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畢哲思在他的幾本書中都寫到每天實踐向自己傳福音的重要性。 他在《恩典的操練》(The Discipline of Grace)中寫道:「當你開始認真追求聖潔時,你會開始意識到自己是一個多麼可怕的罪人。 如果你沒有穩陣地扎根於福音,也未曾學會每天向自己傳福音,那麼你很快就會在你追求聖潔時灰心和懈怠。」他還概述了這個做法:「那麼,向自己傳福音,就意味著你不斷正視自己的罪惡,然後通過相信耶穌所流的寶血和祂公義的一生逃到耶穌那裡去。 這意味著你再次藉著信心把這事實應用在自己身上:耶穌完全滿足了神的律法,並為你獻上了挽回祭,因此神聖潔的忿怒不再針對你。 他在《可敬的罪》(Respectable Sins) 這本書中引用自己的生活作為實際例子。以下是他每天向自己傳福音的方式: 由於福音只是給罪人的,因此每天開始時我先要意識到,儘管我是一個聖徒,但我仍然每天都在思想、言語、行為、和動機上犯罪。如果我發覺我生活中有任何細微或不那麼細微的罪,我就向神承認這些罪。即使我的良心因沒有察覺到任何罪而沒有向我提出控訴,我仍然向神承認,我並沒有全心全意去愛祂,也沒有愛我的鄰舍如同愛自己。我為到這些罪而悔改,然後我應用一些具體的經文,它們向我保證,神赦免了我剛才所承認的那些罪。 然後,我將聖經中神赦罪的應許擴展到我的一生,並對神說,在那審判的日子,我能安然站在祂面前的唯一希望是耶穌為我的罪所流的寶血,以及祂為我而過的公義生活。愛德華·莫特(Edward Mote)在讚美詩《堅固的磐石》中美妙地表達了基督為我所做的雙重工作:「我的希望建立在耶穌的寶血和公義上。」幾乎每天,除了反思聖經中對赦罪的應許外,我都會說那些話。 我用什麼經文向自己傳福音?這裡是一些我所選擇的經文: 「東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠。」(詩103:12) 「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯;我也不記念你的罪惡。」(賽43:25) 「我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」(賽53:6) 「祂說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。主不算為有罪的,這人是有福的。」 (羅4:7-8) 「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅8:1) 還有很多其他的經文,包括詩篇130:3-4;以賽亞書1:18;以賽亞書38:17;彌迦書7:19;以弗所書1:7;歌羅西書2:13-14;希伯來書8:12和10:17-18。 無論我們使用什麼經文來向自己保證神已赦免了我們的罪,我們都必須認識到(不管這段經文是否明確地指出),神赦罪的唯一基礎是基督為我們在十字架上所流的寶血。正如希伯來書的作者所說:「若不流血,罪就不得赦免了」(9:22),上下文清楚表明,正是基督的寶血為神赦免我們的罪提供了客觀的基礎。 節譯自“Faith Hacking: Preaching the Gospel to Yourself” https://www.challies.com/…/faith-hacking-preaching-the-gos…/ (文章授權/七千人網誌/提姆·夏利) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
畢哲思在他的幾本書中都寫到每天實踐向自己傳福音的重要性。 他在《恩典的操練》(The Discipline of Grace)中寫道:「當你開始認真追求聖潔時,你會開始意識到自己是一個多麼可怕的罪人。 如果你沒有穩陣地扎根於福音,也未曾學會每天向自己傳福音,那麼你很快就會在你追求聖潔時灰心和懈怠。」
我們需要認識愛主的意義,愛主就是讓祂活在我們裏面並替我們活,並領悟祂渴望有一個住處使祂能得著彰顯(弗三16)。我們信入主,乃是為了接受祂;我們愛祂,乃是為著享受祂(多三15)。愛主乃是要停下我們的作為,讓主全然佔有我們這人(弗三16~19,加四19)。我們表達對主的愛最好的方式乃是說,『主耶穌,我向
我們需要認識愛主的意義,愛主就是讓祂活在我們裏面並替我們活,並領悟祂渴望有一個住處使祂能得著彰顯(弗三16)。我們信入主,乃是為了接受祂;我們愛祂,乃是為著享受祂(多三15)。愛主乃是要停下我們的作為,讓主全然佔有我們這人(弗三16~19,加四19)。我們表達對主的愛最好的方式乃是說,『主耶穌,我向你敞開,完全佔有我。主,我愛你,我將自己交給你,我向你敞開。多而又多的擁有我,直至你達到我這人的每一部分,並且安家在我裏面』。 按照哥林多前書,我們要愛主就需要接受祂作我們的分,給我們享受(林前一2、 9,五7~8,十3~4),讓祂在我們裏面長大(三6),並領悟我們與祂是一靈(六17)。我們愛主,是藉著完全讓主佔有,並愛祂的顯現(提後四8)。按照保羅的話說,如果我們不愛主,祂的來臨將是審判的事(林前十六22);但如果我們愛祂和祂的顯現,我們就會得著獎賞。 以弗所書六章二十四節說:『願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。』按照保羅著作中的用法,『不朽壞』這辭主要是指神和屬神的事物;任何天然的事物都是會朽壞的,但神、神聖的生命以及所有在復活中的事物乃是不朽壞的。在不朽壞之中愛我們的主耶穌基督,意思就是在新造裏,並照著以弗所書所啟示一切不朽壞的事項愛祂。在主的恢復裏,我們需要在以弗所書所啟示一切神聖、屬靈、屬天、不朽壞的事物中,來愛我們的主耶穌基督;這些事物乃是關於三一神、神聖的生命、基督之於我們的所是、祂的所作以及召會。 我們這些神的兒女越在不朽壞之中愛主,就越在愛和光中行事為人。神的兒女乃是神人,由神而生,有神的生命和性情,屬於神的種類(弗五1,約壹三1,約一12~13)。所以神是我們真實、真正的父,我們是祂真實、真正的兒女(約壹三1,弗五1)。宇宙中最大的奇蹟,乃是人類竟能從神而生,罪人竟能成為神的兒女。所以我們這些神的兒女應當在愛和光中行事為人。愛是神內在的本質,光是神外顯的元素(約壹四8、16,一5)。我們的日常行事為人,該由神愛的本質和神照耀的元素二者所構成;這該是我們行事為人內在的源頭。 以弗所書的目標,乃是要帶我們進入神的愛,就是祂內在的本質裏,使我們在甜美的神聖之愛裏享受祂的同在,而像基督一樣的愛別人(弗六25)。我們要在愛的情形與氣氛中,被神浸透,在祂面前成為聖別、沒有瑕疵。我們在其中為著長大而生根並為著建造而立基的愛,乃是我們實際認識並經歷之神聖的愛。我們所經歷基督的愛就是基督自己,是不可度量並且超越知識的,我們能藉著經歷認識這愛。基督的身體是在愛裏把自己建造起來;為著建造基督的身體,凡我們的所是或所作,愛乃是極超越的路。我們這些神的兒女應當是愛,因為神就是愛;我們既在生命和性情上成為神,也就應當成為愛。 以弗所書五章八節說:『你們從前是黑暗,但如今在主裏面乃是光,行事為人就要像光的兒女。』神是光,所以神的兒女也是光的兒女。我們不僅是光的兒女,並且就是光的本身;我們是光,因為我們在主裏與神是一。當我們在光中時,我們就在對錯的範圍之外。如果我們行事為人像光的兒女,我們就會結出果子來,就是一切的善、義和真實(弗五9 )。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1032/職事信息/2018年春季國際長老暨負責弟兄訓練信息/作者/劉孝倫 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
「基督的身體」是聖經中關於教會最為人熟悉的一個比喻用語。這個比喻有幾方面的含義。 首先,它表明教會是基督現今運行的場所。正如以弗所書說:「教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」(一23)基督今天仍然在工作,但祂工作的方式已不再像祂在世上服事的那三年半那樣,而是透過教會在工作。教會的使命,就是基督工作的延續。 第二,這比喻也強調教會的合一。保羅在論到聖餐寫道:「我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。」(林前十17)雖然在實際的教會生活中,因著每個人的背景、個性、想法和做事方式不同,相處起來難免會起衝突,我們卻應該致力求合一。合一是神已經成就的事實,我們不再需要去創造,但應當致力地維護(弗四3)。從身體的角度看,各肢體在一個健康的人身上和諧配搭是正常的,不和諧是不正常的,因為都在一個頭的指揮之下。教會中各肢體若能放下己見,聽從頭(基督)的指揮,順服祂在教會所設立的領袖,就比較能「正常」一點。 第三,保羅也將基督身體應用到肢體的配搭上。個別信徒都是一個身體中的肢體,所以,每個人都在教會中有其該扮演的功能和角色:「你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」(林前十二27)沒有一個信主的人應該只是來受洗等著上天堂,或僅僅是固定出席聚會的。信徒就好像身體中的肢體,儘管重要性可能不一樣,卻沒有一個是多餘的。神對每一個信徒都有特殊的計劃,且賦予他們恩賜,使他們能在教會中扮演其角色。 因此,信徒不應該視參與事奉為一個負擔,因為那實際上是我們的意義和價值所在,反該渴慕事奉才對。 (圖文授權/蔡頌輝牧師) 蔡頌輝牧師最新著作《千萬別搞錯信仰》歡迎網路訂購 https://reurl.cc/1Q3ZZ8 持續看到暖新聞,為你的生活帶來祝福!點我奉獻 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「基督的身體」是聖經中關於教會最為人熟悉的一個比喻用語。這個比喻有幾方面的含義。 首先,它表明教會是基督現今運行的場所。正如以弗所書說:「教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」(一23)基督今天仍然在工作,但祂工作的方式已不再像祂在世上服事的那三年半那樣,而是透過教會在工作。教會的使命,就
弗2:14 因祂使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆; 弗2:18 因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感,得以進到父面前。:19 這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裡的人了;:20 並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,:21 各房靠祂聯絡得合式,漸漸成為主
弗2:14 因祂使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆; 弗2:18 因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感,得以進到父面前。:19 這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裡的人了;:20 並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,:21 各房靠祂聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。 在神的大家庭中,有不同屬性的「家人」,我們應當學習彼此尊重、欣賞,不要常以為自己所屬、所做的才是最正統、最純正,這樣只會造成更多傷痛的割裂。神的聖殿不只是自己的教會或小組聚會點,當基督徒落入「唯我獨尊、傲視同儕」的態度時,只會拆毀「無形的聖殿」,產生更多的衝突與傷害。 「我們…是與聖徒同國,是神家裡的人了;我們需要被建造…有基督耶穌自己為房角石…連合以色列民...漸漸成為主的聖殿…。」 (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
台中旌旗教會於6月23-27日舉辦貝克博士特會,貝克博士為現任加拿大維真大學神學院院長,他在25日晚上引用以弗所書3:1-13為主要經文,談論人的合一。
台中旌旗教會於6月23-27日舉辦貝克博士(Bekker)特會,貝克博士為現任加拿大維真大學神學院院長,對於傳講神的話語充滿熱情的貝克博士在3天晚間講論以弗所書,即使是週間的聚會,教會仍然座無虛席。
「神愛我們的心,我們也知道、也信。神就是愛!住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。」(約翰壹書四章16節) 如果我們愛神勝過世上的一切,神會住在我們裡面,我們就不需要為任何事情憂慮。 無論遭受別人辱罵或誹謗,或是住在國內或國外,我們都不需要憂慮。因為當我們有需要的時候,神必定會賜
「神愛我們的心,我們也知道、也信。神就是愛!住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。」(約翰壹書四章16節) 如果我們愛神勝過世上的一切,神會住在我們裡面,我們就不需要為任何事情憂慮。 無論遭受別人辱罵或誹謗,或是住在國內或國外,我們都不需要憂慮。因為當我們有需要的時候,神必定會賜下嗎哪,甚至會使磐石出水。 希伯來書十三章6節說:「主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?」 如果神住在我們裡面,誰能夠抵擋我們呢?如果神愛我們,還有什麼環境或挑戰能使我們煩惱?因此,我們要讓神住在我們裡面,而不是去追求地位、名聲或財富。 當神住在我們裡面的時候,我們要榮耀祂和讚美祂。然後,我們在為自己、家人或鄰舍禱告時,神就會打開天上的窗戶,藉著聖靈施行神蹟。 以弗所書三章20節說:「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」神要賜給我們超過我們自己所求所想的。因此,要讓神住在你的心裡,並且宣告神是你的天父,接受祂進入你的心中。 讓神掌管你的生命,引導你,透過你來工作。神就會賜福給你超過你所求所想的,並使萬事都互相效力。 有神住在裡面的人就是世上最富有的人。 文章摘錄整理自《今日嗎哪》(一~六月)/趙鏞基 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M50545294.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
每個人都想要有「福」,但是福氣從哪裡來?郭俊豪牧師說,福氣從上帝而來;所以若要福氣,一定要到眾善的源頭、賜福的神那裏去尋求。上帝不僅樂意賜福給我們,更要把「一卡車」傾倒在我們身上!
在家庭中,夫妻吵架有如炒菜般無可避免,但如何吵之有道?請看—夫妻吵架藝術十三訣
以色列Metropoline客運公司為了傳遞「溫馨接送情」,特別拍攝廣告片《口出恩言》(Throw in a Kind Word),提醒公車乘客要友善對待服務他們的司機。這部短片近日獲得威比獎的肯定。 威比獎(Webby Awards)於1996年創設,由國際數位藝術與科學學院(International Academy of Digital Arts and Sciences)主辦,為評選全球最佳網站的一個獎項,被譽為網路界的奧斯卡獎,評選注重創新和技術,而非商業模式和盈利。 《口出恩言》是由KOG媒體公司參與製作,同時獲得威比獎及人民聲音獎影片類獎項。頒獎典禮將於5月13日在紐約市舉行,典禮的一貫特色就是每位得獎者只能說五句感言。 這部2.5分鐘的影片主要拍攝行駛於以色列南區與沙崙區的公車,開啟了一系列公車司機的故事。廣告旁白說到,「每天,你與他們一起搭公車,每天,你與他們相遇,現在,是向他們表達善意的時候了」。 這家客運公司在數輛公車前方設置螢幕和錄影機,除了播放介紹該公車司機的短片,同時捕捉乘客們的反應。 一位女士在影片中向所有乘客說到,「我想向大家介紹一個有趣的人,那個人恰巧就是我的先生,阿曼多塞格夫!」這時在影片中出現了塞格夫的畫面,他當兵時是以色列第一任總理本古里安的保鏢。他現在雖然已經85歲,仍然擔任公車駕駛員。當乘客下車時,紛紛向他表達善意,「我們以你為榮,我們愛你」。 「當我發想這個運動時,從未去想它會在哪裡結束」。Metropoline客運公司的行銷副總經理表示,「短片的創意發想,源於我們需要在公車上創造正向和愉悅的對話。短片的目的是讓我們了解,美善的言語、互動、甚至微笑,是服務人員可以接受到最重要且最寶貴的回饋,這會讓每個人得到更正面的服務」。 以弗所書 4:29 污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。 禱告 求主將以色列民的口分別為聖,藉著口出恩言,人們能夠和睦相處,彼此珍賞,社會更加和諧溫暖。奉主耶穌聖名禱告,阿們! 以色列Metropoline客運公司為了傳遞「溫馨接送情」,拍攝廣告片《口出恩言》(Throw in a Kind Word),提醒公車乘客要友善對待服務他們的司機。 (文章授權/台灣ICEJ)編審:雲嵐牧師/資料來源:Jerusalem Post/編譯:Ivy Wang 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22