他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上。但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。(利未記1:3-9)

今日經文（輪流讀一遍）

他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。

祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上。但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。(利未記1:3-9)

今日亮光（彼此禱告）

在獻祭的過程中，獻祭的主體是人，祭牲只是代表，但其重要性卻不可忽略，我們可以藉著神對祭牲的要求來體會神的心意。

不論獻牛或是獻羊，神對祭牲的基本要求就是沒有殘疾（參3、10節），即為完美的意思。人需要獻祭就是因為人有罪，虧缺了神的榮耀（參羅三23），需要完全的祭物來擔當我們的罪，以達到贖罪的果效。因此當我們把自己獻給神，也必須是全然聖潔的才能夠蒙神悅納，就如同沒有瑕疵的祭牲一樣。

獻祭者按手於祭牲的頭上有聯合的意思，藉此表達獻祭者和祭牲之間的緊密關係。藉著這個聯合和認罪的動作，獻祭者的罪便轉移給這頭牛或羊，如利未記十六章21節所說：「兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上。」

祭牲要獻上血，因為一切活物的生命都在血中，聖經上說：「若不流血，罪就不得赦免」（參來九22），祭司呈上血的目的就是為獻祭的人贖罪，因此燔祭也就有贖罪的意義。所以羅馬書說：「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」身體獻上的意義如同燔祭，若是不聖潔，我們的奉獻就不能蒙神悅納。

燔祭要剝皮，但是剝下的皮並不獻在祭壇上，乃是歸給祭司（參利七8）；獻給神的只有裡面的肉塊。也就是說，神要的是祭牲的裡面，而不是外面，就如大衛所禱告的：「祢所喜愛的是內裡誠實；祢在我隱密處，必使我得智慧。」（參詩五十一6）「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。」（參詩五十一17）

大衛明白神所要的是一顆憂傷痛悔的心，所以他的禱告蒙應允。因此，不論是悔改或是獻己與主，內心的誠實，實在是不可少的要件。

今日禱告（同聲唸禱詞）

天父上帝，我感謝祢，像我這樣不配的人，祢竟然還願意接納我。願祢使用我的一生來榮耀祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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