「他曾私下告訴我,建立教會的理由之一,就是讓我跟姊姊,過上理想中的教會生活,他是說到做到的父親。」蕭祥修牧師的兒子——蕭允成緬懷時如此說道。
蕭祥修,父母兄姊稱他「小啾」,兒孫晚輩稱他「修北北」,在教會、社會界人稱「修哥」,於4月17日復活節上午逝世,追思禮拜今(7)日早上,在台中旌旗教會舉行。
追思禮拜一開始,由季榮和牧師宣召,他分享,講台上的兩棵樹上面所吊掛的果子,意謂旌旗教會所結的80多個分堂點。(圖/台中旌旗教會 YouTube)
左至右:曾國生執事、鄭博仁牧師、楊寧亞牧師、周神助牧師。楊寧亞牧師表示,今日早晨夢到修哥,夢中的他似乎是邀請自己到旌旗教會培訓,這個夢對楊寧亞很有意義,把過去十年打拚的重新回顧一次,並肯定,未來應繼續投入使徒性的事奉,而認識修哥是他一生很大的祝福。(圖/台中旌旗教會 YouTube)
寇紹恩牧師於追思禮拜上,分享三段經文。詩篇第一百一十六章十五節、啟示錄十四章十三節、約書亞記一章一至二節,安慰蕭祥修牧師的遺族、教會家人。並表示,摩西死了,但不代表結束,因摩西的主仍然活著,修哥到主那裡去,但旌旗教會的主仍然活著,願感動修哥的聖靈,加倍感動在場的每一位。(圖/台中旌旗教會 YouTube)
一本日文聖經,揭開台灣教會歷史新頁
台中旌旗教會主任牧師蕭祥修的一生,為台灣教會歷史中傳奇的一頁,這要從一本日文聖經開始述說。
黃以文牧師分享,當時任職台電的蕭祥修父親——蕭喜源,因每天發生工安事件,心中充滿驚慌,然而,同寢室友卻每日洋溢喜樂,蕭喜源發現,室友每天都會看一本日文書,因此向對方借閱日文聖經,邀請耶穌成為生命救主。
接著,蕭喜源將「全家獻給神」,帶領子女加入教會、積極培育其屬靈生命,改變了台灣教會的其中一頁,翻轉許多靈魂的生命。
許多人說修哥是偶像、icon,相信修哥若聽聞後,會站出來說:「奉耶穌基督的名砍斷!」修哥不希望大家把自己當偶像,但在其一生,可看見一個個icon,如同電腦的視窗圖標,點進去可進入全新視窗、不同眼界,並看到不同的榮耀結果。
台中忠孝路長老教會王武聰牧師曾描述修哥:「他很了解傳統教會的生態有許多束縛、挾制,很難實現異象,因此毅然決然出來開拓教會。」從傳統、正統來看,修哥反體制、反傳統、反權威,有次黃以文就其專業,和修哥開玩笑,為修哥下精神科診斷為「高功能的反社會人格」。
修哥聽聞後未反駁,反而指著黃以文說:「你也一樣!」修哥帶著跟自已一樣,擁有「高功能的反社會人格」、不安於現狀的門徒們,在27年間,於這世代的教會界,把福音土地翻了好幾遍。
修哥帶領一大群人,興起神國大革命,一路推著旌旗教會,及與旌旗教會有所連結的眾多教會,直至今日,黃以文看到他們被推到大復興的最前緣,再推一把,大復興就要來到。
其實,修哥不是為反對而反對,所做的乃是為「成全」,就像耶穌做的事,祂來到世上不是要廢掉先知、律法,乃是要成全。若細細研讀修哥撰寫的書籍,可發現,聖經中那些最被忽略的地方,都被他高舉,上帝最細的心思意念,都被其表明出來。
修哥對每個失喪靈魂深具負擔。若教會代表耶路撒冷,當修哥遇見一個人時,一定會問對方是否去過教會,若答案是否定的,他就會把對方帶到耶路撒冷去,當那人認識教會後,修哥又會把人從吵雜的耶路撒冷,帶到聖殿裡敬拜神、到祭壇認罪悔改,並於洗濯盆洗潔乾淨後,再把人帶到聖所研讀聖經、禱告、做見證、講道,接著人進入更深的至聖所裡,進入神的同在,最後再次將人帶到吵雜的耶路撒冷,差派出去建立教會。
如今,修哥回到至聖所與天父同在,他用每個人能了解的語言,描述天父的心意,用每個人都感覺得到的關懷,表達天父對每個人的愛,用真實行動,表明天父期待我們回家的心情。
2005年,蕭祥修將理念化作行動,建立「台中沐風關懷協會」,致力關心弱勢兒童、單親、隔代教養的孩子,會中,孩子們獻唱詩歌《回家》,感謝「修北北」呼喚他們回「家」。(圖/台中旌旗教會 YouTube)
左上:黃以文牧師,右上:劉群茂牧師,左下:張茂松牧師,右下:杜明達牧師,上台追念蕭祥修牧師,安慰教會家人。(圖/台中旌旗教會 YouTube)
劉群茂緬懷貼背戰友
士林靈糧堂主任牧師劉群茂分享,在國度裡和修哥不但是貼背戰友,亦是親密同工;季榮和牧師、寇紹恩牧師和自己,三人不約而同領受詩篇116:15,「在耶和華眼中, 看聖民之死極為寶貴。」劉群茂相信,這節經文是今天追思禮拜的標題、註解——修哥在神眼中極為寶貴。
他從修哥身上,學到對神國度、其他教會的慷慨付出,一般教會對外的支持奉獻,幾十萬就已很多,但修哥和旌旗教會對國度的支持,常常都是幾十萬、上百萬,而且不是偶爾一次,是十來年都是如此,此榜樣激勵、提升士林靈糧堂對外奉獻的水平。
在牧會、建造教會上,影響劉群茂最深的有兩個人,第一個是周神助牧師,第二個就是修哥。2011年,劉群茂在神的帶領下認識了修哥、晶玫姊,從此,兩人慷慨無私地打開旌旗教會,分享裝備系統、營會、領袖之夜的文字資料和簡報,甚至是上課影片,教導如何安排實踐,使劉群茂及其團隊大開眼界,這是士林靈糧堂最重要的心臟,異象傳遞、事工推動的發動站。
最重要的是,鑽石型教會的組織管理,帶來其教會重大改革,並沿用至今,另外,劉群茂也感謝修哥在2011年時,提出創意媒體,當時此為前瞻性的看見。如今,士林靈糧堂擁有十多位同工的創意媒體部門,發展網路事工減緩疫情衝擊,及因應新堂龐大的影音需要,得見修哥的這些分享都很寶貴。
雖然修哥已回天家,但眾人不要憂傷,因我們有指望,修哥更是有指望。劉群茂引用已故英國首相邱吉爾的喪禮為例,安慰眾人。該喪禮一開始,教堂就吹起嘹亮的「熄燈號」,按軍中傳統,這意味著一天的結束,似乎也代表人生的結束,但當喪禮結束,眾人要離開時,忽然聽見喇叭手吹起「起床號」,意指,對邱吉爾來說,其人生不是在此結束,而是結束一夜的休息,預備另一個「起床號」。同樣的,今日我們是在為修哥吹起床號。
劉群茂從神刻意在復活節早晨,將修哥接回天家中看見,上帝要告訴我們,修哥不是死了,而是復活回到天家,修哥就像電動中的「被升級」了,其一生都在開會,如今他現在「升級」,在天上和聖靈、耶穌同工,和天使長加百列開會。
劉群茂猶記,修哥在病中,透過視訊會議表示,自己仍掛念14億華人的福音,「14億華人已經來到台灣教會門口,台灣教會要怎麼辦?」這段話深深震撼劉群茂,一個重病中的人,所思所念是上帝的國、耶穌的大使命。
那次視訊中,蔡晶玫牧師分享,修哥要在墓碑上刻字「在神凡事都能」,這就是修哥最深的信念,其一生都在提高信心標準、設立典範,一個相信在神凡事都能的人,生命是這樣有力量、有深度和廣度,相信修哥所撒的種子將繼續發芽、開花結果。
杜明達追憶30多年的老朋友、同工
台中思恩堂主任牧師杜明達分享,今日早晨刮鬍子時,想起在策盟剛開始時,退修會常和修哥兩人同住一間房,看到修哥跟自己刮鬍子的習慣不同,修哥習慣於晚上睡前刮鬍子,這勾起杜明達無數與修哥同工的回憶。
杜明達說,真的會非常懷念這位老朋友;修哥常說自已的「信心肥大」並非指個人,而是神的屬性本就是如此,別人稱之為瘋狂的信心,直到被實踐時,就不再是瘋狂,修哥實踐了許多在神面前的領受。
修哥並常強調,教會要剛強,才能影響國家、七大山頭;杜明達從其身上看見,修哥努力想要成為見證、榜樣,也因有偉大的神,所以我們都應要「信心肥大一點」,更靠近我們的主,如同刻在修哥墓碑上的字:「在人不能,但是在神凡事都能」,這也成為我們每個人的信心和鼓勵。
杜明達以修哥的一生,勉勵在座每位弟兄姊妹,要常竭力多做主工,同時深信,修哥在見主面的那刻,一定會對親愛的主說:「主啊!我相信祢能保守我摯愛的家人和旌旗教會。」
左,蕭祥修牧師的兒子——蕭允成,代表家人致詞、感謝。右:顧其芸牧師分享,對於修哥的過世感到惋惜,感謝其留下兩個產業:「旌旗教會、傳道人的榜樣」;有人說親人過世要兩年才會恢復,然而,當顧其芸的兒子過世時,自已七年都無法恢復,因此他以過來人角度,安慰所有想念修哥的家人、同工,多想念上帝、天家、兒女、教會,願上帝給修哥的呼召,都能變成每個人的呼召。(圖/台中旌旗教會 YouTube)
懷念一生活得淋漓盡致的父親
蕭允成緬懷父親道,小時候自已是很皮的小孩,在家中常鬧笑話,因此父親常在主日中分享他的故事,長大後,他在台下聽了覺得很丟臉,因為大家都會轉過頭,投以關懷的微笑,之後,他認真地「警告」父親,講道之前要經過其同意,而蕭祥修向來很尊重孩子們的想法,因此後來會經孩子同意,或一起討論講道內容。
父親的榜樣對蕭允成影響其深遠,不僅不把他當作小孩輕看,也接納他和姊姊蕭慕純的建議,讓他們參與在建立教會的過程,父親對晚輩的信任,也延續到許多教會青少年身上,因而體會到精彩、瘋狂的教會生活。蕭允成認為,和這群教會朋友的成長經歷,是父親留給自己生命中最寶貴的寶藏。
蕭祥修曾私下告訴蕭允成,建立教會的理由之一,就是希望讓姊弟倆過上理想中的教會生活,他是說到做到的父親,而父親心中對福音的異象、信仰熱情,同樣也烙印在他們身上,從未熄滅。
父親生病之後,常會問他:「你不覺得很興奮嗎?現在有網路教會,上帝把14億華人放在教會門口。」即使在生病中,仍對福音充滿火熱。兒女請的看護,只要尚未信主,就被他邀請去參加E1生命更新營,已經信主的,都被他呼召要出去宣教,所以蕭慕純都要打電話去請更多看護來。
福音使父親能勝過疾病、痛苦,在困難中仍有明確的目標、動力、喜樂、盼望,最後,蕭允成引用姊姊蕭慕純寫的一段話作為結尾:「透過爸爸生命的最後,我明白了人生最終結算的不是土地或財產,而是一個人擁有多少真正的關係,擁有多少愛人與被愛的能力,這才是能夠面對苦難的力量。」蕭允成相信,死亡不能隔絕神的愛,也不能隔絕真正的關係,我們只是暫時分別,期待跟父親在天上相見的那天。