因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。」

在此處，耶穌仍再次指示人們回到「起初」，也就是《創世記》開場時「神所建立的模式」，這是祂唯一接受的模式。

耶穌道成肉身所行的第一個神蹟，也是與「婚禮」有關。（圖 / shutterstock）

聖經所揭示「婚姻的七個準則」

耶穌與法利賽人的對話，對今日的基督徒仍是重要提醒。

對現今基督徒而言，「婚姻的神聖標準」仍應該就是神在創造之初所建立的，任何低於此標準的，都是對「硬心不悔改之人」的妥協。

特別值得一提的是，聖經所揭示的「婚姻的七個準則」，依然完全適用於今日。

準則1》神以婚姻開啟人類歷史，亞當並沒有參與在整個規畫中，若非從神而來的啟示，男人是無法了解，更遑論使這事成為他經驗裡的一部分。

準則2》男人要結婚的決定，乃是「從神」而出，不是從男人自己。

準則3》神知道男人需要哪種幫助者，男人自己不知道。

準則4》神為男人預備女人。

準則5》神使女人出現在男人面前，男人不需要自己去尋找。

準則6》他們共同生命的本質是神所恩膏的，最終目的是合一。

準則7》耶穌高舉神起初對婚姻的計畫，是所有成為祂門徒的人都必須遵守的，這點在今日仍未改變。