教會若想打造充滿生機並可蓬勃發展的事工與組織，到底該具備哪些要素，而能讓參與其中的人都專注於神、渴慕神、滿懷熱情、充滿活力？

《非它不可：教會永續發展的七個領導原則》一書由「道聲出版社」出版，作者克雷格．葛洛契爾（Craig Groeschel）指出，教會、機構或事工若想增長，一切關乎「神的作為」。

領袖不能待在原處等候神傾倒恩膏，而是需明白「教會永續發展的七個領導原則」，透過裝備而成為承接「它」的器皿。因為，以「它」為念的領導，將帶來豐盛祝福。

教會若具備「領導七個要素」，通常也擁有「它」

「它」是神把祂百姓和教會裡發現的「異象」、「神所賜的焦點」、「彼此相愛」、「勇於創新」、「勇於嘗敗」、「心繫迷羊」、「以國度為念」等七要素（特質），加以「巧妙搭配」的成果。

掌握七要素的領袖，將能成為一位「擁有它」的堅定領袖。

要素1》異象

「異象」是第一個領導原則。若無神所賜的異象，事工絕無法「得著它」或「維持它」。

「chazown」是希伯來文，意思是夢想、啟示、異象。不論如何翻譯，沒有chazown，所帶領的百姓會感到慌張、散亂、茫然，且容易走偏。

然而，這可能是許多教會和福音機構運作的方式：既沒有「異象」，也沒有「它」。

教會若沒有明確的異象，人們可能會變得瞎忙。他們雖然照常參加教會，但容易分心，所舉辦的活動也沒有任何共同的目標。

信徒若無「共同的異象」，就會像車輪一樣，很快消磨殆盡。參與服事的人會常感筋疲力盡，同工也會越發沮喪，董事會、長老、執事和領袖間更是經常意見不合。

「異象」極其重要。因有異象，你的思維、焦點、方向才能清楚明確呈現。

「熾熱的異象」能激發慷慨之舉，使人發揮無私精神，並釋放出無窮熱情，來榮耀神與服事人。異象，使教會充滿得著它的能力。

要素2》神所賜的焦點

引導我們「得著它」的第二要素是：神所賜的焦點。

仔細觀察，那些「擁有它」的事工，通常會「把焦點集中在少數幾個目標」。他們專注於有限的幾項事工，彷彿永恆就繫於這些努力的成果，並以敬虔而專精的態度投入其中。

那些「擁有它」的人，清楚看見異象，不僅知道自己蒙召要完成的使命，也知道哪些事不屬於蒙召的範圍。

明確來說，他們所聚焦的事工未必會立即獲得驚人成果，且通常需要時間、耐心、紀律和堅持。經過數週、數月甚或數年忠心委身於使命後，終有一天將發現，神在他們中間成就稀奇的事——他們擁有「它」了。

要素3》彼此相愛

擁有它的事工，同工會一起「樂在其中」。這群人具備第三個原則——彼此相愛。

親和力、向心力、真誠、兄弟情與姊妹情，這是基督教的極致表現。他們喜歡相聚一起，當彼此互動時，能發出觸動人心力量。

若要讓「它」無所不在，必須先有一個「起點」，就是「你的事工團隊」。要讓教會得著它，通常同工或志工會是最先擁有它的。領袖如何，整個組織便如何。

你無法「單獨」經歷它，只要你對親密屬靈夥伴關係感到恐懼，則無法經歷它。如果你渴望它，那麼，與神百姓一起在真實群體中生活，最能深刻經歷它。

要素4》勇於創新

「勇於創新」這第四個領導原則，源於他們渴望取悅神、接觸人群、幫助困乏人的熱情。此熱情，驅使人在領導時處處「以它為念」。

「創新」和「創意」不同。「創意」是想出新點子，「創意者」不一定是「創新者」，能「實踐」新點子的人才是。當信徒為要反應「神的本質」而勇於創新時，自然就會得著它。

那些擁有它的事工中，充滿熱情洋溢的基督徒。他們勇於創新，面對什麼樣的人、就成為那樣的人。

他們不會說「這絕對行不通」，而是說「如果行得通呢？」

為接觸遠離基督的人、或幫助受傷者，他們願意做非比尋常之事。充滿動力的基督徒，對任何障礙視若無睹，會製造各種機會達成目標。

要素5》勇於嘗敗

教會具有持久影響力的第五個領導原則，就是「勇於嘗敗」。

若你觀察任何一間擁有它的教會，會發現其在「充滿信心的嘗試」後，經常「遭遇失敗」。事實上，有時「失敗」正是事工得著它的途徑，「過度謹慎」反而可能扼殺它。

這些教會通常是由那些「敢於冒險」、「意志堅定」、「勇於犯錯」的人所領導。

他們明白，「沒有信心」就不能討神的喜悅，也深知，「信心」經常需要勇氣和冒險。這些教會的信心，使之不怕失敗。這些屢次失敗的領袖常會偶然發掘到，在不冒險情況下，絕無法找到的「創新事工構想」。

相對而言，那些沒有它的事工，經常選擇「保守策略」，只做「肯定會成功的事」；因「恐懼」而選擇退縮，從未有足夠信心踏入「全新」和「未知」領域。

要素6》心繫迷羊

缺乏「心繫迷羊」領導原則的教會，可能會友間關係非常緊密、團結、親近，以致他們無意中忽視了那些不認識的人。

然擁有它的事工會記得，耶穌是為了外人而來。祂為了那些被宗教界拒絕的人而來。

許多教會無意中把焦點「放在內部」，忘記了那些「最需要耶穌的人」；就像不再接收病人的醫院，或不再提供飲食給飢餓者的慈善食堂。

仔細觀察有「非它不可」領導原則的教會，會發現，他們對接觸「不認識基督的人」有著無比熱忱。他們不會添加其他使命，因為盼望世人得救重生就是其使命，內心對此充滿了分享基督的熱情。

沒有它的教會，往往容易充滿「虔誠信仰聖經的基督徒」。遺憾的是，他們更關心「自己」，而非「尚未接受耶穌和聖經真理的人」。他們熱愛「自己的信仰舒適圈」，以致不願效法耶穌與罪人為友的榜樣，去尋找和拯救失喪靈魂。

要素7》以國度為念

當基督徒彼此間越追求「占有」和「競爭」，則越容易分裂。然而，每個擁有它的事工，幾乎都沒有造成分裂，這些領袖都以「神的國度」為念，也就是領導的第七個原則。

以「國度為念」的事工是，其領袖群對神此時在「各地作為」的關心，更勝於神此時在「此地的作為」。

擁有它的人會知道，這並非關乎「他們自己」，也並非關乎「他們個人的名聲」。

以國度為念的領袖，深知「不能單單顧念自己的事工」。以國度為念的事工，會慷慨、積極與其他事工合作，為「神的榮耀」一起作出更多貢獻。

擁有它的領袖，會期許「其他事工」與「自己事工」同樣成功。因為擁有它，你會了解它不屬於「你」，而是屬於「神」，是祂所賜；既是神的，不是你的，你會為著擁有它而感恩，並樂意與他人分享。

可以肯定的，若一個事工「不願分享」，神不會容許他們長久擁有它。實際上，想自己獨占，就會扼殺它。

那些不願意分享的事工，往往會極力保住「他們擁有的那一點點資源」。它很有趣，當你越嘗試囤積時，所擁有的就越「少」；反之，當你越樂於分享時，神似乎就會賜給你「更多」。

克雷格．葛洛契爾強調：「它，不是一種模式、制度或活動的成果。你無法購買它，它無法被複製，不是每個人都會得著它。

 

但是，當我們讓神在我們自己和我們帶領的事工中，植入上述這些重要特質的要素時，它會隨之而來。」

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