農曆七月有水果禁忌？基督徒可用「水果話題」打破挾制，助人得釋放

記者謝宜彤
高雄市報導
2023/08/16 08:00
9044

農曆七月有水果禁忌？基督徒可用「水果話題」打破挾制，助人得釋放

記者謝宜彤高雄市報導
2023/08/16 08:00
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香蕉也是普渡禁忌的一項（圖 / shutterstock）

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各大賣場充斥各式中元品項大特賣，或見左右鄰舍、街坊商號開始磨拳擦掌，採買供品，為了要怎麼選而傷透腦筋，深怕一不小心，就犯了大忌，導致一年的不順，烏煙瘴氣...中元節的一堆禁忌，你知道嗎？

農曆七月，市場上亦見「特定水果價格上漲，特定水果卻乏人問津」的狀況，且購買數量尚有講究，怕多一數、少一數，會造成傳統信仰鬼神的不悅。

這些現象都跟農曆七月的供品文化息息相關。但免驚！我們有耶穌，神已賜下一個「全時間的平安」在我們中間，無須受到節令或傳統禁忌的挾制。更重要的是，趁此時機，基督徒向未信主的朋友，帶來什麼好消息呢？

你知道中元節的水果禁忌嗎？

中元節，最早起源於古代農曆七月，因天子要求民眾將收成的穀物，進貢於宗廟，以報達鬼神與祖先在這一年的庇蔭。

故此節日，在重視孝親、有濃厚慎終追遠觀念的華人世界，尤為重要，遂中元節於祭祀上佔有重要一席。歷經世代演變後，民間亦發展出許多口耳相傳的傳統習俗，與供品文化。

今年中元節落於國曆8月30日（農曆七月十五日）開始，整個農曆七月，民眾可以任選一天進行普渡，惟在琳瑯滿目的供桌上，不免發現一個現象，那就是「特定水果，不會出現」。

目前坊間普渡祭祀基本款為「三牲四果」，然其四果則大有學問，首先每種水果的數量只能是單數（如1、3、5）。再者要禁止選用下列品項當供物，列舉如下：

一、禁止鳳梨

因閩南語諧音為「旺來」，故較不適用，有越招越旺之意。

二、禁止番石榴、番茄

因為有「番」字，於閩南語諧音代表任性的「番」同音，故有鬼魂吃了會越來越任性之意，且番茄在閩南語的發音上，更有「發臭」之意，若使用會有不敬之意。

三、禁止芭樂

因為內部有籽，被認為是「不潔」之物，所以不適合。

四、禁止香蕉、李子、梨子

三種水果合於閩南語諧音上為「蕉你萊」，即「招你來」之意，有越招越旺之意。

五、禁止串為計算的水果

如葡萄，有一連串的果實，亦有多產、發旺之意。

六、禁止釋迦

因外型像傳統信仰神明的頭，若使用會有不敬之意。

七、禁止榴槤

因為諧音，若使用會有流連忘返之意。

有鑑於此，外型圓型、內無籽或少籽的水果，如蘋果、芒果、奇異果、橘子等，於農曆七月，便大受歡迎！

橘子在供桌上是常見之物（圖 / shutterstock）

要同理了解，才有對話的機會

民間習俗所述的水果禁忌議題，高雄三一長老教會王子豪牧師回應，基督徒可以藉此機會，理解其他信仰的差異性，因這是一個「對話的機會」，惟切勿在未作功課下（針對對方信仰），以具攻擊性的方式，批判對方的信仰。

如中元普渡，起源跟華人的「孝順」美德有關，若我們未理解這層美德之意，肆意加以批判，便會引起對方反感，而關起彼此溝通的大門，得不償失。

在這個月份，其實是可以很自然的開啟跟「孝順、平安」有關的話題，因農曆七月起源於「孝」，而遵守祭祀文化的這些人，每一年透過祭祀，正是在求「平安」，故基督徒可以利用這個機會，分享「基督教的孝順、平安」觀念，將福音廣傳。

高雄三一長老教會王子豪牧師與師母合影（左圖）、王子豪牧師（右圖）。（圖片來源／王子豪）

開啟對話，彼此交通的兩個重點

綜上，王子豪總結下列兩點，幫助大家理解，分述如下：

一、將平安帶給對方

面對上述水果祭祀禁忌行為，人們會如此謹慎的看待供品，所要的就是平安！因此，基督徒可以很自然，把基督教平安的來源「耶穌」分享給對方，讓未信主者知道，我們雖不祭祀，但我們的主仍會帶給我們平安。也可透過分享詩歌，實質帶給對方心靈上的平靜安穩。　

二、回歸一切的初衷

溝通前需了解對方信仰背景，引導他們回到一切的「初衷」；因為很多傳統習俗，係由當時民眾所受知識教育的認知範圍而定，為避免他人重蹈覆轍，而以制定許多規條、律令來遏阻民眾，以防危險。

常見例子有床上不能有樑柱，原由乃因以前樑柱是由木頭製成，容易倒塌，可能有壓到床上之人的疑慮，同時，也有書櫃不能放在床後面的忌諱，理性分析來說，書櫃不僅會造成心理壓力，地震時更是會倒塌到床上，惟這些的立意良善，最終反成為風水理論。

王子豪分享，台灣沒有經過歐洲的「理性思考」變革，因此歷年來的口耳相傳，民情發展便形成許多文化上的穿鑿附會，但他以自身習慣提醒，最好先理解這些傳統文化形成的初衷，在反過來幫助未信主的人解惑，釋放這些人思想上的綑綁。

如，農曆七月不可以游泳，初衷乃在於告誡大家小心碰水，其實每個月分，大家去游泳都一樣危險，都需要做好萬全的準備，才能下水，因此民眾不必特別針對農曆七月，而堅持不碰水。

反之水果禁忌是否背後也有一個初衷？如釋迦、番茄都是遇熱易腐爛食物，相當不易保存。農曆七月又值酷暑，若轉而朝這些方向思考，開啟雙方不同信仰的對話，更有機會將神的祝福帶給對方。

水果在供桌上是常見之物（圖 / shutterstock）

信仰不該是交換的行動

社團法人台灣豐穗全人關懷協會理事長翁皓梅，未信主前曾任仙姑，有著「帶天命」的過去，相當熟稔傳統信仰的講究，其真誠分享，不管對方是什麼信仰，可以詢問對方，回到當初追求信仰的本質，是否就是「平安喜樂」？

建議對方回頭思想，最初想「信」的是什麼？若在一份信仰中會因著行為「做」與「不做」，決定是否被祝福，甚至被處罰，那你所信的，究竟是一種祝福還是投資與報酬？

信仰不該是交換的行動，會因為「做」而祝福、「不做」而咒詛。若真是神，在祂創造天地萬物時的心意，每一種被造物皆看為好，必定都是祝福，更不用說寶貴如我們。

神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛因神先愛我們。

—約翰一書 4:16-19

神之所以寶貴、榮耀，正是因為當我們還沒有選擇要不要回應的時候，神已經先愛了我們，而不是因為我們做了什麼。