你相信嗎？神的同在不是只在「教會裡面」運行，而是能夠在「國家層面」運行！

 

然而，你我需要先知道，救贖列國的關鍵，是從人的「心」開始。慕約翰牧師指出，仇敵相當清楚知道，當人的心有「罪的立足點」時，神不會垂聽禱告。而當慕約翰去到一些國家，看見危機當頭，教會一邊禱告，卻同時允許仇敵在當中工作，使得禱告毫無果效。

 

所以，歷代志下7:14明明告訴神的百姓：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」

「我們真的很久沒有看到他了！」由全國禱告網絡舉辦的「祭司總聚三」，今次邀請到烏干達「世界號角使命團」創辦人—慕約翰牧師擔任講員，聚會有海內外跨教會，近1,500位牧者、弟兄姐妹們於線上參與。

 

台灣時間一連三晚（11/11-13），慕約翰特別於紐約的清晨，向眾祭司們分享神的話語；他的健康也在神的恩待中，日漸有神蹟似康復，向主獻上滿心感謝。

 

全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師表示，舉辦這場「祭司總聚三」，是額外的恩典。在國家危機四伏的時刻，也盼望眾人同心齊來完成「國家的轉化」。

 

特別的是，連續三晚的信息，於第二晚斷訊後，線上仍有1,000多位祭司們沒有離開，持續火熱禱告，潘劉玉霞看見：大家不是為了聽一場道而已，乃是明白「需要劬勞禱告、實踐上帝的道」。

 

期望眾人持續以禱告支持大病初癒的慕約翰；他仍舊秉持著對台灣的愛，與眾肢體分享信息。願你我謙卑成為倒空的器皿，承接從祂僕人而來的話語。

 

周神助牧師也特別感謝神藉著慕約翰，過去將「祭壇轉化」的信息帶來台灣，同時感謝神奇妙醫治了慕約翰。他相信，神要再次藉著祂的僕人，對台灣教會說話；願此次聚集，看見神做更大的工作！

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• 潘劉玉霞牧師表示，舉辦「祭司總聚三」是額外的恩典，並期望眾人持續以禱告支持大病初癒後的慕約翰；他仍舊秉持對台灣的愛，與眾肢體分享信息。（圖 / 全國禱告網絡）

疫情下的世界與教會

慕約翰分享，近年全球面臨Covid-19疫情衝擊，有幾件事情發生：

 

一，關於「全球主義」

神讓烏干達團隊專注在幾個重要發展，期間，看到許多國家皆逐漸邁向「全球主義」（倡導全球化概念的意識形態），以致無法靠自己有所決定，被整個世界潮流帶著前進。

 

主讓他們察覺，此趨勢會越發迅速和嚴峻。「主在告訴我們，我們越來越靠近末世時候。」

 

二，關於「教會」

Covid-19期間，全世界許多國家都發生教會關閉的情形，認為教會不再是「必須」。慕約翰表示，此一發展，其實是靈界向教會及主的攻擊和宣戰。

 

面對此景，教會看似無能為力興起對抗；面對新冠疫情，全球百姓都在尋找答案，但大部分時候，教會似乎沒有答案。

 

「這些是大家需要非常關注的發展。」慕約翰提醒。

 

三個先知性預言

而今（2022）年在禱告時，神讓烏干達代禱團隊看到「三個先知性預言」。

 

一，在不久的未來，類似新冠疫情這類的危機，會更多發生。

可能是來自政治領域、天災或其他層面的危機，總之會帶來「巨大震盪」。當此情況發生時，國與國將更加尋求全球化。

 

二，在教會中，會有愈多離道、誤導、虛假的教導（教義）。

在全球教會中，會開始宣講自由主義的神學觀；而世界上愈多的基督徒，會越發轉向、接受這些信念。

 

甚至，會發展出自由主義版本的聖經，來取代正統聖經。

 

在教會中會開始產生分歧：信靠正統聖經的基督徒vs.接受自由主義版本聖經的基督徒。

 

自由化的教義，將使得愈多基督徒轉向屬世以及物質主義。此分裂後果，會導致一波強烈逼迫，臨到信靠正統聖經的基督徒們。

 

慕約翰指出，這並非遙遠未來之事，而是在「很近的未來」即將發生。

 

三，全球會有很大的聖靈傾倒。

在全球不同教會，將會有很大的復興以及靈魂大收割，而且，神渴望祂的教會迅速預備好。

 

聖經說，惟獨認識神的子民必剛強行事（但以理書11:32）。這三天的「祭司總聚」，慕約翰正是期待和眾人分享，該如何有效地預備。「若我們沒有好好地預備好，就會被世界潮流給淹沒。」

 

尤其，對於聖靈極大傾倒的作為，以及國家的大復興，神呼召祂的百姓該如何做？我們又應如何有效地預備呢？

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• 慕約翰牧師分享，神的心意是甦醒祂的教會，以致能更靠近祂。當不同國家面臨到不同危機時，唯有神自己能使祂的百姓站立得住。（圖 / 全國禱告網絡）

先釐清復興的意義 

談到復興時，神兒女對此可能有不同的認知或圖像。或許，你會有所猶豫，又或許，嘴上願意尋求復興，卻沒付諸行動。

 

而復興的定義到底為何？

 

慕約翰盼彼此能在「對的位置上」尋求復興，所以特別先談及其中意義。他指出，復興是屬神的造訪，邀請「祂的國度」能更多於世上彰顯出來。

 

包括：靈魂大收割——人們從黑暗國度進入光明國度；彰顯出許多神蹟奇事；帶下社會上各領域的轉化…等等。

 

神是無所不在的，那麼，「屬神的造訪」又是什麼意思呢？其實就是——神的同在。

 

慕約翰引以賽亞書64:1-4指出，我們首先應當關注「神的同在」，而這裡所談及的，是關乎神彰顯「更濃厚」的方式。

 

以賽亞書64:1-4，「願你裂天而降；願山在你面前震動－好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫！你曾行我們不能逆料可畏的事。那時你降臨，山嶺在你面前震動。從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在你以外有甚麼神為等候他的人行事。」

 

屬神的造訪，代表應有更多關於「神的國」，更多彰顯在我們當中。亦即，當神的彰顯濃厚到一個地步，連不信主的人都不得不承認。

 

任何一個國家的復興，都是關乎「神同在的運行」。所以，教會需要尋求，我們應該怎麼做？以及，如何有效尋求「神更多的彰顯」？因為，不論遇到新冠疫情或是其他嚴峻危機，唯有神的同在，才能成為你我的避難所。

 

正如，當摩西領以色列百姓出埃及時，法老的軍兵在後頭追殺。按照客觀事實來看，埃及的軍隊遠比以色列強得多，但勝敗結果卻完全相反，關鍵就在於神的同在。

 

相比當時以色列人的處境，現今世界也正經歷種種危機，神兒女需要「更濃厚的神同在」。如同箴言18:10所應許，「耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。」

 

台灣現今也正面臨不同「勢力」，就自然界而言，好似沒有能力面對。然觀看聖經歷史，以利亞和以利沙所處時代，以色列也面對各種勢力，而神的同在帶出了得勝結果。

你相信嗎？神的同在不只是在「教會裡面」運行，而是能夠在「國家層面」運行。

 

從聖經歷史可以看見，神如何保守祂所揀選的以色列國。

 

今天，神也要行同樣的事，在你我的國家中！

而我們需要使聖靈更多彰顯，更濃厚彰顯出神的國度，以致能將籠罩在百姓中的黑暗權勢斷開。

 

該如何落實呢？

 

檢視「心」的光景：讓惡者在生命中沒有立足點

當基督徒談到黑暗權勢、以及如何斷開仇敵勢力時，許多人一般會想到，「奉主的名捆綁黑暗勢力」這類的禱告。

 

然而，慕約翰領大家回想，聖經中，當人要逮捕耶穌時，耶穌怎麼說呢？耶穌說，那惡者的時刻已經來到，但是惡者在我裡面找不到任何立足點。

 

我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。（路加福音22:53）

當時，邪惡勢力針對耶穌而來，但「牠」在耶穌的生命裡，完全沒有任何「立足點」。

 

這個，就是你我需要的「生命」。

我們需要客觀、認真地檢視自己的生命，是否容讓仇敵在不同領域中，有了牠的立足點。

 

慕約翰指出，救贖列國的關鍵，是從人的「心」開始。

 

當你我在個人生命層面，靠著聖靈能夠跨越、勝過生命軟弱，才能開始有能力影響國家社會。

 

記得尼尼微城的歷史嗎？原本神是要施行嚴厲審判，但當百姓起來，從「心」開始認真禁食、向神悔改，因而翻轉了國家命運。

 

也因此，仇敵總是在基督肢體中，放下仇視、紛爭、分裂等負面詭計，因為牠知道，若神子民的「心」，受到這些負面之事所影響，則無法有效禱告。

仇敵相當清楚知道，當人的心有「罪的立足點」時，神不會垂聽禱告。

當慕約翰去到一些國家，看見危機當頭，教會一邊禱告，卻同時允許仇敵在當中工作，使得禱告毫無果效。

 

然教會卻非常訝異，為什麼禱告了，卻沒有發生任何改變的果效？

 

這也是為何，歷代志下7:14明明告訴我們：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」

 

由此可見，當神願意在一個國家土地施行醫治「之前」，需要有一些「事情」先發生——就是歷代志下7:14所描述的。首要條件是，我們需要開始自卑禱告，客觀檢視自己的心，若發現有不合神心意之處，就當轉離惡行。

 

如此，為國禱告才「必」蒙神垂聽。

 

神感動烏干達團隊為「台灣教會」代禱，能勝過屬世影響的拉扯

在烏干達，有許多人為台灣的光景禱告。

 

慕約翰表示，一開始，烏干達為台灣的禱告，是關乎政治層面等自然界發生的事情，但是經由聖靈引領之後，轉變成：為「台灣教會」禱告。

 

雖他們不知道台灣現今光景，但聖靈明確指示代禱者們，要為「台灣教會」來禱告。

 

他們為台灣教會在屬靈上的爭戰，以及合一來禱告，盼台灣的神子民能勝過屬世影響的拉扯，以致台灣教會的禱告，能更加強而有力及具影響力。

 

不是按照我自己的心意，乃是願祢的旨意成就 

慕約翰表示，「黑暗權勢」會彰顯在不同層面，包括：個人生命，以及教會、社會、經濟、政治、家庭等領域。

 

還包括「區域性的黑暗權勢」——這可能是關乎一個城市、區域，甚至是一個國家。而當黑暗權勢在「區域性」掌權時，神的作為會因此受攔阻。

 

當我們在不同領域，像是個人生命、家庭、教會、社區、政府等層面，察覺到有黑暗權勢立足時，並非是論斷、控告，而是當起來代禱，因代禱者可以藉著禱告來面對及斷開。

 

慕約翰強調，你我並非要等到生命「完美」時，才能起來對抗黑暗權勢，而是如同歷代志下7:14所教導，應當願意離棄不合神心意的事，以及邀請神來完全掌管自己的生命、以及所有不合神心意的領域。

 

也如同，在客西馬尼園時，將上十字架的耶穌，一開始坦白地和父神說，希望挪去這苦杯，然最終耶穌仍說：不要照自己的意思，乃要照父的意思。

 

不論在任何領域，包括婚姻、家族或教會裡等等，我們都需要敞開心來到神面前，承認：不是按照我自己的心意，乃是願祢的旨意成就。

 

當然，神非常清楚你我生命真實的光景，但是，神看重我們如此謙卑的祈求。

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• 信息後，眾人禱告與悔改。（圖 / 全國禱告網絡）

烏干達的見證：不可能解決的問題，定有「屬靈切入點」可以解決 

慕約翰進一步分享烏干達的真實見證。

 

當時，國家面臨政治、軍事危機——反抗軍和政府敵對。烏干達也嘗試尋求其他國家的幫助，如以色列、美國以軍事協助，但17年過去，此事仍然膠著。

 

之後，神開始介入，談到了國家光景，呼召他們進入「兩週禁食」，也就是眾人開始「自潔」，邀請神介入，提供解決辦法。

 

禁食期間，神告訴身處戰場的司令官們，得勝不是來自軍事的角力，而是需要「藉著禱告」。

 

最後，烏干達的總統頒布一項命令，任何士兵都可以自由參與禁食禱告。

 

再者，神讓代禱者看到反抗軍背後的屬靈權勢、邪靈祭壇。於是在兩週禁食之後，差派團隊進入到反抗軍所處的國家北區。

 

當代禱者和當地牧者們一起禱告時，即識破當地的黑暗祭壇，進而破除。他們去到那些黑暗祭壇，斷開仇敵權勢，然後再次獻給神。

 

如此做之後，烏干達歷經17年無法克服的內戰問題，於接下來的3年內解決！

 

原本支持反抗軍的蘇丹國家，開始驅逐反抗軍離開其國土；許多反抗軍的軍官也向烏干達政府投降；而原本反抗軍的首腦，也不再是問題。

 

慕約翰以自身國家真實的見證分享，看似棘手、不可能解決的問題，定有「屬靈的切入點」可以解決。

 

神是國家唯一的盼望和解決方案

上述烏干達反抗軍的事件，是關乎政治、軍事領域，我們所信的神仍舊可以介入——祂可以介入任何光景。

 

記得，這是神的渴望和應許：歷代志下7:14。

 

看到現今不同國家發生的危機，包括台灣，慕約翰衷心渴望，台灣教會能「把握機會」，自卑尋求神的面。

 

那位聖經中所記載，為以色列大能爭戰的神，也是我們現今所呼求的神。

 

當我們可以開始客觀檢視自己「心」的光景，相信就能開啟這樣的旅程。

 

首先需承認，我們何等需要神的造訪；我們需要對神存有信心、火熱的心，而非無動於衷。

 

願你我的禱告能實際彰顯出來，我們對神同在的那份飢渴的心，如同新約中所勉勵，將身體獻上當作活祭。

 

就是從個人、家庭到教會等不同領域，檢視黑暗權勢的徵兆、被牠籠罩之處，進而帶著勇氣和謙卑的心，把它帶到神的面前。

 

當聚會來到尾聲，慕約翰說，他心中有一個領受，在台灣或許有一些弟兄姊妹，心裡有一點的「屬靈疲憊」，然而，我們沒有這個「奢侈」，能允許此情況發生。

 

在現今，面臨如此多不同領域的危機時刻，教會何等更加需要神的同在。台灣，也面臨著諸多挑戰，台灣百姓是何等需要神的同在——遠超過過去有史以來。

 

他想鼓勵，台灣、你我的幫助，唯獨從造天地的上帝而來，並非來自任何一個國家或勢力；你我唯一真正信實可靠的，只有神。

 

神是我們的盼望，祂是我們唯一的解決方案！

 

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