身為基督徒，我們都領受了一份無價的禮物──透過「重生」和「聖靈的內住」來擁有以神為樂的生命。
但是，我們卻不是自發性就以神為樂，而是靈魂每天都在調整、做某種程度上的選擇：我是要以上帝為樂？還是對祂漠不關心？且一直都以「微小增量的方式」進行重組，變化隨著時間推移，就像滾雪球般不斷增加。
你我，是否持續在討神的喜悅呢？馬西斯說：「你會變得更像你所取悅的對象。」
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- 台灣運動風潮益興盛，猶記巴黎奧運全力以赴的國手們，賽事過程連總統也熬夜加油，代表團歸國後的迎接畫面亦令人深刻，而成為運動員的堅強後盾，政府持續推動新成立的「體育暨運動產業發展部」，23日諮詢小組第3次會議甫落幕。（圖 / 賴清德粉專）
體育暨運動發展部期許壯大臺灣
盼「讓臺灣走出去，世界走進來」
「運動」相關新聞近來在臺灣益發受矚目。
猶記，巴黎奧運上全力以赴的國手們，精采賽事連總統也熬夜在電視機前加油，接續12日的帕運也牽動人心，近日職棒球星周思齊引退賽，更是罕見連2天台北大巨蛋湧進八萬球迷，刷新台灣棒球史紀錄...
台灣運動風潮正興起，政府成為運動員的堅強後盾，也持續推動新成立的「體育暨運動產業發展部」，23日召開諮詢小組第3次會議，副院長鄭麗君表示，為實現「讓臺灣走出去，世界走進來」的目標，應建立起「運動外交網絡」來接軌國際，例如：爭取國際賽事在臺舉辦、推動具有臺灣品牌特色的國際賽事等。
因為台灣擁有豐富特殊的自然資源環境，亦有具在地特色的運動項目，例如：環島自行車、山林運動等，未來皆可重點扶植成為國際賽事。
體育暨運動發展部盼落實運動作為基本人權，以體育運動壯大臺灣，四大目標包括：「提倡全民運動，增進國民健康」、「強化選手培育及權益保障，促進競技專業發展」、「推動運動產業，促進幸福經濟」、「推展國際事務，世界看見臺灣」，期許國人更強健、國家更壯實。
聖經肯定鍛鍊身體的益處，也勉勵門徒要用運動員精神來「鍛鍊靈魂」，因有益於萬事、擁有今生及來生的應許，如約翰三書1:2說：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」
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- 左圖：主內職棒球星周思齊引退賽，連2天台北大巨蛋湧進八萬球迷；右上圖：賴清德總統與帕拉林匹克運動會（帕運）選手們。右下圖：桃園龜山國小少棒隊參加2024威廉波特世界少棒錦標賽，以五戰全勝之姿豪取國際組冠軍、寫下15年來最佳成績。（圖 / CPBL中華職棒、賴清德、LLWS官網）
人被塑造是藉鍛鍊和毅力
「這是上帝的設計」
沒有哪一位運動員，僅憑著「天賦」就能與世界頂尖好手拚搏！
當然，許多世界級冠軍選手可能都天賦異稟，然，單單僅靠天賦並不能讓他們臻至最高水準，決勝關鍵乃在「訓練」；如何區別「有天賦的運動員」和「奧運選手」？即：誰能通過訓練的考驗！？
渴慕神（Desiring God）網站執行編輯大衛·馬西斯（David Mathis）表示，這是上帝的設計，神塑造人的方式乃透過鍛鍊天賦和毅力。
人類又堅固又柔軟
「真是一個奇蹟」
馬西斯說：「上帝把我們造得又堅固又柔軟，這真是一個奇蹟。」
例如：人類無法長出第三條腿來、無法改變一些基本特性，但身體有可塑性，即使無法在水中呼吸，卻可以鍛練肺部、大幅增加攝氧量。
人類的「可塑性」也不限於身體，還包括思想和心靈。
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- 上帝把人類造得又堅固又柔軟，是一個奇蹟，即使無法改變一些基本特性，但卻有強大的可塑性，而神的設計即：人透過鍛鍊天賦和毅力來被塑造。（圖 / shutterstock）
無價禮物—以神為樂的生命
身為基督徒，我們都領受了一份無價的禮物，能透過「重生」和「聖靈的內住」來擁有「以神為樂」的生命。
但是，我們卻不是自發性就以神為樂（或不以神為樂），而是靈魂每天都在調整、做某種程度上的選擇：我是要以上帝為樂？還是對祂漠不關心？馬西斯從「腦神經科學」來描述這份奇妙的可塑性。
大腦充滿了動態可能
「微小增量式」重組
馬西斯說：「我們靈活的大腦會透過學習、適應和改變來『重新成形』，不僅僅只是儲存訊息而已。」
大腦不是靜態的，而是在動態中充滿了可能性，透過日以繼夜、微小增量的方式被重塑，即使變化程度在當下往往不易察覺，但隨著時間推移就能看見巨大的改變，我們的靈魂也正如大腦一樣。
你我內心的渴望並不是「既定不變的」，而是「柔軟可塑的」。
靈魂，一直都以「微小增量的方式」在進行重組，變化隨著時間推移就「像滾雪球般」不斷增加，馬西斯說：「我們的（每一個）選擇不僅表達了自己是誰，也會影響自己將成為誰。」
今天，你選擇關注和喜愛哪些事物呢？這將深刻影響著明天的渴望與喜悅。
當如何調整自己的靈魂？
保羅對提摩太多有教導
儘管對於傾向機械隱喻的現代人來說，這種可塑性可能聽起來很奇怪，但這概念卻對使徒保羅一點也不陌生。
在保羅寫給屬靈兒子提摩太的書信中，即談論到如何調整自己的靈魂，其預設即：人的心思意念是柔韌可塑的；內在人格，就像外型體魄一樣，都可以在上帝所創造的秩序範圍內重新成形。
提摩太前書4:16，「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」無論是為了自己的靈魂或是福音果效，保羅囑咐提摩太，都要謹慎恆心去堅持真理的教導。
提摩太前書4:13-15，保羅也吩咐，「你要以宣讀、勸勉、教導為念...不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉着預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。」
馬西斯說：「人不會一成不變，隨著時間過去，他要不是變得更好，就是變得更糟，靈魂、心智、能力和傾向要不是更加成長、進步，就是惡化、萎縮，退步成昏睡、遲鈍和冷漠的狀態。」
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- 今天，你選擇關注和喜愛哪些事物呢？這將深刻影響著明天的渴望與喜悅；靈魂，一直都以「微小增量的方式」在重組，變化可隨著時間推移「像滾雪球般」不斷增加。（圖 / shutterstock）
其實，靈魂比身體更柔韌
提摩太前書4:7，保羅說：「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」
這段經文尤其讓馬西斯難忘，因為保羅對鍛鍊永恆靈魂的比喻，是使用對肉體的操練，提摩太前書4:8更說：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」
跑步、舉重和HIIT（高強度間歇）運動等確實都有一定價值，有助於訓練在現今生活的身體，但操練敬虔—意味著靈必須操練，要效法基督耶穌—是永久在重塑內裡的靈魂，而這份成果「在今世、來生及各方面都滿有價值」。
靈魂，不僅像身體一樣有著各式各樣的好惡，也具有可塑性，甚至比身體還更容易訓練。
您的五年發展軌跡是什麼？
當知道「慾望和喜好」是可以被陶塑的，我們該如何來面對這份真理呢？
我們不應習以為常地說：「哦，對，我正在操練啊。」因為問題並不在於「是否」在操練，而是能深刻意識到，自己每一天、每一個行動、想法、說出的話，及每個選擇放縱或節制的決定，都有其影響力。
獨處時，內心的每一次默想、網路上每一次的點擊、按讚和分享，每一次播放的播客節目、觀看的影片內容、或瀏覽的新聞...。
每一次，當有機會向人表達愛心與同理時，你是否欣然地跨出去給予呢？或是始終冷漠迴避？在這些構成日常生活的所有小細節中，我們正不斷成為「將要成為的人」、不斷重塑「個人內心的渴望」。
馬西斯強調：「問題不在於我們『是否』正在重塑靈魂，而是『如何』來重塑我們的靈魂。」
因而，我們來審視一下自己的習慣模式，並自問：五年後，我是否能在這些習慣運作下，更以耶穌為樂？還是，將會與祂漸行漸遠呢？
你對耶穌的愛...
是正被餵養？還是正處於挨餓呢？
若今天有人劈頭問道：「你相信耶穌並以祂為樂嗎？」你或許不加思索就說：「當然，我喜歡耶穌。」但真正能說明這一點的是生活日常，本月、這週、甚至今天、此刻，你是否正逐步調整自己，來更愛耶穌呢？
你對耶穌的愛是正被餵養、成長、加強，還是正處於挨餓呢？若繼續任憑靈魂被負面方式塑造、用次要的快樂來自我滿足，那最終無可避免的，那份對上帝的愛將會黯然失色、甚至窒息滅歿。
我的靈魂是否每天都來領受上帝恩典？我是否正在努力按照聖經，來自我修剪？我是否一再禱告、重新奉獻自己在神的面前？我和「誰」一起度過了最多、最美好的時光？「誰」的意見對我來說最重要？
馬西斯說：「你會變得更像你所取悅的對象。」你我，是否正持續在討神的喜悅呢？
早晚的「例行公事」特別關鍵
尤其特別有影響的是，我們早上和晚上的「例行公事」。
早上起來後，你會先「做什麼」來開啟新的一天呢？
是把世界的需求放在第一位？還是先與神連結？是否打開聖經來聆聽祂的聲音？用信心的眼睛來仰望耶穌，並日復一日如此塑造自己的心？
當一天進入尾聲，開始「準備好」要上床睡覺時，什麼通常會佔據你的注意力、內心的沉思？
把這份得救的信心堅持下去
羅馬不是一天造成的，基督信仰也不是一朝一夕的事，當信仰變得遲鈍時，通常並非僅是昨天促成的結果，而是過去幾年的制約所導致的。
得救的信心能遵行神的話語，用心眼看見祂是真實的，並且明白擁抱祂是值得的；在這份信心裡，人會有一種渴望、一種乾渴、一種飢餓，以及一種滿足的預嘗，對耶穌說：「我想要祢，我以祢為喜樂。」
我們也要把這份得救的信心堅持下去──這意味著：今天你我的選擇，不是出於對耶穌漠不關心，而是為了要以祂為樂。
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- 得救的信心能遵行神的話語，用心眼看見祂是真實的，並且明白擁抱祂是值得的；而在這份信心裡，人會有一種渴望、一種乾渴、一種飢餓，以及一種滿足的預嘗，對耶穌說：「我想要祢，我以祢為喜樂。」（圖 / shutterstock）
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