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「救護車成了我的鬧鐘，聽到後來都麻痹了，只心想：噢又死一個了...」呂姿蓉牧師回憶，當在搶救靈魂時，那傳福音的速度有多快，死亡的腳步似乎也緊緊尾隨，鄰居甚至認為是「十字架」煞到社區，而欲拆下十字架...。極其軟弱下的盼望，就是不到半年，教會即倍增！她彷彿在和時間賽跑，必須迫切把人從火中搶救出來，然身
神似乎在邀請或者說要求我，進入一種不是為了解決問題、尋求答案的禱告模式。就僅是單純的透過禱告跟祂在一起。
這是為各類大痲瘋的災病和頭疥，並衣服與房子的大痲瘋，以及癤子、癬、火斑所立的條例，指明何時為潔淨，何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。(利未記14:54-14:57)
今（2024）年8月4日到9月2日為台灣的農曆七月，俗稱「鬼月」，期間包含食、衣、住、行、育、樂等方面，傳統社會皆存在禁忌。其中包括「言語上的禁忌」，例如：不可直呼「鬼」字，而應以「好兄弟」稱呼；情侶間則切莫向對方說：「想死你了」、「愛死你了」等話語，以避免招禍上身。身為基督徒，你如何看待這些事呢？
聖經提醒基督徒要謹慎、警醒。因為，仇敵就像咆哮的獅子走來走去，尋找可吞吃的人。基督徒到底該如何做，才不會給魔鬼留餘地？
魔鬼代言人無所不在，謊言、控告，是牠的兩大武器，以嘲笑、恐嚇、絕望、死亡，讓你的思想都是負面的。
憤怒與仇恨是邪惡的誘惑，我們必須堅決抵制，絕不讓其侵佔內心，否則就會給邪惡勢力可乘之機。
有些人「只禱告」而「不讀經」，禱告來禱告去就發現，愈來愈曲解神的想法...
「科技」本身沒有錯，時至今日，亦同時為現代世界帶來巨大的祝福。但身為基督徒，卻需要「對抗科技」，當然所需對抗的並非是「科技本身」，而是由於「濫用」和「過度使用」所造成的有害影響。
面對「反毒議題」，你我是否消極或無感？還是，若有人發起連署會去簽，但若要再多花精神就意興闌珊，以致沒有宣導，遇到狀況時也只得束手無策？更生牧者洪正志說：「如果我們忽略、任憑，那最後就會成為一個反撲，魔鬼就是要我們冷淡、不去重視，但神卻是要我們看見：社會中最弱勢、最需要的人，藉由福音來拯救他們。」同時
撒但知道，教會本身若四分五裂、自相攻打，就無法站立得穩。當教會肢體間面臨「屬靈爭戰」時，究竟該如何致勝？
因為耶和華喜悅自己的子民，以救恩給謙卑的人作裝飾。願聖民因所得的榮耀高興，願他們在床上歡呼。願稱讚神的話常在他們口中；願他們手裡拿著兩刃的劍。(詩篇149:4-6)
馬太福音12章有個故事，提到鬼被趕出去了，空間清理乾淨了，但是鬼卻帶更多的鬼進來，使我聯想到現代人很有感的「報復性」習慣...
「地獄」，似乎是個帶神祕色彩的名詞，引發人們內心深處的恐懼和好奇。雖不少人傾向避免討論它，但《聖經》提到的永生與審判，都與地獄有一定程度相關，因而，此為值得人們了解和深入思考的話題。貴格會中心教會主任牧師廖金河接受專訪指出，對於「信耶穌得永生」而言，更重要的是奔跑天路的「過程」，成為有屬天影響力的基
美國穆迪中心（D. L. Moody Center）主席詹姆斯史賓瑟博士（James Spencer）分享，「傳訊息給耶穌」（Text to Jesus）App背後隱藏危機，提醒基督徒當警醒。美國福音社群「Prophesy Again」也在X上，放上一則訪問多位路人的短片：「你願意花2.99美元傳訊
不要以金錢作為衡量神祝福的標準，魔鬼也可以用金錢祝福你，但最終藉著貪心毀掉你的人生...
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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