你是否曾經有過這樣的想法或感覺──上帝啊，祢為何拋棄我？為何不再對我說話？為何在我的生命中再也看不見祢的恩典？這類的感受可以用「靈裡的遺棄感」（spiritual desertion）來形容，即使希伯來書13章5節清楚說明，上帝絕不拋下愛祂的人，我們還是無法揮去這樣的念頭…

「我總不撇下你，也不丟棄你」這句話清楚的寫在聖經裡，然而在詩篇中也有幾處提及上帝未聽詩人的祈禱，並未伸出幫助的雙手。我們要怎麼解釋「靈裡的遺棄感」？神學家約翰．派柏牧師（John Piper）在《渴慕神》網站（Desiring God）解答讀者的問題，在那些讓我們格外痛苦的事情上，基督徒會懷疑上帝是否停止了祂的工作、不再供應我們的需要。

 

不論信主多久，我們都有可能會有這樣的感受。客觀來說，我們會覺得這樣的情況給我們一種「被拋下的感覺」，但其實更嚴重的問題是：上帝是近或遠，我們都已經沒有感覺也絲毫不在意。

 

保羅的那根刺

約翰．派柏牧師說，我們遇到痛苦的事情是不是就代表上帝遺棄了我們？這樣的討論沒有太大的意義。「我只要說，保羅在羅馬書裡，也有從客觀的角度談到基督徒的苦難…而他提到了詩篇44篇20到22節的經文。」倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。

 

我們覺得上帝的臉被藏起來了，或是說祂的作為不見了，很多時候是被外在定義作豐盛的、物質上的祝福和享受所遮蔽。因此，保羅從不以基督徒的痛苦當作上帝的失敗，而是這樣說──「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅馬書8:37）

 

對於身上的那根刺（哥林多後書12:7），對於基督徒生命中可能的苦難，保羅的答案是上帝同在、上帝從未離開、上帝的恩典一定夠用。如果我們真的明白上帝的心意，那麼就會知道這些苦難不但不是要我們遠離神，而是要我們比過去更加清楚地看見神，而不是看的更少。

 

面對生命中的刺，我們要學習用聖經真理去面對。我們認為那些讓上帝遠離的事情，其實是要拿掉我們世俗的思想，用「與上帝真實的關係」來生活。

 

當你感受不到上帝…

另一個麻煩的問題，則是我們知道上帝沒有離開、卻感覺不到祂的存在。如果翻開新約，我們可以看到有一些跟隨耶穌的人同樣經歷這種感受，我們試著看見主同在的美好，卻遲遲沒有看到。

 

哥林多前書13章12節這樣寫，「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」對於我們在靈裡的被遺棄感，這句經文可以是很好的解答。這代表什麼？代表在世上的一些事情，向我們是隱藏的，直到耶穌再來的日子才有可能明白。

 

另一句經文是以弗所書5章19節所說的：「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」上帝要我們常常讚美祂，並且讓聖靈充滿我們（以弗所書5:19）。當聖靈充滿我們，我們就有能力勝過肉體和情感的限制，在毫無盼望的時候，仍然看見並感受神的作為。

 

應該怎麼做，才可以感受到上帝的同在呢？特別是在那些靈裡軟弱的時候。哥林多後書4章6節的話語真是寶貴，「那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」上帝樂意讓我們看見祂的同在，這是一場要打到最後的仗，我們會在跟隨祂的生命路上看見神榮耀的光。

 

為此奮戰到底

基督徒的生命要為什麼奮戰？要為那些看不見上帝的時候、那些仇敵遮蔽我們眼光、讓我們只看到痛苦的時候奮戰。約翰．派柏牧師說，上帝已經給信徒夠用的恩典，不去相信「上帝沒有同在」的謊言。那是出於自己的軟弱和小信，當我們更多傾盡一切能力去相信基督，我們的救主從未離開身旁。

 

凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。──馬太福音28:20

 

最後一個問題是，當我們覺得被遺棄時，如何在倚靠主的過程中仍有喜樂？這個問題很難，但若翻開新約，為我們上十字架的主也曾經歷遺棄的感受。「我的神，我的神，為什麼離棄我？」（馬太福音7:46）希伯來書12章2節為此做了一個補充──「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」

 

仰望耶穌，因為祂為我們的信心創始成終。靠著自己做不到，但是那了解我們的耶穌也曾有這樣的感受，祂已經勝過，祂也必領我們度過。

 

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