基督徒需要什麼樣的覺醒？又，誰是「亞基布」呢？聖經裡有這號人物？「喚醒亞基布」事工創辦人新加坡林翰飛（Henson Lim）牧師說：「亞基布，是不被眾人留意的人物，然卻是使徒保羅提到他的名字，神也使用這名字照亮末世異象！」

 

神盼望喚醒不為人知的子民，他們要找到自己在基督裡的真實身份──因屬靈明星時代已逝，是「亞基布」在末世運動裡扮演要角！

線上講座「喚醒──對齊──出發」由「喚醒亞基布」事工創辦人新加坡林翰飛（Henson Lim）牧師主講，於三月4、11、18日週六上午舉行，本篇內容為第一堂信息：另一次的覺醒，誰是亞基布？

課程以「1個信息、2段經文、3個關鍵字及4個特徵」助人記憶，並期盼讀者掌握內涵後，能不費力地與他人分享。讓「喚醒」的力量，從你我（無名卻負有使命的亞基布）開始、不斷擴大！

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• 此次講座主辦單位是一件美事（新加坡）及一件美事合一促進協會（台灣），並由台灣24H大衛會幕禱告中心（TOD）、台灣雲林禱告殿、台灣世代合一禱告祭壇、馬來西亞使徒性網絡中心、國度事奉中心（澳門）及國度事奉中心（香港）協辦及支持。下左至右：本篇為第一堂信息：另一次的覺醒，講員林翰飛牧師。（截圖／線上講座）

1個信息

牧師出走，因極不滿足的屬靈飢渴

時間回到2013年9月，那時林翰飛是地方教會的牧師及事奉學校的教務主任，他已經離開廣告業近10年；身為全職事奉者的他，每天全心全意忙碌於服事，卻經歷整整兩年內心難以言喻、極不滿足的激動

無論如何禱告，他都無法消彌內在的掙扎，直到一次漫長的禁食後，主清晰地對他說：「你要放下一切所有，離開那裡出來。」林翰飛於是與主任牧師談話，即使完全答不上自己的下一步，只能請求對方祝福。

神藉「杏樹」說話：要張開眼睛被喚醒

出來後，林翰飛再一次回到主前禱告。安靜裡想起一段經文，是10年前神用以安慰鼓勵，讓他選擇離開廣告業的話──耶利米書1:11-12：

耶和華問耶利米：「你看見甚麼？」耶利米說：「我看見一根杏樹枝。」耶和華對耶利米說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」英文「杏樹」有「留意過去」之意，二字在希伯來原文是同一字根，神藉此提醒耶利米「祂是信實的」。

人若不清楚前面的路，回首上帝的帶領是個良方，他也於是明白神正在說：「孩子，我在釋放另一個新的覺醒。」因這二字也有「要張開眼睛、要被喚醒」之意，以色列由冬轉春時，第一個甦醒的樹就是「杏樹」，在其他樹木還沒長葉時，杏樹可能已先開花了。

教會一直在「忙碌裡沉睡」

神對他說：「教會一直在沉睡。」而神並非指一間教會，而是「基督的眾肢體」；林翰飛坦承自己的確需要覺醒，但要從什麼事上醒過來呢？

神繼續開啟他看見：太多時候，基督徒從一個特會到另一個營會，然靈命受激勵回到教會後，又開始沉睡，如此反反覆覆；原來，基督徒並不需要更多教導，而是要確保自己「持續在一個甦醒裡」。

神並透過經文照亮異象，歌羅西書4:17，「要對亞基布說：務要謹慎，盡你從主所受的職分。」簡單、直接又清晰的信息即：「起來！亞基布，你必須清楚神要你做什麼，然後去做成！」

神要基督徒十分留心，自己所承接的天國職責為何。多數基督徒都願意完成神所賜予的任務，但卻是少數人，真知道自己的職分。

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• 如今，末世已來到了最後一刻，「喚醒」的工作迫在眉睫，因為神所進行的末世最後步驟裡，祂邀請所有「亞基布」一起參與行動。（圖/shutterstock）

兩段經文：誰是亞基布？

歌羅西書4:17，「要對亞基布說：務要謹慎，盡你從主所受的職分。」以及腓利門書1:2，「和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會。」這是聖經裡，惟二出現「亞基布」的經文。

第一段經文談到要謹慎盡職分，第二段經文則是要明白自己是神的軍兵，末世屬靈爭戰日益加劇，林翰飛說：｢神正提醒我們，每個軍人都必須學會一件事：從裝備區──領受所有配件的地方──到作戰區。」

三個關鍵字：喚醒、對齊、出發

接著，林翰飛談到「喚醒亞基布」的策略裡，有三個非常重要的關鍵字：awaken（喚醒），aligned（對齊）和assigned（出發）。

許多時候，人被神的靈激動了，就興奮地想趕緊作許多事，但若人心沒有對齊就貿然作戰，將會帶來很多困擾。故林翰飛強調：「當你被喚醒後，首先要對齊、開始檢查自己。」

基督徒也惟有透過「對齊」，才能更多領受從神而來的任務，因此當常常捫心自問，一是：「我是否已被喚醒？」再問：「我有做好對齊的功夫嗎？」而當被喚醒且預備（對齊）好了，自然就會被神差派。

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• 執行任務過程，我們也時不時會發現尚未對齊的事，因此要不斷重新對齊、再出發。此三個關鍵字，將幫助我們持續進行被賦予的任務。（圖/shutterstock）

4點特徵（價值觀）

而被喚醒、對齊且出發（執行任務）的亞基布，會有哪4個特徵呢？林翰飛勉勵大家接受挑戰，透此以下4點自我省察：自己正在什麼處境？

第一個特徵：你幾乎不為人知，但神卻認識你

聖經裡，亞基布是不被眾人留意的人物，然卻是使徒保羅提到他的名字，神也使用這名字照亮末世異象、要喚醒每一個「亞基布」。

當然，神能用任何大人物的名字，例如：摩西、大衛、以利亞等，但祂卻選擇使用了一個不為人知的「亞基布」；因有時，我們對摩西的故事說阿們，但其實並不自認能分開紅海，或又對大衛的故事說阿們，卻自知無法擊殺巨人，「這是上帝給我們這個名字（亞基布）的原因，」

屬靈明星時代已逝，神要從基層建立軍隊

因神要把那些不為人知的子民，喚醒起來。盼望不為人知的亞基布，要找到自己在基督耶穌裡的真實身份。而這也是林翰飛蒙召放下頭銜之因，神溫柔勉勵他：「你必須先成為亞基布，才能喚醒亞基布。」

如今他非常感恩，發現不為人知時，就能更輕鬆將所有榮耀全歸於神；神按個人的名字呼召，因為有一個任務是只有你才能完成的；神並清楚顯明：「屬靈明星的時代已經過去了，我將要從基層建立一支軍隊。」

即使過去，神曾興起許多屬靈偉人帶下恩惠，然一體兩面的是，人們便習於把巨人放在臺上，自己往後退。但將領固然重要，底下的軍隊也很重要。亞基布，在神末世的計畫運動裡，扮演了要角。

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• 神按個人的名字呼召，因為有一個任務是只有你才能完成的；「亞基布」在神末世的計畫運動裡，扮演了要角。（圖/shutterstock）

第二個特徵：知道且不再冷漠

而若，你對這件事有所察覺，你的眼睛就已經張開、已經看見、已經甦醒了。

我們認識神的話語，今透過世界各地不同的教導管道，基督徒要參加查經班、課程、特會是輕而易舉的事，尤其，教會於網路的蓬勃發展，我們甚至什麼地方都不用去，就可以在網路領受無數信息。

他說：「我們其實一點都不缺乏『教導』。」真正的問題是：「我的心，有沒有跟神的心對齊呢？」在獲得眾多資訊後，我們做出了什麼回應呢？我的心，是否甦醒而能去行呢？

又，我們是否對所知的事感到關切？還是只安於週而復始地學習，卻在神國裡沒有作為？林翰飛說：「如果我們真的被神的話喚醒，我們的心一定會渴望，要與神的心對齊。」會明白自己是「有責任」的。

三年來，世界受疫情衝擊極大，而神既允許此事發生，就是讓它成為一個警鐘，來喚醒祂的子民，而你甦醒了嗎？或，只仍想回到過去？

許多基督徒在疫情間，只關切一件事即：何時能再回到實體聚會？當然此事重要，但我們其實在崇拜以外，還有許多事情必須完成。

第三個特徵：你會分辨「任務」與「活動」不同

你會想弄清楚，「國度的任務」和「基督徒的活動」間的差異。

你忙碌嗎？又，在忙碌些什麼呢？他表示，忙於「神國任務」當然好，但若忙碌只是為了滿足或參與「各種教會活動」時──或許，這正是你該停下來評估的時候了。

很多時候，基督徒把忙碌當成「屬靈徽章」掛在身上，以為生活被活動填滿就是充實的、是對的，但他說：「你必須非常留意就是：忙碌，不代表你是多結果子的。」因生命結果關乎有「對的優先次序」，必須從身份的確認，帶出責任的確認。

而當清楚自己的天國任務時，就能開始對「不重要的事」說不，也有能力對「重要的事」說是，而面對後者，我們有責任要執行透徹。

基督徒的生命不當流於膚淺，東奔西跑卻沒有深入完成工作，甚至還以為「只需要參與」就行了；而對一個人來說，要明白自己神國裡的任務，是要花時間尋求神，好明白神的帶領。

然，許多人卻因忙碌無法做到這件事。因此，神期待教會要甦醒起來！

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• 林翰飛問道：「你是否正一邊聽，一邊評估個人的生命呢？」（圖/shutterstock）

第四個：絕不會漫無目的

而若已擁有前三項特質，第四項就更至關重要──你的生命，絕對不可以「漫無目的！」這不是亞基布生命狀態的形容詞。

一個對齊而被差遣出發的人，不會漫無目標，因為已清楚自己在地上活著的目的，知道為何而活、為誰而活，在此特徵裡一個重要的字是：問責，你會明白「忍耐」和「堅持」的重要性，無論挑戰多大，都會持續定向前進，即使面對困境或刁難，也不會輕易放棄。

人若只是以「義工」自居，自認不過來幫忙而已、做不到就算了，終將一事無成，基督徒不當以此心態服事，那會相對很不穩定。

基督徒當追求的乃是：耶穌回來時，得著祂的喜悅，應捫心自問，我是否預備好回答主的問題？是否做成主所吩咐的事呢？當渴慕並戰兢，且由衷地說：「主啊，我已盡己所能，希望我是個忠心良善的僕人。」

林翰飛總結「亞基布」的生命特徵：首先，他擁有安全感，可以自在的成為「一個不為人所知的人」，因為聖靈的內住及帶領非常明確。

其次，他不會允許自己冷漠、不關切所知道的事，乃是願意負起責任、承擔個人的神國任務，並懂得分辨任務和活動不同、生活有優先次序，將時間用於刀口上；「每一天他醒來時，都知道今天絕非漫無目標！」

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• 亞基布擁有安全感，能自在成為不為人知的人，因為聖靈的內住及異象非常明確。（圖/shutterstock）

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