台灣目前有400萬的客家族群，信主比例僅約0.5-0.6%，客家族群可謂全球華人中的最大未得之民之一！總召劉志忠發覺，在此景況下，要興起客家年輕世代，「現代詩歌」是很好的媒介，因而展開客家音樂事工，並領受到神所賜的異象：「客家興起、客家真光、客家歸神、客家傳神，客家榮神」，盼望從台灣客家福音事工拓展至海外，連結南海絲路的客家族群，一同敬拜神！

 

劉志忠說，客家興起是神很榮耀的心意，是對客家說、也是對地上所有做客旅的說，我們在地上都是暫時做客，但是天上有一個更美的家鄉！

 

音樂製作人邱廉欽分享，透過年輕世代的音樂，興起客家年輕人，同時還有一目的，就是讓客家年輕人可以喜歡客家，認同客家身分，把客語「撿回來」，在客家福音上一起盡一份心力！

盼藉著詩歌，吸引客家年輕世代

台灣目前有400萬的客家族群，信主比例僅約0.5-0.6%，加上大陸有6千萬客家族群；而全球共有8千萬客家族群，總體信主比例尚未達1%；客家族群可謂全球華人中的最大未得之民之一！

「客家興起」音樂事工，盼望藉客語詩歌創作，吸引、得著海內外客家年輕世代，使其認同並恢復身分，承接神在這世代的心意；並向客家族群傳福音，使該族群「興起發光」！

總召劉志忠過去參與客家事工三十年，深知客家福音各樣的需要和景況；早期客家有聖樂團的詩歌，是較為傳統、民謠風的詩歌，同時發現對於耕耘客家福音而言，需要有年輕人的詩歌。

領受客家讚美之泉的異象

10年前，有天劉志忠在家中領受到清晰異象，眼前飄過六個字：「客家讚美之泉」，他心想，客家資源與市場如此小，這怎麼可能？

後來，在一場客福、客神的顧問餐會中，當時最年輕的他，勇敢向長者建言，需要有年輕世代的詩歌，眾人也相當熱烈討論。

直到2016年，客家宣教神學院建校完成，董事長范正成牧師也領受到客家年輕人興起的時刻到了，他與劉志忠一同創作一首短文，啓動該事工的開端。

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• 第三張客家福音專輯「客家歸神」發表會現場。（圖／劉志忠 提供）

客家現代詩歌與宣教

2017年，全球客家福音大會臨時邀約他們創作一首大會會歌，於是由客福的劉正惠牧師作詞，客家歌手邱廉欽作曲，短時間內完成了不可能的任務，創作出一首活潑動感的客家詩歌，慶祝客家福音協會40周年，也成為獻給上帝的禮物。

在台北靈糧堂客語牧區聚會，愛iColor樂團主唱邱廉欽分享，當時還未有當代流行音樂的客家福音詩歌，第一首歌曲創作出來後，引來蠻大迴響，大家讚嘆「原來客家詩歌那麼好聽」，且可以有如此方式呈現。

他認為，范正成牧師針對客家福音協會40周年，寫了一篇關於「客家現代詩歌與宣教」的文章，起了很關鍵影響，當中把對詩歌的期盼具體化；每個世代都要有自己的文學、音樂、藝術，而現代詩歌實成為讓年輕人接觸到信仰、敬拜真神的期盼。

客家福音大會聚集來自各國家的客家族群，台灣是很好的音樂製作工廠，從台灣出發、觸及到海外，如同海上絲路的概念，透過共同語言媒介，讓詩歌成為相互連結，此次發表，也啟動了客家音樂事工的行動和號召。

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• 客家興起團隊核心。上圖為范正成牧師，左下為邱廉欽，右下為劉志忠。（圖／劉志忠 提供）

領受五張客家福音專輯異象

當時，劉志忠領受到的目標是，在2017-2026年十年間，完成五張專輯；他在家中又領受到，一串如同著火行書的金黃色字體，寫著：「客家興起、客家真光、客家歸神、客家傳神，客家榮神」。

起初，他並未聯想到這一串字的意義，只是記錄下來，直到2018年發行首張專輯時，寫了一首「客家興起」歌曲，專輯也因而命名為「客家興起」。

來到發行第二張專輯時，劉志忠才將領受的這串字體與同工分享，眾人同有領受看見，這就是神給的五張專輯名稱。細看這串字的涵義：

客家興起－客家人信主比例低，長期以來客家福音少有被看見與深耕，因此需要客家基督徒興起。

客家真光－真光照耀，客家人領受真光，為主發光不用怕。

客家歸神－客家人要更多歸向真神。

客家傳神－歸向真神，不只是停留在原地，而是要更多向客家鄉親傳揚福音。

客家榮神－更多客家鄉親認識真神，才能真正榮神，包括全球東南亞、創啟地區都要一起榮神！

他盼望，未來從台灣客家福音事工拓展至海外，連結南海絲路的客家族群，一同敬拜神！

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• 劉志忠領受到神給的五個詞彙：「客家興起、客家真光、客家歸神、客家傳神，客家榮神」，各有特別屬靈涵義。（圖／劉志忠 提供）

客家詩歌被邀請翻譯成華文

音樂製作人邱廉欽分享，過去的客家詩歌多是如同山歌、客家小調、聖樂班、傳統歌謠，在發行首張專輯時，他們思想，客家流行音樂福音專輯到底呈現的是什麼樣子？

團隊嘗試了當代創作編曲，設定為較軟性、容易被傳唱專輯，沒有太重宣教包袱，成為不同世代橋樑，是新世代與年長者間都可接受的曲風，專輯皆是邀約客家福音歌手參與演唱。

第一次發表會後，奇妙的是，台北靈糧堂詢問可否翻成華語來使用？與過往總是要將華文詩歌翻譯成客語的情況完全相反，邱廉欽表示，這讓客家弟兄姊妹相當被鼓勵，有一群客家年輕人開始為主做一件很奇妙的事！

除跨國合作外，還成立客家敬拜團

而在第二張專輯「客家真光」，則開啟「跨國的合作連結」。邀請了來自馬來西亞的歌手－蔡阿保、以及印尼歌手，並展開一個新任務，就是讓PK與全家人一起創作客語歌曲。

同時，他們也意識到，創作這些美好詩歌需有敬拜團的角色，於是成立「客家興起敬拜團」，在疫情期間，更以客家詩歌奪得GOOD TV的金傳獎。

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• 第二張客家福音專輯「客家真光」發表會現場。（圖／劉志忠 提供）

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• 客家興起敬拜團。（圖／劉志忠 提供）

客家重視義，認識耶穌才能得著真正的義

此次，第三張專輯「客家歸神」，同樣有來自馬來西亞及印尼歌手加入，更有詩歌是在古晉錄製，加入當地特色樂器；過去總以北部客家為主，這次特別有來自南部客家的創作詩歌。

劉志忠在這張專輯中，創作歌曲「客家歸神」，探討議題是何謂真正的「義」？只有耶穌為我們死，為我們贖罪，這才是真正的義，客家是重視義的民族，更應該要認識耶穌，才能得到真正的義。

他表示，客家興起是神很榮耀的心意，對客家說、也是對地上所有做客旅的說，在地上我們都是暫時做客，但是天上有一個更美家鄉！

把客語「撿回來」，客家福音事工成傳福音利器

劉志忠進一步分享，客家興起音樂事工，是一個很好的環境平台，讓更多年輕人與跨教會團體加入，不單在音樂上的交流，更是彼此團契。透過客家興敬拜團，年輕世代去到很遠地方服事，也給予許多年輕人信心，在音樂與信仰中都是很美好的成長。許多客家鄉親開始認同客家，在此事工中，生命得著很大祝福！

邱廉欽補充道，透過年輕世代音樂來興起客家年輕人，在創作與翻唱質量並進，很適合敬拜讚美的詩歌，讓客家教會也能使用，同時還有一目的，就是讓客家年輕人可以喜歡客家，認同客家身分，把客語「撿回來」，在客家福音上一同盡一份心力！

如今客家興起敬拜團，也操練年輕人成為製作團隊，透過網路短影片宣傳，從而使更多年輕人接觸福音。

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• 客家歸神福音專輯發表會大合影。（圖／劉志忠 提供）

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