有一把鑰匙，可打開公認不易閱讀的〈利未記〉之奧秘！就在利未記19:1-2，「耶和華對摩西說：你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。」

 

永康晨光教會楊俊賢牧師以「聖潔，跟你想的不一樣」為題，解析「我們要聖潔」這把鑰匙，因新約彼得前書1:15-16也再次說明了神的在意：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」

講到聖潔，你的感受是什麼？

「聖潔」離你遙遠嗎？覺得那是神的事？或是，你認同聖潔的重要性，卻不知所措？即使想討神喜悅，卻總在一些時候跌倒而深陷於軟弱？

然上述都不是上帝所期待的態度，楊俊賢說：「因祂不是說完『我是聖潔的，你們要聖潔』後，就說：做得到的留下來，做不到請離開。」

他先引用以賽亞書6:1~8說明，人看見聖潔之主時的反應；高天寶座旁，天使撒拉弗彼此呼喊：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」聲音撼人，門檻根基因而震動、殿充滿了煙雲。

那時，以賽亞一看就說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華（v5）。」

撒拉弗於是從壇取下紅炭、沾了以賽亞的口、除掉他嘴唇的罪孽，神赦免了他的罪惡。而後主問：「我可以差遣誰呢？」以賽亞便挺身回應。

先知看到上帝時，第一個反應是俯伏認罪，為什麼？因為上帝的聖潔，反映出了他生命中的不潔。

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• 《啟示錄》使徒約翰上到寶座前時，同樣看見天使及眾聖徒再三地說：「聖哉！聖哉！聖哉！」聖潔，是上帝「獨一無偶的屬性」。（圖/shutterstock）

聖潔是什麼呢？是上帝「獨有的屬性」

以賽亞書前五章，先知向以色列宣告了6個「禍哉」，因為百姓不行公義、拜偶像、輕慢神…而說完6個禍哉後，他看見寶座上的主，便說出第七個「禍哉」—指著自己──因在神的聖潔中，他看見自己的不潔。

聖潔是上帝獨有的屬性，神與人因此「截然不同」，而人永遠無法「像神一樣聖潔」──但神卻呼喚人到面前，為讓我們「被分別為聖」。

楊俊賢說：「神不是要完美的人，祂呼召以賽亞，是要幫助他看見自己需要被改變。」因而，當以賽亞承認不潔時，神就潔淨他、赦免他。

「神要在祂的聖潔中，幫助我們分別為聖、與萬民有別；我要聖潔，不代表我要完美，而是我要去認識上帝，並在祂的聖潔中回應：主啊，潔淨我們。」悔改得成為空器皿、蒙潔淨進而被充滿、靠神行事。

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• 聖潔，是上帝獨有的屬性，人永遠無法像神一樣聖潔──但神卻呼喚我們進前來，為使我們「被分別為聖」。（圖/shutterstock）

凡從神生的，必不犯罪？

約翰一書5:18，「我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。」

然楊俊賢說：「請問誰受洗、有了新生命後，就沒有再犯罪的？」捫心自問此題答案是否定的，所以這句經文是什麼意思呢？

其實意乃是：從神生的兒女，必不繼續在罪中，因為聖靈會光照我們。基督徒重生後仍有掙扎，有時嘴巴犯罪，不小心就講出傷人的話，有時眼睛犯罪，手機滑一滑，所看的內容就讓自己遠離神了；從神而生，卻仍會犯罪，是基督徒們普遍的掙扎。

但聖靈會幫助我們為罪、為義、為審判，自己責備自己（約翰福音16:8），掙扎一定有，但不同的是：蒙聖靈光照時，我們就會改變。

例如：大衛被稱為是「合神心意」的人，他犯下說謊、淫亂、殺人等罪，但當他蒙了光照（先知拿單指出他的罪）時就回轉向神，並不繼續在罪中，即使必須承擔罪的後果，但上帝赦免了他的罪。

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• 我們要聖潔，並非指我們不會犯罪，而是我們一旦被聖靈光照時，就會轉向神。（圖/shutterstock）

為蒙赦罪而不顧一切的女人

路加福音7:36-39，當耶穌受邀前往法利賽人西門家吃飯時，城裡一個有罪的女人得知耶穌將在那兒坐席，就奮不顧身地前往...

「（她）站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。」女人種種舉動，西門看的十分刺眼，因根據〈利未記〉，接觸不潔之人會不潔，他心裡不禁嘀咕：若耶穌是先知，必知道摸他的女人，乃是個罪人…

在那時代，有罪的女人通常代表妓女，人人都知道她的生命不堪，而法利賽人則是自認（也被公認）最聖潔的人，女人到法利賽人的家有如飛蛾撲火。楊俊賢說：「這女人如此勇敢，只因為耶穌在那裡。」

她定意要找耶穌，因為知道耶穌能赦免她的罪，於是不顧一切將所有的奉獻給了耶穌。而路加福音48-50記載，耶穌對那女人說：「妳的罪赦免了。」即使同席的人心理不平衡，然而，耶穌仍堅定的對她說：「你的信救了你；平平安安的回去罷！」

你在耶穌面前，是法利賽人？還是有罪的女人？

你來耶穌面前時，是像法利賽人？還是像那有罪的女人呢？法利賽人請耶穌坐席，抱持著「試試看、不以為然、可有可無」的態度，甚至打量耶穌的名氣想：「我做得這麼好，可以肯定我一下吧？」

但有罪的女人，為了見耶穌一面不顧下場，也只為了做一件事──將珍貴的所有徹底奉獻，只求耶穌的赦罪，而耶穌讓她經歷到極大的恩典。

「有罪的女人，來到主面前的這件事，就像以賽亞看見寶座上聖潔的神。」楊俊賢說：「我們都需要被改變，而若真的來到主面前，不會有『自以為義』的心，而是只會說：耶穌我需要你、我需要你。」

蒙聖靈光照，就得見自己嘴唇不潔，眼睛不潔，耳朵不潔…因為正接近神自己，而祂要赦免我們。楊俊賢鼓勵：「當耶穌呼召我們來時，不管在什麼境況，多回轉向祂，赦免就多大，而被赦免的多，愛就多了。」

因路加福音7:47，耶穌說：「…他（有罪的女人）許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的（法利賽人），他的愛就少。」

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• 有罪的女人，來到主面前的這件事，就像以賽亞看見寶座上聖潔的神，她看見了自己的不潔，因而竭力尋求赦免。（圖/shutterstock）

亞斯本斯復興敬拜：耶穌寶血洗淨我的罪

近日，聖靈大大造訪了美國亞斯本理大學（Asbury University），人們順服神、哭泣認罪、不斷敬拜，司琴連續彈琴直到另一人默默接手，空間裡充滿神的同在，沒有人敢打斷上帝正在做的工作。

而一首詩歌就唱出來了，叫《唯有主耶穌的寶血》，「What can wash away my sin （如何使我脫罪惡）？Nothing but the blood of Jesus （唯有主耶穌的寶血），What can make me whole again （如何使我得平安）？Nothing but the blood of Jesus （唯有主耶穌的寶血）…」

神的同在充滿在那裡，不是因為人們很棒，而是他們蒙聖靈光照而深深認知：我是個罪人、我不要當法利賽人（自以為義），我寧願當那有罪的女人（認罪悔改），勇敢到神面前，求主耶穌的寶血洗淨我。

楊俊賢：「親愛的家人，神是聖潔的，而我們願意聖潔，是願意被分別為聖，願意勇敢來到耶穌的面前、來領受祂的赦免。」

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• 美國亞斯本理大學禮拜堂，人們順服神、哭泣認罪、不斷敬拜。我們願意聖潔，是願意被分別為聖、願意勇敢來到耶穌面前、領受祂的赦免。（圖/shutterstock）

• 2023年2月12日講台：聖潔，跟你想的不一樣。（影片來源：永康晨光教會）

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