1980年南韓光州事件發生時，盧聲天年紀還小，就讀國小的他僅記得一個晚上，全斗煥宣佈戒嚴後，軍隊隨即進駐首爾，日後才得知死傷慘重，他回憶：「那時候（事件發生時）我們老百姓什麼都不知道，因為我們不積極參與...這是一個，我們滿難過的一個回憶。」

 

然而此次總統尹錫悅宣布緊急戒嚴時，盧聲天在4日凌晨12點即趕到國會大廈外，「我就待在那邊參與抗議行動到半夜3點30分。」並感動見證：「1979、1980年時百姓民主概念不夠，可是昨天，我看到我們社會的民主力量長大了。」

 

「我以身為一個韓國老百姓來感謝神，我很自豪，我很開心看到韓國民主的成熟，一個領袖的不夠，但社會成員們可以把它克服下來。」

 

盧聲天也懇求神，持續施恩憐憫韓國教會，「韓國百姓、我們基督徒禱告『神掌權』，我們好多不夠之處，可是我相信因著今年洛桑大會在韓國，韓國教會正甦醒、悔改當中，我們可以恢復福音的本質。」

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• 3日深夜10點25分南韓總統尹錫悅無預警宣布緊急戒嚴，2.5小時後190位國會議員以跨黨派全票同意之勢，正式通過「戒嚴令無效」的否決決議。（截圖／韓聯社）

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3日深夜10點25分：南韓總統尹錫悅無預警宣布緊急戒嚴，2.5小時後190位國會議員以跨黨派全票同意之勢，正式通過「戒嚴令無效」的否決決議，過程中逾千名反戒嚴民眾集結國會大廈外，4日凌晨4時27分，尹錫悅表示接受國會要求宣布解除，前後六小時堪稱南韓史上最短戒嚴。

 

南韓總統深夜無預警宣布戒嚴

2.5小時後國會跨黨派全票否決

韓國總統尹錫悅於12月3日深夜10點25分（台灣時間9點25分）無預警宣布緊急戒嚴，並在緊急演說中公開點名國會「意圖顛覆國家」。

 

據《韓聯社》報導，在戒嚴令發出同時，警備部隊就已封鎖國會與中央政府機關，韓國軍隊的黑鷹直升機、陸軍車輛也開始集結包圍。

 

晚間11點55分左右，韓國陸軍武裝部隊已全副武裝、手持步槍，空降闖入國會大廈，並與阻擋議事廳入口的國會議員們爆發肢體衝突。

 

但據韓國《戒嚴法》，總統雖然有權在戰爭、內亂外患或其他緊急情形下頒布戒嚴，但第一時間必須依法通知國會，若國會提出異議並投票否決，就必須依法撤回戒嚴狀態，在此期間，國會不得處於休會狀態，國會議員除非「涉嫌犯罪情事」，否則不得被逮捕或被禁止履行職權。

 

韓國在野黨在戒嚴令發布後，立刻發出國會動員令，要求所有國會議員回首爾召開緊急程序，於4日凌晨1點左右以跨黨派全票同意之勢，正式通過「戒嚴令無效」的否決決議，並要求戒嚴軍立刻撤退。

 

「不能再讓武力壓倒民主意志」

總統彈劾案將於6至7日間表決

事件值得注意的是，尹錫悅的戒嚴令明顯是其核心決策圈之意，而非執政黨統一支持的決定，因僅國防部與少數部隊立刻響應，其他同黨官員及中央單位、被緊急召回的軍隊，都因不解情況而呈癱瘓狀態。

 

在野黨（共同民主黨）黨魁李在明，在趕往國會的路上，緊急直播號召民眾上街反對戒嚴，並說：「尹錫悅的非法戒嚴是無效的，從這一刻開始，他已不再是韓國總統。」執政黨（國民力量黨）黨魁韓東勳，也公開譴責尹錫悅「違憲戒嚴」，除徹底切割外，更呼籲韓國軍警不要隨總統違憲行為起舞，強調韓國不能再讓軍隊干政、讓武力壓倒民主意志。

 

長期與尹錫悅政府立場相近的《朝鮮日報》與《中央日報》皆指出，韓國社會無分黨派，皆對尹錫悅「無預警戒嚴」感到震驚且難以接受。

 

原因是自1979年朴正熙總統遇刺、1980年全斗煥政變、歷經民主化的韓國再沒有經歷過緊急戒嚴，更因尹錫悅提出的戒嚴理由全然是政治原因，不僅不符合憲法規定的戒嚴理由，也無法取得多數民意支持。

 

在發布戒嚴前，尹錫悅總統的民調支持率僅25%，諸多因素包括：深陷第一夫人金建希涉嫌收賄與干政等政治醜聞、國內經濟不振等。

 

日前，韓國政界已屢傳彈劾聲浪，首爾街頭近期也多有要求總統下台的抗議集會，但包括國會、媒體與社會，都未料尹錫悅會採如此極端手段應對，不僅違法更涉嫌叛亂罪。對此，尹錫悅的幕僚長和十多名高階秘書已提出辭呈，黨魁韓東勳也表示「對社會公眾深感抱歉」，並促尹錫悅解釋宣布戒嚴令的「不幸」決定，且要求將國防部長立即解職。

 

在野黨已於昨（4）日向國會提交彈劾總統尹錫悅的議案，該議案5日將提交國會全體會議議程，並於6至7日間表決。

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• 此次戒嚴令是韓國自1980年5月17日全斗煥宣布擴大戒嚴，並於翌日引發民主化運動與軍事鎮壓的「光州事件」以來，韓國再次發出戒嚴令。左圖：「光州事件」為南韓社會痛苦的集體記憶。右圖：4日韓國時間1點30分時，國會外已集結逾千名反戒嚴的民眾。（截圖／韓聯社）

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• 台灣純福音靈山神學院暨以斯拉事奉中心院長張漢業牧師（右），從韓國人身分分享此次事件中的感受及代禱。圖為今（2024）年在韓國參加第四屆洛桑大會時，與世界華福聯絡中心總幹事董家驊牧師（左）合影。（圖／張漢業臉書）

願主內一家齊守望韓國教會

「我們要更多的為國禱告」

「我想，這個事件的確帶來全世界的轟動，也帶給韓國本身很大的震驚。」張漢業牧師表示，韓國已是世界主要經濟體之一、國家很先進，但尹錫悅總統3日突然發布戒嚴一事「卻不是深思熟慮之舉」。

 

包括韓國及國際社會都認為，尹錫悅總統宣佈戒嚴的理由不充足，而為什麼會發生這一個情況？張漢業同情總統研判「確實面對了很大的內外壓力」，包括彈劾聲浪、國內左派勢力箝制等，導致未經慎思倉促行事。

 

尤其，身為元首未顧及韓美的同盟關係，逕自宣佈戒嚴，造成彼此信任上很大的傷害，張漢業說：「我想這真的會帶給尹總統執政生涯很大的困難，因為現在任期已經過半，只有2成的民意支持度又雪上加霜。」

 

回顧南韓民主化過程歷經諸多流血事件，代價不斐，成果得來不易，歷史上軍人當政有其時代因素，但此次戒嚴是沒有充分原因的。

 

張漢業表示，尹錫悅選舉總統時，因「保守派、反對共產黨」等立場獲得很多韓國教會支持，「的確教會界有很多的禱告，很多人在光化門廣場（民主化運動地標）出來為國禱告...我覺得韓國教會要更多的為國禱告。韓國雖然不是基督教立國的國家，但基督教對韓國整體的影響真的很大。」

 

也盼望海外教會一同來守望韓國教會，他看見屬靈爭戰劇烈，教會對國家的影響力因負面刻板印象而日益被削弱，也願更多主內肢體為韓國民主化禱告，以免國家受共產主義的煽動或欺騙。

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• 韓國宣教士盧聲天，他於4日凌晨於韓國國會外，見證了事件過程，為韓國民主成長感謝神。他為現任「中華福音神學院」宣教博士科委員，亦是前任宣教學助理教授及宣教中心副主任。（圖／盧聲天提供）

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• 此次戒嚴事件，盧聲天在4日凌晨12點趕到國會大廈外參與抗議行動，直到半夜3點30分，感動見證：「1979、1980年時我們民主力量不夠，可是昨天，我看到我們社會的民主力量長大了。」（圖／盧聲天提供）

光州事件發生時，我的年紀還小

昨天看到我們社會民主力量長大了

1980年光州事件發生時，盧聲天年紀還小，就讀國小的他記得是一個晚上，全斗煥宣佈戒嚴後，軍隊就進到首爾，日後才得知死傷慘重。

 

他回憶：「那時候（事件發生時）我們老百姓什麼都不知道，因為我們不積極參與...這是一個，我們滿難過的一個回憶。」

 

教會當時也分裂成兩派，支持者多為保守的長輩，年輕人則多參與抗爭，教會因政治立場不同而多有傷痕。

 

盧聲天表示，教會本質是主的身體、是主內一家人，基督徒面對社會、民主體制應有成熟態度，獨裁者因為個人私慾抓取權柄，甚至不惜帶來殺害、毀壞、限制他人自由，「這些都是不理想的」。

 

「教會也應當是社會一份子，無論是申張公義、表達民意，教會都應該要用成熟的態度來參與才對。」此次戒嚴事件，盧聲天便在4日凌晨12點趕到國會大廈外，「我就待在那邊參與抗議行動到半夜3點30分。」

 

他感動地說：「1979、1980年時我們民主力量不夠，可是昨天，我看到我們社會的民主力量長大了。」

 

去（2023）年電影《12.12：首爾之春》即是根據韓國當年政變事件所改編的影片，在韓國引起極高關注，票房開紅盤帶動關注現代史、網路統計觀影人次達1312.84萬，盧聲天說：「我們的民主意識（已經）都很清楚，甚至我們的員警軍隊，他們也知道2024年發生這樣的事情是行不通的。」

 

「我以身為一個韓國老百姓來感謝神，我很自豪，我很開心看到韓國民主的成熟，一個領袖的不夠，但社會成員們可以把它克服下來。」

 

盧聲天也懇求神，持續施恩憐憫韓國教會，「韓國百姓、我們基督徒禱告『神掌權』，我們好多不夠之處，可是我相信因著今年洛桑大會在韓國，韓國教會正甦醒、悔改當中，我們可以恢復福音的本質。」

 

相信，黑暗權勢要離開韓國政治、經濟、教會，帶來全面的恢復，韓國教會要再站起來、被神使用，「請為我們南韓來禱告。」盧聲天說：「讓國家安頓下來，讓教會也恢復本質，再一次成為被神使用的國家及教會！」

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