耶和華的七大節期，其實都是在預備人迎接神所要差遣來的彌賽亞—耶穌！若考究聖經，猶太新年的真正時間為何？如今猶太人將新年與吹角節連結的原因？吹角節的真實意義是什麼？

 

選民事工差會總幹事詹奉霖傳道分享，聖經中有多處預言，耶穌將在號角聲中第二次再來，且那日子、那時辰無人知道——沒有具體時間的「吹角節」，提醒基督徒當警醒預備，並要向神的選民猶太人傳福音，唯有猶太人願意歸主時，基督才會再臨。

選民事工差會總幹事詹奉霖傳道首先分享，按照聖經來說，在出埃及記12:2「你們要以本月為正月，為一年之首」，也就是以色列人出埃及的那月為正月，因而，真正的猶太新年時間，應為每年逾越節的月份（3-4月間）。

那麼，為何現在大多數猶太人，以吹角節的時間為猶太新年呢？此源自於當年猶太人被擄到巴比倫後，當時的拉比發展出來的傳統，其將猶太曆第7個月的1日，也就是吹角節這天，訂為猶太新年。

按真正的聖經年曆，在利未記23:24-25，「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。什麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」詹奉霖藉此提醒，基督徒需認識聖經中的吹角節，而非考究拉比傳統中的猶太新年。

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• 選民事工差會總幹事詹奉霖傳道分享吹角節對神兒女的意義。（圖／截取自選民事工差會 臉書）

那麼，基督徒應如何回到聖經，來看待「吹角節」呢？

1.吹角節預表耶穌的再來

歌羅西書2:16-17，「所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」所謂「後事的影兒」，就是「將要來臨之事」的影子。節期是影子，真正重要的形體是耶穌！

聖經中的七大節期，目的都是在預備人，迎接神所要差遣來的彌賽亞－耶穌！單純回到聖經來說，吹角節預表了耶穌來到、以及耶穌將要成就的救恩。

而以色列的七大節期，分成春季和秋季節期。春季節期分別為：逾越節、除酵節、初熟節、五旬節，這些在耶穌第一次來到地上時，從受死、埋葬、復活、從天上澆灌聖靈，整個救贖工作已經應驗了「春季節期」的預表。

而秋季節期中的吹角節，則預表了耶穌基督的「第二次再來」。約珥書2:1，「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。」此處指出，當彌賽亞再來時，將會伴隨著「吹角聲」。

馬太福音24:30-31也描述，「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」 耶穌預言，祂自己將會在「號角聲中」回來！

帖撒羅尼迦前書4:16，「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。」由此可見，當神的號角吹響時，在基督裡死的人必復活。

從上述經文皆能清楚看見，吹角節預表了「耶穌的第二次再來」！

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• 耶穌將在末日的號角聲中，第二次再來！（圖／shutterstock）

2.吹角節提醒基督徒當警醒

吹角節提醒著基督徒，當警醒預備耶穌再來。

很特別的一點是，在耶和華的七大節期中，唯有吹角節是在月朔的節期。

所謂的「月朔」，就是在每月的初一，月亮開始要出現的第一天。因為月亮剛開始出現，因此看不太清楚，是細細彎彎的新月。

古代的猶太人在過吹角節時，會在黃昏前觀察天空，直到細細彎彎的新月出現，即趕快通知聖殿祭司開始吹角，宣告吹角節來到。

因此，無人知道每年吹角節的具體時間，如同無人知道耶穌何時再來。

但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。（馬太福音24:36）

當這世界如同聖經指出的末日預言，越發往混亂失序的方向發展時，每年的吹角節都更加提醒神兒女，要警醒預備耶穌再來！

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• 當這世界朝向聖經中的末日預言發展時，吹角節提醒著神兒女，要警醒預備耶穌再來。（圖／shutterstock）

3.吹角節重要意義：關心猶太宣教

雖無人知道耶穌再來的確切時間，但在馬太福音23:39中提醒，「我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。」耶穌的意思是，除非猶太民族重新歸主，認出這位當初被他們拒絕的耶穌，就是其列祖所盼望的彌賽亞，悔改並呼求耶穌回來，耶穌才會再來！

因此，當有越來越多猶太人歸主，認出耶穌就是彌賽亞，並接受祂的救恩，我們就知道，耶穌快要再來了！從這點來看，當基督徒在過吹角節時，同時應當關心猶太人的福音工作，激起對猶太人得救的負擔！

如今以色列中，有將近70%以上的猶太人，為屬世俗無神論者，他們並不相信上帝，守猶太節期也並非是為了與上帝連結，僅是持守文化傳統。

當初，神透過以色列選民，將聖經與救恩帶給全人類，如今選民卻不熟悉他們的聖經與節期，詹奉霖藉此提醒，若教會期待耶穌再來，則應當重視猶太民族的靈魂得救，為他們的救恩代禱，關心其屬靈需要，此為回應吹角節很重要的意義和行動。

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• 教會期待耶穌再來的同時，也應當看重猶太民族的靈魂得救。（圖／shutterstock）

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