2017年，一名年輕女孩林奕含的輕生，掀起了社會對於「權勢性侵議題」的巨大討論。5年過去了，也許你已日漸遺忘這起令人悲傷的事件，但類似傷害，卻從未在社會上消失...

 

直至今年，一樣的事件依舊多次浮上檯面，被稱為「房思琪翻版」。《房思琪的初戀樂園》，為作者林奕含用親身經歷，寫下未成年少女被補習班老師誘姦的故事。

 

2017年，該書在台灣出版後，引起一陣探討，林奕含也於同年4月底，因走不出憂鬱症而輕生逝世。據媒體報導，該書於海外銷量破百萬，引起社會極大共鳴。

 

有鑑於性侵受害者在社會中「無所不在」，甚或在教會內一樣「無可避免」，日前中華福音神學院舉辦「教會處境中異性關懷牧養倫理和界線」講座，由王燦槐老師主講的主題之一，正是針對「受害者與性創傷—醫治與安慰」進行深度分享。

 

效法耶穌所行，致力醫治受傷靈魂的教會牧者同工，也在此議題上一同更多學習。

社會上有多少的「房思琪翻版」？

以台灣為例，性侵害犯罪防治法通過至今約20年，在每年逾萬通報的受害人中，接受輔導的並不多，但這些帶著創傷、未受幫助的靈魂「遍佈社會」，至今累積約20多萬人（僅知有通報者）。

 

學術專長為性侵害防治、創傷與治療的王燦槐，舉一名社工親身經驗為例，對方在原單位看見許多性侵、家暴案例，覺得太過辛苦，便陸續轉到其他單位服務，沒想到，不論是到街友、酗酒、毒品的關懷單位，仍充滿遭性侵、家暴的被害人，甚至在女子監獄有50%比例是如此。

 

「如果我們沒有好好在這過程中早點幫助他們，其實會引發很多其他的問題。」

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• 攤開媒體報導，性侵案件至今層出不窮，更遑論未浮上檯面的受害者不知有多少，為社會之痛。圖為王燦槐老師針對教會牧者同工分享「醫治與安慰—受害者與性創傷」主題。（圖／直播截圖）

性侵害症狀反應：「不成比例」的個人後果

據文獻，約有三分之一的性侵害者會產生PTSD（創傷後壓力症候群），此非短期影響，而是至少3個月的症狀。

 

PTSD分為兩種：

1.情緒侵入：在受害人不願想到此事時，會憶及當時情況，以致高度干擾其就學、工作和生活。例如坐車時，會自然想起遭性侵經歷；基本上會造成睡眠障礙、需看精神科或藉藥物治療相關症狀。

 

2.更嚴重者會進而麻木；當其有強烈防衛機制，對性侵害不敢去想，會進入到忘記，甚至努力想卻想不起來，以此壓抑或逃避。

 

以上兩種，是目前可以最貼近性侵受害者的心理狀態。

 

「性侵害的症狀反應，一定是往後走的（意指長期影響），它沒有那麼簡單。這也是我們對被害人很心疼的部分。」曾在台灣進行研究調查的王燦槐，當時訪問200多名被害人，問及性侵害的時間，最長者為15分鐘。

 

「性侵害（時間）其實不長，但不長的15分鐘，可能有的人是用15年來復原。」王燦槐以此表示，此事造成的後果，是「不成比例」的傷害，因而更應及早予以協助。

性功能障礙：影響親密關係、婚姻家庭

對性侵害者最直接的影響，就是性功能障礙，最常見為性冷感，因對受害者而言，此會想起加害者施以的創傷。

 

若有婚姻者，將造成與配偶間的問題，包括另一半能否接納；並有一定比例者，自認無法回復到受害前的性功能。

 

「性一定會影響到婚姻，這也是一個需要去幫助他們的部分。」

值得一提的是，若被害人有接受輔導，在後續的婚姻、親子、與家人相處上，能與受害前「無差別」；反之，將有「長遠的」婚姻家庭適應問題。

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• 對性侵害者最直接的影響，就是性功能障礙，而此定會影響到婚姻家庭關係，需予以輔導。（圖／shutterstock）

社會代價：性侵害者生理就醫次數比非受害者多一倍

另一點，性侵受害者會時常生病，原因是，其會將情緒反應當成生理疾病看待。他可以接受自己生病，但無法接受有情緒問題，所以會把心理問題「生理化」。且因傷害壓力，加劇以往病徵，包括免疫系統出事，影響整體健康；也包括抽菸、酗酒、危險行為等。

 

「性侵害者看醫生的次數，是非受害者的兩倍；門診花費是2.5倍。也就是說，去醫院看病的人中，有很多是因為創傷帶來的疾病，而非器官退化的疾病。」

 

不只如此，受害者本身與受害之前相比，在受害那年，看病次數會增加18%，第二年會增加56%，第三年會增加31%，得見，其受傷症狀會更多「發作在生理上」。

 

「一個性侵害事件，所帶來的社會代價和後果，其實不只是心理治療，還包括生理和醫療。」

自責、找因果，易走上輕生一途

性侵受害者必須處理「創傷的回憶」。一開始，其可能會壓抑受傷情緒，在意識層面試圖抹滅，但結果將進入潛意識、導致失控夢靨。這部分需由他人協助，這也是為何需諮商輔導介入、協談。

 

此外，受害者會想在「因果」上找答案，例如「為什麼是我？」則越想越自責。自責對於受害者而言是有「功能」的，然王燦槐稱之為「飲鴆止渴」，彷如喝毒藥。

 

他們會在自己身上找錯誤，以致真的相信都是自己的錯，所以很多被害者最後會走上輕生一途。

 

然，性侵害者心生自責，事實上對其適應並無幫助，反而對內部復原力是找錯方向。

 

王燦槐舉例，以前曾與一位受害者一週會面一小時，每次都會告訴對方「這不是你的錯」，對方則回應，自己每天在家，母親都會告訴他「這就是你的錯，你要好好反省與留意」。

 

「所以一定要我們在旁邊一直告訴他，幫他分析各種狀況，」加以說服，終使對方相信，錯誤非自己造成。

 

性侵後被改變的五個核心價值

有些受害者會覺得太痛苦，不想去想當時的事，但其已被改變人生看法；事實上這是錯的，因而須靠諮商輔導，伴其一同理解、詮釋整件事情，助其重新作選擇。

 

基本上，性侵害者會被改變五種價值，皆為人生非常核心的概念：

 

一，安全。當其接受「我無法保護自己」的概念，對於人際關係就會產生逃避，稱之為社會逃避，當他看到人會感到很害怕，如驚弓之鳥。

 

二，信任。失去對自己和他人的信任，以致無法自己作決定，隨之造成混亂、過度小心和癱瘓。

 

三，權利。以致過度被動或順從。

 

四，尊嚴。自我價值感低弱，同時對他人感到憤怒、懷疑、苦毒、諷刺。

 

五，親密。失去對身體的親密感，及影響照顧、與他人的關係。因為親密帶來傷害，致使他無法安慰、照顧自己，自我討厭，失去與自己和他人的關係。

 

了解以上之後，我們可以思想，當一個人遭性侵後，是否還能好好生活？未來人生還有希望嗎？而身為教牧同工，該如何予以輔導？

不急著探索事件，可先就其二度傷害進行預防性輔導

有些人會認為，傷害要說出來，壓抑著不好，但如此恐造成再次受傷。「幫助性侵害者時，必須跟著對方的腳步，」王燦槐強調，性侵害剛發生後，當事人會有一段「否認期」，也就是想要忘記當時經歷。

 

起初旁人能做的，是針對其二度傷害進行心理輔導。二度傷害指的是，因發生此事，受害者定會對周圍「人際關係」產生改變，包括家人、同學、同事、教會肢體等，而這些是可以談及的部分，而非傷害事件本身。

 

「在這階段作預防性輔導，讓他不會惡化；若不處理，他可能會因為二度傷害，造成逃家、逃學、離開教會（含括所有逃避性行為）。」

 

然，否認期並無緩解情況，只是壓抑住受傷，之後受害者可能會走到憤怒、恨的光景，因明白，這段時間忍受如此多痛苦，並非都是自己的錯，而是加害者的責任。「他會開始恨社會的人、恨男人，甚至恨幫助他的人，恨父母，恨一切人。」

 

到了此「重整期」階段，受害者才能和他人進一步談性侵害。從受傷後到重整期中間需要多久時間？則因人而異。

 

若在影響期就有社工、心輔人員與之接觸，交談恢復期的二度傷害，從而建立關係、協助其處理二度傷害，即能更深扎實交談，解開受害者在認知上的問題，避免長期負面循環。

 

此時，即可進入心理諮商。諮商與輔導的差別為何？輔導是對方知道問題在哪，但諮商是他不知道問題在哪，諮商時，陪伴者要與其一同探索，包括傷害細節及其意義等，進而解開整件事情。

 

王燦槐表示，到了受害者的重整期，才是能好好探索的階段。「若我們跟著他（受害者）的反應階段，當性侵害離他越遠，他越想談。」例如，有時旁人會說「這件事已經過了一年了，你怎麼還在想？」但如此則可能傷害到對方。

 

王燦槐接觸過的個案，最長的是10幾年後，才願意開始上告司法、進而處理心理問題。

性試探距離我們遠嗎？

據資料顯示，國際上的牧師性醜聞時有所聞，網路佈道家牧師遭判刑、美福音派聯盟牧者召妓，台灣也有兩名牧師在2000年前後，分別遭控藉輔導和幫助女性行性侵之實定讞。

 

據衛福部統計（1997-2016），陌生性侵案例從25.8%降至4.36%，而熟識者性侵比例則從12.98%攀升至75.65%，熟識者包含家人的朋友、同學、網友、鄰居等等。

 

而「教會真的會去通報的，幾乎是0」。

 

這與教會內的權力與階層分明有關，掌握教會決策權力的牧師、長老和執事，多被信徒信任，一旦開始對談互動，多數人對於較親密的關心，其戒心與界限相對比較放鬆，這種情形下，可能發生性侵的比率就會提高，然而通報數卻是零；一旦爆發，實際的受害者也可能遭遇二度傷害，更走不出來。

 

教會5步驟，預防性犯罪的發生

1.教會要提供相關教育
教會牧者要有相關學習及教導，或請專業人士來協助。國際資料顯示，美南浸信會曾統計，高達71%性犯罪事件，都是從諮商開始的。

2.教會要有清楚的同工守則
如同交通規則，人人需要遵守，否則從「同情變感情」，就容易落入迷惑。

 

陳志宏牧師提出教會的「同工守則」10點，提醒各教會可因應實際情形增減，以符合實際需求。

(1)不可單獨拜訪獨自在家之異性朋友或會友，建議3人以上。

(2)不可單獨輔導協談異性，注意場合的公開性。

(3)輔導異性當事人，其配偶需在場，一起諮詢。

(4)不可單獨與異性，進餐、出遊、搭車都要避免。

(5)華人文化中，打招呼時不可「擁抱」或碰觸異性，在公開場合時，僅限於輕觸頭部、肩膀。

(6)不可在協談中與異性討論性方面的細節。

(7)不可與出席聚會的異性，討論自身婚姻的問題

(8)要小心回覆異性朋友的卡片、禮物、信件、簡訊、EMAIL，讓配偶能自由瀏覽內容。不要隱藏。

(9)讓同工、配偶、或其他可信靠的人，成為你的防衛盟友，自我保護。

(10)要為其他弟兄姊妹、同工謹守純正的心代禱，一同警醒。一旦發現自我陷入軟弱犯罪中，要立刻找一位弟兄或姊妹，尋求幫助，彼此代禱。或者勇敢的轉介給別人。

3.留意事奉時出現的警訊，保持高度警戒與界線

比如群體中，會特別留以某人的存在和舉動，會刻意打扮或加重使用古龍水等，開車送對方回家，某些情況不讓配偶知道等，都是要注意的點。

 

4.要懂得採取轉介的行動

多數基督徒、傳道都充滿憐憫與愛心，但要避免救世主情節，一旦察覺自己的心不知不覺陷入試誘網羅時，要儘快「求救」，學習放下，「轉介」給別人，學習以謙卑的行動來應對，凡事讓上帝作主宰。

5.協助同工及會眾處理過往生命的傷害
某些人，容易落入一犯再犯的情境，多半是原生家庭、成長過程中受傷的關係，傷害都是從罪而來，罪，也可能帶來新的傷害。教會應協助人面對受過的傷害，勇敢處理受傷的根源，用愛去醫治。

 

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