「其實，在聖經裡沒有『聖誕樹』這種東西，所以可自由發展而不會衝突到聖經，『它（聖誕樹）』就是一個很好的福音媒介。」

 

歸仁基督長老教會李盈賢牧師，引用《使徒行傳》感動表示：「在整個《使徒行傳》裡，給我最深的感受就是：往往是外邦人在告訴保羅，他們所經驗的耶穌、保羅告訴12門徒，他所經驗的耶穌、12門徒也告訴外邦人和保羅，自己所經驗的耶穌。」

「這三類人，平常都是很有芥蒂的，可是他們卻能在各自生活領域跟傳統當中，認識耶穌、遇見耶穌，而他們三類人加起來的『耶穌』，才是更趨近於整個四福音書裡面，所講的那位奇妙的耶穌！」

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• 歸仁基督長老教會位於台南市歸仁區忠孝北路102號，自2018年起與崑山科技大學空間設計系合作，至今已邁向第七年，2019年開始融合在地特色與聖經元素打造聖誕樹，並看重環保及在地素材，帶來許多令社區居民耳目一新的景緻。（圖／李盈賢 提供）

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• 左圖：歸仁基督長老教會主任牧師李盈賢。右圖：2024年「以馬內利之樹」，昇華去年象徵「黃金、沒藥、乳香」的黃金三角聖誕樹，從三角形演化成三角體，象徵「聖父、聖子、聖靈」，亦如散落的伯利恆之星、像鑽石般切割與閃耀，又可視作山形，象徵摩西在西奈山上與神相遇，豐富述說神的同在「以馬內利」。（圖／李盈賢 提供）

聖誕樹儼然成為「福音樹」

教會與非基督徒一起尋求亮光

歸仁教會自2019年開始，與崑山科技大學空間設計系合作聖誕樹設計，李盈賢牧師說：「透過這樣合作，教會比較可以從『一般民眾的角度』來看：聖誕樹跟福音、聖經價值與社會關係是什麼？」

 

在設計過程中，崑山科大師生勤於研究聖經、不斷探究如何用「聖誕樹」來凸顯福音意向。

 

去（2023）年，他們以象徵「黃金、沒藥、乳香」的平面三角片，打造「黃金三角」聖誕樹，今（2024）年則演化成「三位一體」的立體三角型，象徵「聖父、聖子、聖靈」的神聖聯合。

 

「三角體」亦如散落的伯利恆之星，像鑽石般切割與閃耀，或可稱為西奈之形（山的形狀），象徵摩西在西奈山上與神的相遇，代表神的臨在與律法的賜予，豐富述說「以馬內利（神與我們同在）」的內涵。

 

李盈賢幽默說道：「感覺很巧，剛好這幾天中華隊，他們的手勢也是『金三角』（有「毫不保留、全力以赴、永不放棄」之意）。」聖誕樹儼然成為「福音樹」，是教會和社會一起尋求亮光的特別生命經驗。

 

2024年「以馬內利之樹」三角體表面材質，令人驚艷，會隨著陽光變化而改變顏色，夜晚也因不同燈光多有變化，一旁飛向樹梢大衛之星的紙飛機意象，也有舉目向山、回應神等豐富意味。

 

李盈賢盼望，每年教會聖誕樹的亮光，都可以成為歸仁區「上帝同在」的訊號。

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• 左圖：2023年「黃金三角」聖誕樹，於社群媒體備受關注。右圖：今（2024）年崑大空設系呼應歸仁教會「持續善用剩食關懷弱勢」的愛心，以「永續利用」予以昇華，完成一棵「會成長」的「以馬內利之樹」，表面塗料使其日夜景緻不同。（圖／李盈賢 提供）

來往交流傳達「道成肉身」實意

聖誕樹將放上一整年作社區地景

2017年底，李盈賢來到歸仁教會牧會，隔（2018）年正思想廚房空間時，崑大空設系剛好因「大學社會責任（University Social Responsibility, USR）實踐計畫」來詢問有何可以效勞？雙方便開啟第一次合作、發展出諾亞方舟廚房。

 

2019年起雙方合作設計聖誕樹，第一年是「紅瓦厝之星」，第二年結合歸仁12景製作「生命之樹」，成為了歸仁區的系列地景之一。

 

當時，聖誕樹放上去掉宗教圖騰的傳統元素，十分突破，因李盈賢大方表示，耶穌降生伯利恆時，當地也有很多不同信仰的人，但祂卻毫不介意出生在他們中間，來往交流深刻傳達「道成肉身」的實意。

 

2021年雖因疫情中斷，但隔（2022）年即恢復，空設系用在地特產「竹」作為元素，打造「竹夢眾望」聖誕樹，李盈賢回憶：「噢！那更刺激，竹編圓球本身會有點刺刺的，好像covid-19新冠病毒外型，我們在聖誕樹上用橫桿架起那圓球，象徵在疫情中過耶誕節，但圓球也代表『團結』，說明雖然我們被病毒包圍，但當中大家也互相幫助。」

 

聖誕節是基督教文化，在臺灣屬於小眾，李盈賢於是也善用聖誕樹「燈」連結元宵節，讓人能進教會賞燈、認識不同於異教的內涵。

 

元宵後正式熄燈，教會進入大齋節期禁食40天，並製作便當發送社區，數量高達近5,000份，代表關燈之後，就是「耶穌的行動」開始。

 

對內靈修、對外關懷，直到兒童節等家庭節日開啟下一階段事工，並接續復活節，而聖誕樹雖不會再開燈，卻會放上一整年作為社區地景。

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• 歸仁教會的聖誕樹已成為歸仁區特色風景，左圖：2022年運用地方特產「竹」與傳統技術，打造全台唯一竹編瓦片聖誕樹「竹夢眾望」，大獲好評。右圖：第一年（2019）「紅瓦厝之星」，呼應歸仁區舊稱「紅瓦厝」，十分接地氣。（圖／李盈賢 提供）

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• 歸仁教會聖誕點燈市集，為歸仁區的年度盛事及當地最大聖誕市集。（圖／李盈賢 提供）

教會「異業合作」向非基督徒學習

活動打破高牆，讓人更想瞭解信仰

11月30日至12月1日歸仁教會也將舉行「2024聖誕點燈市集」，是教會另一個「異業合作」，市集由非基督教的荏苒市集協辦，尋找認同聖誕內涵的商家參與，當中也穿插社區學校的表演及弟兄姊妹報佳音。

 

過往，教會擺攤多以補助弟兄姐妹，或籌畫部分經費邀請攤商進場，但因規模不大難以吸引教外民眾參與，歸仁教會如何跨出第一步呢？

 

原來在多年前，芥菜種會邀請歸仁教會來做「社區食物櫃」，並為此舉辦一個園遊會，教會同工集思廣益後，認為園遊會應擴大規模、結合圈外世界，「所以，我們才認識了荏苒市集的老闆。」

 

李盈賢說：「就這樣，雙方第一次合作很順利，垃圾全部都由遊客和攤商帶回去。」非基督徒夥伴，善於交通跟人流管理的榜樣，進一步激勵了教會，願意學習將事工更多發展成「社區議題及活動」。

 

當教會活動打破高牆、成為社區話題時，就引起討論與關注，有更多民眾想來瞭解基督信仰意義，非基督徒夥伴也在合作中，感受到基督徒的生命態度，互相協助，就是「用生命來影響生命」的過程。

 

基督徒跟與非基督徒一起來發現

「耶穌是怎麼幫助我們的？」

近日，非基督徒夥伴家有新生兒，但孩子起初狀況不佳進加護病房，對方就請託教會請李盈賢禱告，事後，李盈賢想買個禮物祝福，對方卻回答：「牧師，你為我們跟小孩禱告，就是上帝給我們最好的禮物。」

 

對方一番話，讓李盈賢非常感動，「我想，他也不是說客氣話，因為合作過程中，教會一直在展現基督徒應有的品格和行為。」

 

例如：教會表明「非營利」的立場，所有攤商可免費使用教會場地、水電，並帶走所有的收入，僅需留意不要留下垃圾、要講平安的話等。

 

過去6個月，教會也實驗性每月舉辦一次創業市集，免費提供場地，讓想創業的人來教會試試看，展現基督徒願意成全的包容跟多元性。

 

對李盈賢而言，他十分感謝神，讓教會找到好夥伴，彼此可以不委曲求全，教會能立於信仰基礎，發展出與非基督徒來往的美好方式，每個來參與的人都不會防備，或以為接觸教會就非得信耶穌不可。

 

他描述這份關係是「基督徒跟與非基督徒之間，一起來發現，耶穌是怎麼幫助我們的」。

 

那位夥伴的孩子最後也順利出院、平安成長，雙方都非常歡喜，共同經歷耶穌是最大的倚靠，「他們發現，基督徒所禱告的上帝，祝福那最不安的時候成為最平靜的時候，這一點是讓我最感動的。」

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• 李盈賢描述，這份異業合作的關係是「基督徒跟與非基督徒之間，一起來發現，耶穌是怎麼幫助我們的」。（圖／李盈賢 提供）

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• 聖誕市集攤商項目，囊括美食、文創、親子及雜貨攤等。（圖／李盈賢 提供）

平常很有芥蒂的不同族群

才拚起那位奇妙的耶穌！

其實，2024年聖誕樹所內涵的「三位一體」神學概念，不是牧者事前指示，而是師生認真做功課領受的靈感，這讓李盈賢相當感動。

 

他坦承，自己雖熟悉聖經，卻無法做出一件「非基督徒看得懂的聖誕藝術品」，但對方卻能轉化信仰語言、成為新穎美麗的聖誕樹，他非常開心看見，對方透過各樣管道包括AI，正發現許多關於上帝的事。

 

當然資訊可能有誤，而這時候，就是基督徒「出馬」的時候了；非基督徒透過福音媒介（聖誕樹）來尋求神，也在領受中不斷看見更多亮光，教會就扮演中保角色，更深、更真確地引導人來到耶穌基督面前。

 

最後，李盈賢引用《使徒行傳》感動表示：「在整個《使徒行傳》裡，給我最深的感受就是：往往是外邦人在告訴保羅，他們所經驗的耶穌、保羅告訴12門徒，他所經驗的耶穌、12門徒也告訴外邦人和保羅，自己所經驗的耶穌。」

 

「這三類人，平常都是很有芥蒂的，可是他們卻能在各自生活領域跟傳統當中，認識耶穌、遇見耶穌，而他們三類人加起來的『耶穌』，才是更趨近於整個四福音書裡面，所講的那位奇妙的耶穌！」

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• 非基督徒透過福音媒介（聖誕樹）來尋求神，也在領受中不斷看見更多亮光，教會則扮演中保角色，更深、更真確地引導人來到耶穌基督面前，即使平時因文化不同可能心存芥蒂，但人們加起來所認識的「耶穌」，才是那位奇妙耶穌！（圖／李盈賢 提供）

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• 歸仁教會2024聖誕點燈市集，將於11月30日（六）至12月1日（日）下午3點至9點舉行，歡迎民眾前往同樂、享受「以馬內利（神與我們同在）」的豐盛平安。（圖／李盈賢 提供）

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