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他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭;哈蘭生羅得。哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父親他拉之先。亞伯蘭、拿鶴各娶了妻:亞伯蘭的妻子名叫撒萊;拿鶴的妻子名叫密迦,是哈蘭的女兒;哈蘭是密迦和亦迦的父親。撒萊不生育,沒有孩子。他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,
2024年中華民國總統及立法委員選舉將於本週六(1月13日)舉行,你準備好要投票了嗎?若是實際居住地與戶籍所在地分處兩個位置,在台灣目前仍未有「不在籍投票」的制度時,你打算回家投票嗎?會否因著個人選擇,與親友間產生衝突?不論最後做出的決定與考量為何,在投票日倒數的最後時刻,不妨從「制度面」與「做選擇
你要知道,兩件事情就可以毀掉你...
第二天,摩西對人民說:「你們犯了大罪,現在我要上耶和華那裡 去,或者我可以為你們贖罪。」於是,摩西回到耶和華那裡,說:「唉,這人民犯了大罪,為自己做了金神像。」(出埃及記32:30-31)
面對神的託付,約拿選擇逃離,之後神興起環境領他悔改,然而,當神不願意降災給尼尼微城時,約拿卻非常生氣,儘管完成神所交付的命令,卻執著堅持:神一定要施行公義!台北101教會主任牧師黃國倫,以「我發怒以至於死,都合乎理!」為題,從「浪子回頭」中大兒子的比喻,思考約拿向神發怒的過程,指出回歸神要避免的兩種
「你們要除去你們中間外族人的神像,你們要潔淨自己,更換你們的衣服。我們要起程,上伯特利去;我要在那裡給神築一座祭壇,他就是在我遭患難的時候應允我的呼求,在我所行的路上與我同行的那一 位。」(創世記35:2-3)
回顧聖經歷史,可以看到百姓信仰的參雜、偶像的追求,不只是在北國以色列,也在外邦中間,以致神的福無法祝福土地、無法使人長久蒙福。在信仰追尋中,人們似乎更在乎的是,尋求神所帶來的祝福、好處,滿足個人各方面的需要,卻沒有真實尋求神的面、神的旨意、神的國,沒有真實認識福音的本質。「主啊,我們要結出悔改的果子
千萬不要口裡稱神為主,實際上卻自己作主...
第一次碰面,家中設神壇的新朋友說:「我家可以聚會!」「他說這句話時,我非常震驚,通常第一次見面的人,不會這麼慷慨開放家庭。」徐千惠開拓林內鄉時,起初遍尋不著據點,但一位家中設神壇的新朋友,卻主動告知其家中可以聚會。驚滔駭浪的過程也隨之展開,徐千惠開始在半夜頻繁受壓迫而一度失眠,剛要進去聚會的第一周,
列國的偶像是金的銀的,是人手所做的。有口卻不能說話,有眼卻不能看,有耳卻不能聽,口中也沒有氣息。做偶像的必和它們一樣,所有倚靠它們的也必這樣。(詩篇135:15-18)
主日崇拜的重要意義,在於讓人與神相遇,更多認識神、信仰能更得堅固。然而,若不小心失焦,讓「人」在主日崇拜高過了「神」,則恐使信仰落入「偶像崇拜」,與真神漸行漸遠。如何建立一個助人與神相遇的主日崇拜?金希文教授、神學院教師、眾教會音樂同工,把握眾人聚集的難得機會,分享常年在音樂服事中的得著與看見。
炙熱的關注、瘋狂的追蹤,看起來,「門徒」與「粉絲」兩者間似乎無區別?然而進一步辨別,會發現最大的差別是,「粉絲」的熱情可能會隨時消退,轉而追求其他偶像,但,「門徒」的信仰,是持久、深入的,不受外界情緒波動所影響。對你而言,基督信仰是「一時的潮流趨勢」,還是「一生的榮耀追求」?可從以下「四方面」來探討
這一周裡,在我安靜預備時,神把詩篇第16篇第4節賜下來:「以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號。」這裡提到的「別神」就是指偶像,偶像背後的權勢就是要「控制」...
魔鬼的策略就是「從一個極端,偏向另一個極端。」偶像崇拜中毒深一點的人,會覺得一定是我自己的問題,就把所有的傷害和失望壓抑下來,最終就會生出恐懼和自卑...
3日,韓國知名基督徒藝人BIGBANG成員太陽,睽違6年來台;同日,「hito流行音樂獎」頒獎典禮中,多名基督徒藝人獲獎、受邀帶來精彩演出,相關資訊和影片攻占各大媒體和社群網站版面。「優秀的演藝人員」常是眾所矚目的焦點,除公開表演,私下言行亦深具影響力。基督徒可如何以「健康的心態」,看待這群深具才華
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22