若我們真心渴望看見神國度更強烈的彰顯，首先需明白「神國度」的意思為何？

 

為使渴望復興的眾人，得以更深入明白神國度彰顯的細節，慕約翰（John Mulinde）牧師特別分享「神的國度」是藉由「七根柱子」彰顯出來。

 

意即，當復興來到，聖靈會在這「七大領域」更多運行。

神國度彰顯的「七根柱子」 

第一根柱子：神的道

凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。（馬太福音7:21）

人們經常覺得「活出神的道」很困難，因著肉體的驕傲、情慾等，而難以跟隨聖靈的引領。

慕約翰表示，當我們為復興禱告，聖靈必須帶領你我來到生命另一層面——不再像從前那般抵擋神的心意，而是在生命中有更多百分比，願意降服、遵行神的話語。

亦即，當基督徒目睹聖靈大量運行在某區域，定會看到許多靈魂自然而然敞開心「向神悔改」，並且立定心志「不再犯罪」。若是如此，即能認知到復興工作來到。

（相關閱讀：慕約翰打破迷思：復興像是「方程式」，必須先滿足神立的先決條件！）

第二根柱子：命定

命定就是關乎神創造你我，將我們放在所處世代中的目的。

然而，人們可能常讓世俗和周遭，來決定生活的目的，而非讓神來決定。

慕約翰表示，事實上不論信主與否，每個人被神創造，都有其目的性——為了在所處世代作出貢獻。

但，我們經常聽到人們抱怨現今世代、教會或國家的光景…等等。那麼我們可以思考，自己在當中帶出解決方案的角色是什麼？而許多人其實回答不出來。

原因在於，人們並不認為自己在世代中「肩負責任」，因而容易對周遭人事物發出批評，卻無法促使自己在其中積極參與和貢獻。

事實上，我們每個人都有在所處世代中「該扮演的角色」，且要「忠心去履行」。相信當神兒女有天見主面時，都想聽見祂說：你是忠心又良善的僕人。

為此，我們不應跟著世界潮流而行，乃要尋求、遵循神的心意。

慕約翰表示，當聖靈更大量運行時，會使許多人更加清楚，神在生命中的呼召和命定，以致讓生活具意義和目的。

當一個人在基督裡找到自身角色和命定，每一天將不再荒廢年歲。因此，當幫助年輕人找到神國命定，為此有意義地生活。

慕約翰鼓勵，你我並非一個意外；神創造每個人，是盼使所處世代更加美好。然而，仇敵會試圖偷竊人對於命定的認知，因此，你我需對命定有更深認識，以致能有效履行。

第三根柱子：內住生命的聖靈

聖靈使天父的旨意在我們生命中落實，因此需要明白，聖靈如何在個人生命裡運作，以及如何使聖靈工作更強烈地彰顯。

聖靈是每位基督徒的老師和幫助者，慕約翰表示，當聖靈在生命裡更多運作時，將會領受更多來自祂的引領和介入。進而，我們能在生命不同層面，更多經歷突破，以及得著世界所無法給予的平安和喜樂，成為生命的力量。

「聖靈使你我的生命，能更有動力、更加專注、更能夠達標。」聖靈能夠幫助神的兒女，更多、且更加真實活出耶穌基督的生命。

當聖靈更多在一個人的生命彰顯時，禱告生命將更加強而有力，對神話語的理解將更為清晰，也因此，有更多神蹟奇事會發生在個人層面。

若盼使聖靈更多、更有效地在生命裡運行，我們要願意成為新皮袋。

第四根柱子：周遭的聖靈工作（個人生命以外的層面）

例如，家族、教會、職場、社會（區）、國家中，若有聖靈更多同在，將帶出更大的影響力；聖靈同在，始能促使神的國度實際往前。

第四根神國度的柱子，是超過個人生命層面，去影響周遭的世界。

例如，在家庭中，改變配偶、兒女的生命；或是在職場，吸引人們主動認識上帝；或在社區裡，開始轉化鄰舍生命；或在校園中，改變氛圍、影響年輕人。

慕約翰並指出，聖靈影響範圍的「廣度」，在於我們投資在基督的生命有多少。而在台灣也可以看見，開始興起祭壇的美好結果。

當我們越多、深入投入在主的身上，以及更多降服自己生命時，自然會看到更加廣泛的屬天影響力。

慕約翰提醒，許多人談到復興時，多是談到外在的彰顯；許多人為復興禱告時，也是為外在的彰顯來禱告。然而，大多數代禱者容易忽略一關鍵，所有外在彰顯的復興現象，需要從「內在生命」開始轉變。

而當我們停止做對的事情，會看見神的運行也跟著停止，甚至使得先前的復興見證彷如曇花一現，無法繼續往前推進。

反之，若是對的事情持續前行，將會帶領我們來到第五根柱子。

第五根柱子：影響社會的五層面

社會的組成結構相對複雜，我們可能常自認渺小，難以影響國家社會。

慕約翰以約翰一書5:14-15勉勵，「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得着。」

由此可見，與其陷入埋怨，基督徒需要知道的是「神的旨意」為何？神所希望的社會光景是什麼？

而關於神旨意中的社會，要回到人類犯罪之前，祂起初所創造的心意。

慕約翰進一步分享社會組成的「五個層面」，若基督徒能在此五層面實際帶出影響力，必能看見神國度的復興落實在社會。

1.國家的屬靈實況

若在一個社會中，基督徒屬少數，就等於有更多「其他不屬神的勢力」在「服事靈界」，此會直接影響整個社會。

若是，非基督徒比基督徒更加迫切、積極地服事靈界，社會的屬靈氛圍自然會受其影響。

慕約翰指出，然而大多時候，基督徒並不在乎國家的「屬靈實況」，然後訝異於整個社會越發變成「抵擋聖經」的價值文化，自由主義也越盛行。

而屬靈層面的影響力，不在於自然界人數的多寡，關鍵是，如果神國度能往前推進，即便基督徒屬於少數，仍舊能影響整個社會的「屬靈環境」，甚至能影響社會的立法、文化等。

若基督徒認真尋求復興，心志將會渴望用神國度的價值觀來影響社會，而非讓社會中的黑暗國度來影響我們。

慕約翰舉例，50年前，大多數國家對於色情文化、清涼穿著等，都會感到不得體，然而現今呢？卻成為普遍被人接受的文化。

真正的原因在於，整個社會被黑暗國度所影響。

而其實，當聖靈更多運行時，我們則不需倚賴立法層面來約束，反倒，人們自然就會察覺到錯誤的價值體系，且有所更正。

當基督徒禱告「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上」時，真正的意思是，希望「神的國」能更多落實在你我周遭社會；以及，仇敵試探、誘惑和毁壞性的勢力減少、削弱。

而藉由影響國家中「屬靈的氛圍」，能有效達到這些改變。

2.家庭

家庭是神賜予人類的禮物。起初，神對男人說「那人獨居不好」，進而為男人造了女人成為幫助者，帶出1+1大於2的果效。

從神的話語中，可以看到關於「健康婚姻、家庭」的教導和祝福。

而關乎家庭領域，有屬神的層面，也有不屬神的層面，關鍵在於我們要的是什麼？當我們發現家庭中有負面情況，就代表黑暗國度在家庭中正佔上風。

慕約翰表示，尋求復興時，神兒女不只是為自身家庭、家族禱告而已，同時要為整個國家社會的所有家庭來禱告，因深盼不合神心意的價值觀、或是不道德的現象，能更少發生。

現今全世界，家庭價值已日漸式微，且面臨多方攻擊；仇敵極力扭曲、玷污神起初所設立的家庭價值。

然而，許多教會把這些現象視為「現代化」的結果，慕約翰提醒，事實上，我們能有所選擇——尋求神能帶來社會的改變。而關鍵在於，我們願不願意付上代價？

相信，當我們立定心志尋求神的同在，將更多目睹神的榮耀。

（下篇：慕約翰：台灣正面臨關乎國家命定的時刻，盼為復興禱告時有明確目標）

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