請輸入關鍵字
主耶穌其實對基督徒有著無比浪漫的心意，透過傳統猶太婚禮，可窺知，耶穌已聘走基督徒，在跑婚禮流程，正於天國預備新天新地，等著未來迎娶祂的摯愛－末世新婦。本文將細談自猶太婚禮「迎娶」過程，看見當中所有對照聖經的部分。新郎耶穌，祂定意要娶你回家！
因著群組上的宣布結婚及牧者的禱告領受，讓這對新人不辭辛勞，自台灣頭-基隆趕來台灣之南-高雄，舉辦榮耀君王豐盛生命福音婚禮餐會，為要邀請未信主的家人，來到耶穌的喜宴，體驗基督教的愛與美好，這餐「耶穌請客」!現場聖靈運行，共有5位弟兄姊妹上台做生命見證，使慕道友大受感動，全場估計逾500人，約七至八成的
一部開了廿四年的福音車子，為了福音、宣教，跑遍全台灣大街小巷，迄今行駛了一百多萬公里，使許多人病得醫治、歸入主名、改變生命！一個名為「榮耀君王豐盛生命」的福音餐會，自舉辦以來，至少有1萬人成為耶穌娶親筵席的座上賓，同時於各城市點燃靈魂得救的復興浪潮！這是「世界宣教門徒訓練中心」走過26年的宣教旅程：
疫情開始以來，全世界持續被缺乏與不安籠罩，從一開始的口罩、酒精、疫苗、藥物、民生物資，到近日的快篩試劑、醫療資源，人們透過搶購、囤積試圖將缺乏填滿、安撫心中的不安。然而，滿滿的口罩或充裕的物資是否真能帶給我們平安、滿足與長遠的盼望？黃偉南牧師透過耶穌行的頭一個神蹟，讓我們從困難的景況中看見神祝福的心
基督徒都知道自己將來會返回天家，但你聽過今生就能享受「神國筵席」嗎？這宴席特別之處，不是在你人生飛黃騰達之際，而是在最痛苦艱難的時刻。資深聖經老師蔡筱楓受邀至土城光之城行道會，以「神國筵席」為題傳講信息，帶領會眾一同經歷聖經描述的各種筵席，讓大家體會－讀聖經並非宛如嚼蠟，乃是可以讀出香氣！
兩種讀法 一位文學家和一老牧師同被一位財主邀赴筵席。席間有人題議，要請文學家誦讀詩篇二十三篇。文學家答應下來，但是堅持老牧師也讀一遍。因為文學家精通文學，讀法出眾，當快則快，當慢則慢，當高則高，當低則低，誦讀起來，如同音樂，非常動聽。讀畢掌聲如雷，無不稱讚他的讀法。繼之老牧師也讀一遍。讀後一無掌聲
兩種讀法 一位文學家和一老牧師同被一位財主邀赴筵席。席間有人題議，要請文學家誦讀詩篇二十三篇。文學家答應下來，但是堅持老牧師也讀一遍。因為文學家精通文學，讀法出眾，當快則快，當慢則慢，當高則高，當低則低，誦讀起來，如同音樂，非常動聽。讀畢掌聲如雷，無不稱讚他的讀法。繼之老牧師也讀一遍。讀後一無掌聲，但見個個眼中流淚。 於是文學家站起來說，「我的讀法比牧師好，我年青，聲音響亮，停頓分明；牧師年老，門齒剝落，發音不清。而我所得著的，只是你們的掌聲、你們的稱讚；但老牧師所得著的，乃是你們的心、你們的眼淚。這是什麼緣故呢？無他，因我所認識的，只是詩篇二十三篇中的字句；而他所認識的，乃是詩篇二十三篇中的那位牧者。」 我們若能更深認識基督，就能為祂作出更美的見證。 「驗」與「歷」 某傳道人前往看望一位年長姊妹，見她正在虔讀聖經，聖經旁邊或寫一個「驗」字，或寫一個「歷」字。傳道人覺得十分奇特，就再仔細翻看那本聖經，發現那本聖經從頭到尾，幾乎每頁邊上都寫有『驗』字或『歷』字。傳道人就問那位年長姊妹，這是什麼意思？ 年長姊妹滿面歡容答道：「凡我寫有『驗』字的，表示這句聖經我已親自試驗過，知其所言確實；凡我寫有『歷』字的，表示此句聖經是我親自閱歷過，知其所言確是這樣。」今日讀經的人很多，可是活在聖經之中的人太少了。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台灣福音書房/造就故事(上)https://www.twgbr.org.tw/ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
年輕的泰勒．馬丁在非洲的宣教學校，當創辦人為他按手禱告時，他不僅看見天堂富麗堂皇的景象，天使和狀態完美的人們一起用餐跳舞，並感受到強烈的喜樂和愛的氛圍，還遇到了一位光芒耀眼、從前世界上的先知，帶他參觀天堂的家……
婚禮是終身大事，一般人會邀請親友前來共襄盛舉，但長年服事街友的亞伯拉罕夫婦，卻謹記聖經教導：「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！」婚禮當天不僅宴請眾多街友、為他們量身打造流程，甚至事先帶他們購買高檔新衣，顧及尊嚴體面赴宴，加入這場天國般的宴席！
神說出祂想法的那一刻，創造就發生了。借著祂的話語，無形的成為有形，生命也誕生。 約2:7耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。 2:8耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。 2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。 「對用人
神說出祂想法的那一刻，創造就發生了。借著祂的話語，無形的成為有形，生命也誕生。 約2:7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。 2:8 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。 2:9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。 「對用人說，又說」，這是主耶穌在預告所要發生的事。借著祂所出的話語，水就變成比先前的更香醇更美味。管筵席的確從酒中嚐到了主藉著神蹟所帶來的新事。他驚歎?: 「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到如今。」(約2:10) 這是主耶穌第一個「信心與話語能力」的示範，這是一個相當「積極態度」的展現。這是一個屬靈空間提升的境界，是屬靈的奧秘。屬靈的領域是超越我們的肉體和精神的，靈屬的領域看不見摸不著，但是信心的宣告會使我們被聖靈和智慧所充滿，如同聖靈親自加力量給我們一樣。 僕人明知所送的是自己所倒的『一般的水』，但他們沒有懷疑或不動，毫不猶豫的採取行動，結果見證了主耶穌的第一個神蹟。明明知道環境事實不符所想望的，卻仍因主的話而不動搖，這就是信心。在神雖然凡事都能，但若沒有我們『信心行動』的合作，祂就不作任何事。這真是『現代基督徒最缺乏的一部份』，來11:6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 從這段經文當中，我們也從另一方面來思考這當中的人物，「主耶穌，僕人，管筵席的」。他們每個人都扮演一份不可分割的職分，缺一不可。如果叫主耶穌自己去取水來倒滿這六口石缸，可能會累死，而且也沒有賓客會相信是水變酒。而僕人更是不會主動去解決沒有酒了的問題，因為他們覺得這不是他們的責任，也因此他們一生就在僕人這位置上勞碌至終。管筵席的，他的計算酒量不夠精準，並且在當下他也無計可施慌了手腳。 用在今天的社會當中，也在提醒著我們，必需要建立團隊。只是你所扮演的是領導者或是執行者的工作，你自己必須清楚明白，才能成為神國的軍隊，成就神的大事。做為一個領導者事必躬親，當然是好的也是必需的。「事必躬親」有其管理上的好處，例如：在一家公司裡，充分了解團隊成員表現以及業務發展的每項環節，以便在最短時間做出判斷與決定。 但是，主管的經驗和時間永遠是公司最寶貴的資產，有沒有良好的團隊以及組織系統，是「事必躬親」進行的前提。如果有，當然要充分運用團隊力量、運用授權管理，讓團隊每位成員各司其職、發揮所長。不懂得分配工作，把事情攬上身，不懂得留空間讓屬下發揮甚至犯錯的機會，屬下永遠長不大，團隊就不會成長，而自己只得到做到流汗要死卻被嫌棄到累死而沒人感激。 在2020年開始之際，讓我們以詩57:7-11來宣告、來讚美偉大奇妙的真神： 神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！ 我的靈啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！ 主啊，我要在萬民中稱謝?，在列邦中歌頌?！ 因為，?的慈愛高及諸天；?的誠實達到穹蒼。 神啊，願?崇高過於諸天！願?的榮耀高過全地！ (文章授權/卓健誠牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
希伯來書作者回顧以色列人的曠野生活，指出多數人無法進迦南地享安息的原因。 「既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」（希伯來書四章6、11節） 每當環境艱困，你要注意的不是環境，而是有沒有持續順服。環境一旦轉壞，是否你就停止做神的工作？停止服事？停止十一奉獻？若是這樣，怎能討神喜悅？神不喜悅我們，我們怎能有機會東山再起？ 艾柏 ．亞歷山大．海德（Albert Alexander Hyde）是位基督徒，他因製 造曼秀雷敦藥膏成為百萬富翁。 美國經濟恐慌期間，海德債務高達十萬美金，債主上門拿走他所有的貴重物品。海德立定心志要重新開始，出乎意外地，他最先做的居然是十一奉獻。 親朋好友罵他：「你瘋了嗎？你有龐大的債務，還納什麼十一奉獻？」 他回答：「我並沒有瘋。我先還清積欠神的債務。」當然，後來他的成功眾所皆知，他將所得的十分之二、三、四，甚至是十分之九奉獻給主。這就是傳奇人物的信心生活。 即使下定決心順服神，還是經常受到誘惑，這是因為你對看不見的未來感到憂慮。來看約書亞和迦勒是以什麼心態順服。 他們相信只要順服，神必負責到底、步步引領，約書亞和迦勒在民數記十四章8節如此告白：「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。」 只要有這種信心及順服的態度，神就會帶領祂的百姓進入流奶與蜜的應許之地。一如十個探子回報的消息，那裡危機四伏，但因為神喜悅人願意順服的心志，必使那地成為賜給以色列人的應許之地、基業之地及創造之地。 重要的不是未來的光景，也不是如何脫離眼前困境，而是信心、是順服。身為基督徒，首先要尋求的也是信心和順服。面對現在的困境，你願意再次信靠神嗎？你願意全然順服神嗎？ 耶穌知道自己上十字架的時候近了，祂在客西馬尼園的禱告便是順服。「然而，不要照我的意思，只要照?的意思。」（馬太福音二十六章39節下） 耶穌信靠天父，決定順服神，甘願接受十架苦難，祂也因此成為我們的救主、賜我們新生命。 願神賜福你，使你靠著信心和順服，渡過人生的江河，進而開創新局。 文章摘錄編輯自《人生旅程-走向應許之地的人生指南》 / 李東元 http://www.ezra.com.tw/product_data.asp?prd_seq=207 (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
希伯來書作者回顧以色列人的曠野生活，指出多數人無法進迦南地享安息的原因。 「既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」（希伯來書四章6、11節） 每當環境艱困，你要注意的不是環境，而是有沒有持續順服。環境一旦轉壞，
我們要認識利未記十一章裏喫的真正意思，就必須認識喫的意義。喫乃是接觸那在我們外面，卻能影響我們裏面的東西。食物一旦接受到裏面，就能在裏面消化，成為我們的構成成分（約六53～57）。 喫主筵席上的餅，表徵將主接受進來，並且消化、吸收祂，使祂對我們成為生命，成為生命的供應，然後這餅成為我們，我們成
我們要認識利未記十一章裏喫的真正意思，就必須認識喫的意義。喫乃是接觸那在我們外面，卻能影響我們裏面的東西。食物一旦接受到裏面，就能在裏面消化，成為我們的構成成分（約六53～57）。 喫主筵席上的餅，表徵將主接受進來，並且消化、吸收祂，使祂對我們成為生命，成為生命的供應，然後這餅成為我們，我們成為餅（林前十17）。喫、消化、與吸收食物，都使食物與我們這人產生內在的調和；這包含一種『成了』，因我們所吸收的食物，成了我們的一部分（約六57，63）。神要我們喫、消化並吸收祂，好使我們在生命、性情、構成、彰顯上成為神，但無分於神格。當我們消化並吸收祂，祂能成為我們內在所是的構成成分。 同樣的，我們成為諸天之國的實際之路，乃是喫基督作包羅萬有的糧（太十五26～27）。神的經綸不在於外面的事物，乃在於基督進到我們裏面。我們越喫基督作包羅萬有的食物，君尊的成分就越構成到我們裏面，成為我們裏面管治的元素，使我們成為基督的擴增，作諸天之國的實際。不僅如此，基督是我們的食物，還是最好的潔淨元素；祂洗淨我們裏面的所是、洗淨我們的性情。至終，喫耶穌還是我們得勝的祕訣；成為得勝者惟一的路乃是喫耶穌（啟二7，17，三20）。 利未記十一章說到死亡是聯於飲食的，這指明我們的喫，乃是一件生死攸關的事。死是神所憎惡的；在神眼中，死亡乃是最醜惡的，生命是最寶貴的。自伊甸園開始，神與撒但的爭執一直是在死亡與生命這個問題上。藉著贖愆祭，一切的罪都可立即得赦免，但是凡觸著動物屍體的，必不潔淨到晚上。我們向神認罪之後，我們的罪立即蒙神赦免，但我們要從屬靈死亡的玷污得潔淨，卻需要一段時間（民十九9，11）。 死是極大的能力；除了神以外，死是宇宙中最大的能力。死和魔鬼是相聯合夥的，魔鬼既是神的仇敵，死也是神的仇敵。撒但的攻擊是來自於陰間的門，來自於死。憑我們自己，我們不可能勝過死，惟一能勝過死的，乃是主耶穌基督（羅五12，七24）。所以，我們必須彰顯出基督的生命來，必須滿了生命，才能勝過陰間的門。 基督在十字架上嘗了死味，廢除了魔鬼，並且把死廢掉（來二9）。首先，主耶穌嘗了死味，不僅是為著人，也是為著神所造的每樣東西，使神能在基督裏叫萬有與祂自己和好。第二，祂廢除了魔鬼，並釋放那些因怕死而受挾於奴役的人（14～15）。從前死作王管轄我們，我們因怕死而一直在其奴役之下。主既廢除了魔鬼，現今我們就不再怕死，並從死的奴役下得了釋放。第三，基督也藉著祂那廢除魔鬼的死，叫死歸於無有。把死廢掉，意思不是把死除去，乃是使其無效。雖然死還沒有被除去，然而藉著基督在十字架上的死，死已被廢掉，這乃是榮耀的事實。 主耶穌藉著祂的復活，勝過了死，衝破了死（啟一17～18）。主耶穌不逃避死，因為祂不怕死，知道祂會勝過死。主將自己交於死，死卻無法扣住祂，反而被祂擊敗，祂就從死裏復活了。讚美主，死不能拘禁祂，墳墓不能限制祂，陰間不能扣留祂，祂復活了；復活就是勝過死。 對於我們，因著復活的基督作為賜生命的靈住在我們裏面，我們就能在生命中作王勝過死；神聖的生命使我們登寶座作王，在生命中掌權勝過死（羅八10，五17）。另外，為著建造基督的身體，我們需要供應生命；我們經歷並享受內裏復活的生命，然後我們也需要藉著成為管道供應這生命，讓這生命能流到身體別的肢體裏（約壹五11～12，16）。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1042/職事信息/2018年夏季訓練信息/作者/胡君楠 持續看到暖新聞，為你的生活帶來祝福！點我奉獻 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
達拉斯神學院（Dallas Theological Seminary）教授巴里‧瓊斯博士（Barry Johnes）說，一家的餐桌，是家人聯繫、分享故事、以及與神同在的好地方。我們基督徒更可以多多利用餐桌，在其上禱告，經歷與神的親密、享受神的憐憫與愛。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
生活情報
奉獻支持
投稿與意見反應