身處「疫」世代，口罩已成為國人出門必備配件，而隨著2月20日口罩政策放寬後，根據報導指出，有些人罹患了「容貌焦慮症（Body Dysmorphic Disorder）」，其中以「國中生、女性」為最常見族群，

 

伯特利身心診所諮商心理師魏棻卿，接受本報專訪分享，「每個時代，都有對美的獨特定義，但內心的樣式（聖靈九果）才是永恆價值，是相由心生的美。」惟了解「美」的多元定義，始能欣賞與肯定自我！

口罩脫和不脫，諮商心理師怎麼看？

談及「是否要繼續戴口罩？」這件事，魏棻卿表示，身邊人各有不同意見，而在臨床診斷上，「脫掉口罩」則有助於察覺「個案心情與想法」，幫助來談者更了解自己；因人們說出口的話，不代表一定是「內心真實想法」。

就內在層面來說，有些人的人際風格較疏離，不喜與人過於靠近，「口罩」之於這類型的人，是種自我防衛，類似躲在網路背後，毋須作出委屈自己或違背心意的表情。

而在人際方面，青春期的孩子們處於發展自我認同、定位自我的階段，因此更重視「同儕互動、他人如何看待自己」，若確實對自我不夠認識，缺乏肯定自己的資源，原生家庭支持系統又不夠穩固，加上脫下口罩，呈現原始自我，確實可能會缺乏信心與自我肯定。

此外，當脫下口罩後，互見「廬山真面目」，是否會引起霸凌？魏棻卿認為，因學生在「午餐時間」（需脫下口罩飲食）曾見過彼此全貌，應不至於因此造成霸凌，較可能的原因是「不合群」而受到排擠。

例如，團體氛圍若偏向「不戴口罩」，「不從眾」的同學則較可能被白眼或被注意，除非老師與班級有特別約定，有明確規範能避免紛爭。

而不論是否因戴口罩造導致遭霸凌，當孩子被排擠時，應立即尋求「信任」的大人協助（不一定是父母），或是心理輔導系統、溫暖導師等協助，請求大人設限霸凌者的行為。

大人也應教導孩子建立健康的心理界線，莫讓他人負面言語主導孩子的自我概念，避免被情緒勒索。

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• 魏棻卿認為，比起脫下口罩，「合群與否」可能是孩子們較容易被霸凌的原因。（圖／shutterstock）

容貌焦慮症的症狀

針對「容貌焦慮症」，專業術語稱為「身體臆形症」（Body Dysmorphic Disorder），屬強迫症的相關障礙症。

症狀有：自己過度重視，但他人看起來是微不足道的「外觀缺陷」，並有重複性表現，造成生活和工作困擾、社會障礙。

魏棻卿指出，「在意外表」不等同於「容貌焦慮」，如同短時間的情緒低落，不等於憂鬱症，主要是看會否影響個人生活功能，以及對容貌的想法是否具主客觀嚴重落差。

若對自身外貌感到焦慮、不自信，且不斷放大自身缺點，則需從生理、心理、環境來解套。

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• 魏棻卿強調，「在意外表」不等同於「容貌焦慮」，主要是看會否影響到個人生活功能，以及有無對容貌上主客觀的嚴重落差。（圖／魏棻卿 提供）

用3招肯定自我，欣賞「由內而外」的美

1.生理—發覺自我特質、能力亮點

可將注意力從自身缺陷上，轉移到「美好的特質或專長」，以建立信心。

2.心理—思考美的多元定義

了解每個不同年代，與上帝對於「美麗」有著不同定義，避免執著以「單一角度」欣賞自己。

3.環境—減少使用社群軟體，結交價值觀相近的朋友

據華爾街日報報導，有32%的少女表示，不滿意自己的外貌、體態時，瀏覽Instagram會使其感覺更糟糕；研究人員發現，「社群軟體」對青少女造成多種負面影響，其中包含憂鬱、焦慮，以及更容易對自身體態不滿意。

可見，社群軟體的貼文灌輸，深深影響人們對於「美」的定義，與看待自我的眼光。因此魏棻卿建議，可減少使用社群軟體，並多結交價值觀相近、興趣相同的朋友，此能降低同儕間的比較與焦慮，重新認識美的定義，與強化自我認同。

她補充，孩子的壓力也可能來自父母。曾有位成年個案表示，自己因與母親穿搭風格迴異，在穿搭上時常被嫌棄，導致每每要回家時都備感壓力，因知道可能會遭母親批評。

之後，魏棻卿花費很多時間，幫助個案建立喜好，並有意識地「置換」母親長年灌輸個案的標準，助其建立「多元價值」。意味這需要有意識的覺察和時間，以重建自我價值。

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• 減少使用社群軟體、了解美的多元，以及建立自我價值，有助降低「容貌焦慮」。（圖／shutterstock）

結出聖靈九果的「內在美」更勝外表！

身為基督徒更需要知道，在神的眼中，何為「美」呢？

每個人都是按著神的樣式所造，這是上帝給予你我極棒的禮物。然而，無論「外在」多麼亮眼，耶和華說，祂看的是人的「內心」。

撒母耳記上16:7，「耶和華卻對撒母耳說：『不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。』」

彼得前書3:3，「你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。」

上述兩段經文正好互相呼應。

在神的眼中，祂不會討論外表好看與否，「因每個時代，都有對美的獨特定義，但內心的樣式（聖靈九果）才是永恆價值，是相由心生的美。」魏棻卿認為，能結出聖靈九果的人，相貌定也是相對柔和。

魏棻卿不否認自己也會在意外表，但發現，經過幾十年的生命累積，過去20多歲時「許多介意的事」，現在已「不會這麼在乎」。這並非是放棄自我，而是因發展出「多元價值和亮點」，學會以「多元角度」來欣賞自己。

事實上，無論談論外表、薪水或其他事物，都是想證明自己是否夠好、值得被愛，但神的愛和視角，可以幫助你我脫去世界的視角，不會一味執著於外觀。

凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。（提摩太前書4:4）

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