日本福音的土到底有多硬？日本的教會現在是什麼光景？真的會有屬靈的大復興發生嗎？日本宣教該從何做起？

 

這是許多關心華人宣教的基督肢體，心中所產生的問號？

 

別懷疑、也別喪氣，祂一直是做新事的神——萬國都要得知上帝的救恩！

 

身為第三代日本宣教士、現於日本東京陽光基督教會帶職事奉的傳道鄒君惟，9日在新竹錫安國度使徒中心分享關於「日本大復興的腳步聲」，打破了長久以來基督徒普遍認為「日本為福音硬土」的印象，見證神救恩的手已在日本人心「大大鬆土、動工」！

 

因著有此屬靈看見，且華人教會是日本現在成長最快的教會，現在，日本當地神學院破天荒首辦「中文部」，積極呼召興起神國工人，深盼齊心迎接靈魂大收割！

 

好使全地得知你的道路，萬國得知你的救恩。（詩篇67:2）

• 
• 鄒君惟傳道為第三代日本宣教士，現於日本東京陽光基督教會帶職事奉，並於中央聖書神學院任教。（圖 / 記者張嘉慧）

上篇：幾次的地震、海嘯　在日牧會華人牧者：日本的土已經完全鬆動，人自己走進教會！

成長經歷

「所以我不問為什麼　不管怎麼，我為祢活」

鄒君惟出生於宜蘭羅東，小學畢業後，隨宣教士父母舉家搬到日本大阪；當時去的時候，連一句日語都不會，曾鬧了不少笑話。

其父母於「大阪中華福音教會」牧會，這段時間，神給予鄒君惟在語言上非常好的操練，包括上主日學，以及與奶奶輪流為牧者講道翻譯。

再者，在這間教會中，他同時學習到如何與日本人以及日本的教會相處，此極為重要。

鄒君惟提及，有時，台灣教會想至日本宣教，把台灣的「成功模式」帶到當地，卻不一定會成功，因為不小心冒犯到日本人的民族性，之後無論再說什麼，對方都不會聽。

起初來到日本的他，不是很明白、也不知道要做什麼，只是跟著父母一同落地生根。

以人的角度會想：在台灣的生活過得舒適、有服事的空間、語言又通，為什麼要搬到日本？

但是，他從沒有問過為什麼。

這正是在教會長大孩子的福氣——從小將所有一切「交托神」，學習「倚靠神」度日。


如同《所以我不問為什麼》詩歌中所唱：

⋯所以我不問為什麼

還是會難過 還有憂傷的時候

所以我不問為什麼

日子不總是好過

 

所以我不問為什麼

生命的重 有時會那麼難承受

所以我不問為什麼

一切在祂手中

 

所以我不問為什麼

祢的公義和信實從不落空

所以我不問為什麼

我憑信心而活

 

有時候總有時候 祢的時候我等候

牽引我每個腳蹤 如明光直到午後

苦與痛又算什麼 祢冠冕為我存留

要成就極重極深 永恆的榮耀

 

不管怎麼 我為祢活

• 
• 鄒君惟傳道以中、日文唱出詩歌《所以我不問為什麼》，道出一路走來跟隨主的宣教心境。圖為日文歌詞：「有時候總有時候 祢的時候我等候，牽引我每個腳蹤 如明光直到午後，苦與痛又算什麼 祢冠冕為我存留，要成就極重極深 永恆的榮耀」。（圖 / 記者張嘉慧）

看見父母無論在牧會、家庭經濟掙扎（曾沒有薪水，完全只靠奉獻的信心生活），有時鄒君惟不是很明白，但是相信，全家人共同服事上帝，走在神的道路，深知祂在寶座上，一切就是交托給主。

從而藉此勉勵神的兒女，當服事、宣教遇瓶頸，總有困難時候，然而你我要相信——主永遠在寶座上。

猶記得，前往日本那天，母親在機場對他說：我們去日本，我希望你做約瑟。長大之後、更多服事神，鄒君惟慢慢愈有如此體會。

「神把我們擺在每一個地方，也許不是我們自己所選擇的道路。但是我相信，沒有一件事情是偶然的，我們都是行走在神的計劃當中，永遠有祂的美意。」

如果現在問他，當時要不要去日本，他估計會說「不要」。但是當時，全家就是憑著信心去了，也融入在當地文化與社會。

求學時，鄒君惟因著領受神的指示和恩典幫助，多次升學，屢屢打破師長眼鏡，一路考取理想中第一志願。

進到大學就讀化工，接著於東京大學攻讀碩士，直至進入職場，一路倚靠上帝而經歷神恩，可謂相當順遂。

特別在日本，自殺率非常高，年輕人生活壓力相當大；鄒君惟時常以自身見證勉勵青年，選擇倚靠神、守主日，「當我們做神的事工，神會替我們負責其他一切的事情。」

• 
• 鄒君惟的父母當時牧會的教會「大阪中華福音教會」。（圖 / 鄒君惟傳道 提供）

看見日本大復興來臨的跡象：「今天已經看到土開始鬆動了」

談及在日華人教會的宣教服事，對台灣人或東南亞群體傳福音時，挑戰在於，要認清耶穌才是這一位真神，還需要一段過程。而對於創啟地區的人民來說，他們從「無神」變「有神」時，反而立即確信自己找到了真神。

「不要想說『把台灣教會的成功模式直接搬到日本』就可以用。」此往往行不通，因為所針對的對象、所處在的環境，皆非常不同。因而，需與當地教會多連結，而能更見果效。

鄒君惟表示，投入宣教時，不是看自己會多少東西、有什麼才幹、成績多好，這些都不一定管用。「我覺得常常是看我們這一個人的心。」

人與人之間，以及神看我們也是如此。

時常有人認為，向日本人傳福音、他們都不聽；現在也仍有許多日本教會不敢上街發福音傳單，因為一發就可能被「報警」。

即便如此，教會仍須剛強壯膽，神既然將傳福音的大使命托付給基督徒，我們就當勇敢去做。

然而，是否會在意有無果效呢？

長久以來，日本普遍被冠上「福音硬土」的標籤，確實，真的硬的不得了。

但是，「今天已經看到土開始鬆動了」。

我們不是等到土鬆動再來做宣教、不是撿便宜；前面的宣教士們、以及當地日本教會努力了幾十年，如果沒有他們先前為神所擺上的，今天不會看見「日本大復興來臨的跡象」。

有一天我們就會知道，所做的都不會白費。

曾經，他們租借上千人的場地開佈道會，卻只有「一個人」前來參與，還要不要繼續做？

要！

若以屬世眼光來看，這麼做多浪費錢、投入多少人力，不免會感灰心、喪氣。但用屬神眼光來看，一個靈魂得救，天上一同歡喜慶賀。

鄒君惟表示，如果用屬世指標來衡量所投入的宣教工作，未必正確；乃是，彼此看見了共同的異象。

• 
• 教會福音行動開展，見證當地人的心土已不再一樣，在街頭上，許多人當場就決志信主。（圖 / 鄒君惟傳道 提供）

日人大多信有神，卻不明白哪一位才是真神

談及日本教會的光景：「非常辛苦」

根據統計數字，日本有1億2千萬人口，信仰宗教者的人數竟然比總人口還多，顯示出，日本人民是多神論，即「什麼神都信」。

大部分的日本人有一個傳統：出生去神社、結婚去教會、葬禮去寺廟。

由此可見，日本人大多相信「有神」，但卻不明白「哪一位才是真神」。

根據日本宗教局去（2023）年的統計，基督教人口全國佔比為0.45%，約71萬人。

此外，日本信徒人數除以教牧人員，數字為38.6，即「一位牧者帶領多少信徒」的數字。

鄒君惟說明，不能只看平均數字，事實上，有的小教會僅有一、兩人，或者沒有人。

從另一數據並可見，分布在日本各地的基督徒人口實為不均，有些地方相對來說明顯偏低。

加上，日本教會普遍有「超高齡化」現象，有許許多多這樣的例子，鄒君惟自己也遇到6、70歲的神學院同學。

上述在在顯示，日本教會目前的光景，「非常辛苦。」

天災不斷，神一直在震動人心

「土已經完全鬆動了，現在就是進去收割靈魂的時候！」

今年1月1日，正當大家都在團圓之際，日本突然發生了規模7.6大地震。

看見，自2011年的311大地震之後，神一直在「震動人心」。

鄒君惟猶記得，311大地震事發後，當時參與日本神召會全國教團開會，禱告完之後，有人說「感謝神，這一次大地震海嘯之後，教會都沒有受災。」

時任的神學院校長聽後，站起來回應：「不是這樣子的。我們不應該為了這件事慶幸，我們應該要知道，為什麼我們沒有教會受災？因為，在那裡沒有教會設立。」

校長提醒大家，「我們應該感到羞愧，為什麼那裡沒有教會；而不是慶祝我們都安然無事。」

因此，日本神召會之後在該災區，成立了兩個新聚會點。

透過天災，神真的是在震動日本人心。從311地震引發大海嘯之後，日本人開始尋求「生命意義的價值」。

「所以，我們現在說日本不再是硬土，已經鬆動了，完全鬆動了，現在就是進去收割靈魂的時候！」

• 
• 從311強震引發大海嘯之後，日本人開始尋求「生命意義的價值」。（圖 / shutterstock）

華人教會是日本目前成長最快教會

在日華人目前估計有超過100萬人

在日華人教會的分佈以大都市居多，教會設立最多之處為東京、大阪。

「有24個縣沒有華人教會。⋯所以我們一直致力於在拓展，希望看到有更多更多的在日華人教會。」

華人教會是日本目前成長最快的教會；第二是巴西人的教會。

而在日華人目前估計有超過100萬人，也是在日外國人口的第一名（含台灣、大陸、東南亞、香港⋯等）；第二名為越南人。

鄒君惟所服事的東京陽光基督教會，今年成立第三個會堂；團隊平日積極去到街頭、商場，發福音傳單、佈道，連小小孩也跟著去。

看到神真的在做工。「有時候我們還沒開始講，人就（靠過）來了。而且不只是華人，我們用中文講耶穌時，日本人也來聽。」

並且，很多人都是當場決志信主。

日本還是福音硬土嗎？

 

「現在絕對不是了。」

該教會從今年四月份展開第三分堂，發現到，幾乎每個禮拜都有新朋友來，而且他們是經過時，自己主動走進教會。

現在就是處在這個關鍵時刻。也因著有此看見，今年，日本的神學院史無前例首辦「中文部」，深盼呼召華人肢體興起，同心合一加入屬靈大收割行列！

• 
• 東京陽光基督教會從今年四月份於埼玉縣川口市展開第三分堂，幾乎每個禮拜都有新朋友來，而且他們是經過時，自己主動走進教會。（圖 / 鄒君惟傳道 提供）

你對在日華人得救具負擔、對全世界華人圈傳福音有呼召嗎？

中央聖書神學院（CBC）位於東京豐島區，創立於1950年，屬於日本神召會體系。

今（2024）年，該神學院新成立中文部，期盼能夠裝備更多華人神國工人；第一屆神學生將於九月2日開學，可選擇「現場」或「線上」上課；學院師資多為「在日牧會的華人牧者」，更著重於「實踐神學」。

（註：因為教室目前尚在翻修，2024年只採線上授課。）

CBC中文部於7月19日報名截止，並將於6月20日（周四）20:00-21:00 舉辦招生說明會，歡迎對以下有使命的基督徒前來接受裝備：

· 對在日華人得救具負擔

· 對全世界華人圈傳福音有呼召

· 對日本宣教具熱誠

· 對日本大復興有看見

招生訊息點我了解更多

• 
• 中央聖書神學院（CBC）外觀及學習環境。（圖 / 鄒君惟傳道 提供）

JOSEPH 約瑟計畫　日本大復興需要你！

分享尾聲，鄒君惟提出投入日本宣教的「約瑟計畫：JOSEPH」。

Japanize 日化

即「日本化」。從而提醒，勿將台灣教會的成功模式直接搬到日本使用，基本上這是行不通的，因而需了解在地文化，連結當地教會。

Offer 奉獻

包括：金錢、人力、資源⋯⋯等。

Send 差遣

差遣「人」到日本。期望看到更多人實際投入日本宣教。

Encourage 鼓勵

除了肢體間彼此鼓勵，還包括：鼓勵日本教會、在地華人教會、以及台灣教會，共同點燃宣教的火。

Pray 禱告
用禱告來支持神國的事。

Hurry 趕緊

「不論是任何的方式，日本需要你！歡迎大家加入！」—鄒君惟

所以你們要去，使萬民做我的門徒。—馬太福音28:19

耶穌對他們說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。—路加福音10:2

相關閱讀》

幾次的地震、海嘯　在日牧會華人牧者：日本的土已經完全鬆動，人自己走進教會！

• 
• CBC中文部總學費為12萬元台幣（修滿60學分），費用可說是相對便宜許多。圖為中文部就學相關資訊。（圖 / 鄒君惟傳道 提供）

• 
• 此次鄒君惟傳道來台傳遞日本大復興的異象及日本宣教的負擔。（圖 / 記者張嘉慧）

• 【完整版】日本需要你！大復興的腳步聲。（影片來源 / 新竹錫安堂 YouTube）
  

• 
• • 除了長輩圖，你還有更棒的選擇，支持「信仰圖卡」傳福音！

• 關鍵字
• #日本大復興
• #鄒君惟
• #宣教
• #中央聖書神學院
• #東京陽光基督教會
• #日本人
• #約瑟計畫
• #在日華人教會
• #日本宣教
• #日本
• #錫安國度使徒中心
• #中文部
• #福音
• #CBC
• #華人
• #復興

意見反應