身處臺灣社會的你我，是否正受民俗文化影響呢？近日，為民間俗稱的「鬼月」，諸多「禁忌」是否在你內心作祟？

 

机嘉勝牧師巧妙指出，真正帶來平安的是福音的「福」，而非符咒的「符」──你我得著神的福音，是蒙了上好的福，每一個擁有「以馬內利」（主與我們同在）的百姓，心中就有真平安的確據！

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• 台南中會教社部部長暨民族路教會主任牧師机嘉勝（左），攝於在地景點吳園。（圖／机嘉勝 臉書）

在臺灣農曆七月俗稱「鬼月」

期間「特別在意的禁忌之說」

在臺灣，農曆七月俗稱「鬼月」，七月初一稱「鬼門開」、直到七月三十日「鬼門關」，民間相傳這段期間，孤魂野鬼會來到人間找東西吃， 因而為消災解厄、祈求順利平安，多地會舉辦祭典活動。

今（2024）年農曆七月，時間自8月4日到9月2日，其中，農曆7月15日（8月18日週日）稱為「中元節」；目前除可見許多人家準備祭品，有些地方還會舉行「放水燈」、「搶孤」等活動；而網路上最常見的即「各式各樣禁忌提醒」。

例如：不宜游泳、不宜看屋齡30年以上老房、避免傍晚到廟旁走動、避開所有大喜事，包含：嫁娶、搬遷入厝新家、買新車、新店面開張，甚至簽合約等，尤其更忌諱到醫院探病，甚至還有避免吹口哨、避免醉酒夜歸、不能背靠牆、電梯裡不能靠壁、路邊不能蹲著吃喝...等。

諸多細節，在在反映許多臺灣人對「鬼」的困惑與懼怕。

面對這些鬼月禁忌，机嘉勝牧師表示，通常都是耳濡目染而來，「大家都是從長輩那邊傳承下來，所以如果那一代沒有很在意，那麼禁忌濃度就會逐漸稀釋，時下年輕人反而比較把鬼月跟西洋的萬聖節連結。」

机嘉勝也發現，剛信主不久的信徒、不是從小在教會長大的孩子，多少仍會心存禁忌。「特別是台南，因為傳統文化較深厚，像最近街頭巷尾都搭起了布棚，要開始辦祭祀活動或普渡祭品。」大環境眼目所及盡是民俗文化景象，信仰扎根若不深，難免仍多少會有些「擔心」。

舉例，一般基督徒在農曆七月，不會排斥去參加弟兄姐妹的告別式或入殮式，但若仍心存禁忌，則可能連自家或親人喪禮也不太敢去，甚至不得不去時，手上非得拿著平安符或艾草，盼能以此避邪。

「所以就是感到，啊！有主同在的人，真的是『非常釋放』啊！我們基督徒真的可以很平安，真的不需要被這些世俗禁忌綁手綁腳。」

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• 在臺灣，農曆七月俗稱「鬼月」，民間相傳這段期間，孤魂野鬼會來到人間找東西吃， 因而為消災解厄、祈求順利平安，各地會舉辦祭典活動；網路上最常見的即「各式各樣的禁忌提醒」。（截圖／業者臉書）

真正帶來平安的是「福」不是「符」

机嘉勝說明，基督徒的「平安」是從神而來的「福」，即：有主耶穌基督與每一位神兒女同在。

「這福，是深根在我們心裡面的，是『以馬內利』（神與我們同在）的平安『福』，所以不需要特地到廟裡去求一個平安『符』，好像必須透過一個實質東西才會平安。」

箇中滋味，可能嘗過主恩的人方能明白。

例如：机嘉勝的母親目前住在加護病房，護士會跟他說：「你看隔壁床，都會從廟裡求來的掛符在床頭，你們要不要也去求？」机嘉勝便說明，自家為基督徒，可以在禱告中倚靠神，而不需要這些東西。

每次去探望母親時，他就是在其身旁唱詩、禱告，充滿喜樂與盼望，氣氛截然不同；「有主同在的平安，無論做什麼事、或處在什麼環境裡，都不用懼怕。好像教會常唱的詩歌：有主在我船上，我就不怕風浪！」

如同約翰一書4:4所說，「小子們哪，你們是屬　神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。」

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• 机嘉勝勉勵道：「有主同在的平安，無論做什麼事、或處在什麼環境裡，都不用懼怕！」（圖／机嘉勝 臉書）

「平安符」是什麼？

耶穌所賜的，不像世人所賜

台灣廟裡有各式符咒，據机嘉勝觀察，民間信仰中的信眾最常求的符咒，就是「平安符」。

舉凡消災解厄、當兵遠行、大考將至，甚至婚姻愛情等，都有人藉此來「求心安」；他且說明：「符咒，常被合稱為一個名詞，但其實『符』與『咒』是兩種工具，不同法門有不同的符咒及使用方法。」而傳說，符與咒合用可增加靈驗度。

據相傳，「平安符」的來源是上古時代軒轅黃帝與敵人蚩尤打仗，在勝負未定時，他晚上夢見天神九ＯＯ女，傳授神仙符籙法訣，醒後就憑此法差遣神兵神將、大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領袖。

此後，符咒便開始興行，輾轉流傳到坊間，至今華人的符咒文化已有數千年歷史，甚至更迷信的說法認為，只要身上帶著「平安符」（護身符），就能刀槍不入。

約翰福音14:27記載，耶穌對門徒說：「我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」

我們需要的「平安福」

是神所賜予的Shalom

基督徒常將「平安」掛在嘴邊，此字乃源於希臘文「Shalom」（耶和華是平安），內涵包括：日常生活的和諧關係、人們理想生活的狀況安好等；机嘉勝列舉「神所賜予的平安」如下：

1.上帝同在的平安：

士師基甸在被神呼召前，因米甸人的攻擊有如蝗蟲，他竟害怕到躲在酒醡池打麥子，以防備搶劫。士師記6章12、16節記載，上帝二次向他說：「我與你同在。」並透過將杖頭挨近基甸所獻的祭，顯出有力確據。

本來，基甸以為自己遇見了神即將會死，但使者告訴他「不要害怕」，於是基甸築了一座壇，稱「耶和華沙龍」；机嘉勝說明：「上帝要讓基甸明白，祂是與人同在、也是賜平安給人的上帝。」

有如詩歌〈我的平安〉所說：「我將平安賜給你，這平安非世界所能給；這平安非世界所能夠了解，藉它知藉它活，我將這平安賜給你。」

2.出自內在的平安：

曾有2位畫家相約各繪一幅畫來表現「平安」，其中一個畫家畫了一個大湖，風平浪靜、湖面如鏡，另一個畫家則畫了一個大瀑布，旁邊有一垂枝，枝上的鳥巢幾乎快被水花打落，但巢中的小鳥睡得安穩。

相較之下，哪幅畫擁有「真正的平安」呢？

机嘉勝指出：「第2幅畫才是真正的平安，因為雖處驚濤駭浪的逆境中，仍能處之泰然。」

真正的平安，其實並非環境順利、事業成功、多子多孫、身體健康等，而是能從上帝手中接受苦難的試煉，從逆境中享受上帝的應許，深知羅馬書8:28：「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。」

「上帝是萬事的主宰，也是愛我們的天父，我們確信『阿爸父』對祂每一位子女都有安排，我們儘管順服、安心立命就是了！」机嘉勝勉勵。

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• 據机嘉勝觀察，台灣民間信仰中的信眾最常求的符咒就是「平安符」，舉凡消災解厄、當兵遠行、大考將至，甚至婚姻愛情等，都有人藉此來求心安，但約翰福音14章27節記載，主耶穌曾對門徒說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（截圖／業者臉書）

基督徒如何同理民俗背後的人心？

机嘉勝坦承，過去的自己因較缺乏同理心，所以面對身邊周遭人心存禁忌時，不免會感到可笑，但從「同理角度」進行關懷時，就漸發現，對方是因不清楚、不瞭解、不知曉真理。

「他們就是繼承了上一代的恐懼，也成為他們這一代的恐慌，感到在這時候不拜不行，因為要順從長輩的意思。」

「可是，如果你能同理，你就會去瞭解他們為什麼會這樣，然後進一步用比較適切的方式切入福音點，跟對方分享我們的主，祂所帶來的是一份什麼樣的平安？」在平安的互動過程，福音便進入了生命。

机嘉勝說：「反而我覺得，這『7月求平安』是很好的『福音切入點』。」在這個月裡，基督徒平安的見證，更有如造在山上那不能隱藏的城。

例如過去的他，選擇在七月結婚、買車、買房，而經歷到許多方面的恩典，除了宴席很好訂、價格更便宜外，更向世人見證：主耶穌基督何等使人滿有平安、喜樂，「我覺得7月，是一個平安月、祝福月！」

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• 臺灣農曆七月，正是「大家都在求平安」的時節。願你我勇於做見證，將從神所領受的恩典，恩上加恩的分享出去，傳遞真正的「平安福」。（圖 / 本報資料照片、台灣聖經傳道協會 粉專）

「七月平安福－音樂市集」活動

8月18日於台南市議會開跑！

8月18日為民間傳統的「中元節」，台南中會特地選在這日，於台南市議會舉辦「七月平安福－音樂市集」活動。由台南中會主辦，聯合的教會單位包括：台南市基督教協進會、台南祭司會幕團隊等。

机嘉勝說明，此次活動別於傳統禱告會方式，採充滿歡樂的音樂及市集活動；過去數年，類似的平安禮拜都辦於台南市議會，但性質較對內、規模較小，此次特別希望向外對市民傳遞福音，並且，為鼓勵大家不要害怕在七月出遊，故透過較活潑的音樂市集方式來舉行。

「七月平安福－音樂市集」將於18日上午11至下午18點，在台南市議會舉行。

廣場園遊會共47個攤位，室內大廳則舉行音樂饗宴，包括：交響樂、敬拜組曲歡唱，及基督徒藝人周子寒姐妹獻唱、分享信息。

18日至9月17日有為期一個月的展覽，內容是關於「基督教在府城400年史」，盼讓參觀民眾更多認識基督教對台南府城及至全台灣的影響。

在此時搭篷，有別於民俗的普渡祭祀，教會乃是舉辦歡樂的園遊會、傳遞福音好消息；47個攤位中，有十多間教會參與，吃喝玩樂皆備，並特別設有「福音解籤」，盼用禱告和神的話語來安慰人心。

机嘉勝說：「鼓勵市民真正清楚知道，教會一直在強調平安、喜樂！」也歡迎教會肢體們，可帶著所愛親朋好友一同前來、享受真平安！

「七月平安福－音樂市集」活動資訊

★日期時間：

【音樂市集】2024年8月18日（禮拜天）上午11:00～18:00

【文化展覽】2024年8月18日～9月17日，為期一個月

★活動地點：臺南市議會前廣場、市議會一樓大廳

★表演團體：園遊會市集、藝人表演（周子寒）、樂團演出、平安福小禮物

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• 今（2024）年正值台南府城建城400年，也是基督信仰來台400年重要里程碑。「七月平安福－音樂市集」盼在傳統鬼門開時節，轉化社會「符」音為「福」音，讓更多人感受到來自基督信仰的愛與祝福。​（圖／主辦單位 提供）

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