天堂的敬拜是什麼樣子？2024年原客漢同心合一讚美祭，如同「預演」了一場天堂的敬拜，不同族群起來、於六堆客家文化區，代表屏東這塊土地齊將讚美聲合一獻給神！
在來勢洶洶山陀兒颱風襲台前，眾人同心合一為屏東這塊土地祈福！
六堆客家文化園區升起合一族群讚美祭！
9月28日，由天恩客家合唱團主辦，屏東縣政府、屏東縣政府客家事務處、屏東縣政府原住民處的指導，於六堆客家文化園區演藝廳舉辦「2024年原客漢同心合一讚美祭」。現場人潮踴躍，逾400人參與，亦有多位路過遊客參與。
一開場，由各族群母語（排灣語、魯凱語、客家語、漢語）朗讀同一段「敬畏上主讚美祭文」，以表信仰、語言、文化之傳承，活動中亦有聖經母語朗讀（希伯來13:15、阿摩司書9:11）。
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一開場，由排灣語曾百合、魯凱語柯宥寧、客家語林芯亮、華語林芯恩等小朋友，以各族群母語朗讀同一段「敬畏上主讚美祭文」。（圖／李志宏長老 提供、特約記者謝宜彤）
讚美祭朗讀：
親愛的主內弟兄姊妹大家平安！感謝主耶穌，今天下午，我們在這裡，不同族群同心合一，向永生神—我們的造物主，獻上感恩讚美祭。因為我們的神本為大，當受極大讚美，我們的神是造物主，祂是慈愛、信實、可頌可畏的神，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代，祂愛我們台灣每位百姓，並祝福台灣平安！
會中並由客家族群、原住民族群、漢人族群，陸續帶來美妙母語敬拜讚美，將馨香歌聲的祭升到神寶座前。
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領唱的客家聖樂團、樂團福音團契。（圖／特約記者謝宜彤）
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2024原客漢同心合一讚美祭，現場逾400人。（圖／李志宏長老 提供）
讚美祭背後的意義是什麼？
札瓦歌教會傅梅花牧師於讚美祭中，帶來「同心合一讚美祭」信息，當中探討讚美祭背後的意義為何？
一、什麼是「讚美」？
讚美這件事不單是指唱歌稱頌神，而是你我裡面要有一個對神的極大信心，當有如此認知——所有的事情，神祂都掌權，完全看顧，裡面的信心將會催促我們發出頌讚聲音。
當一個人認識神、知道有神，也會認知到自己是虧欠上帝榮耀的罪人；因此，當你我願意認罪悔改，下沉的手、發酸的腿將再次被神興起。
所以不論環境為何，甚至在最黑暗、無路可走的景況，當我們願意開口，那停留在腹部的聲音，不管你願不願意，聖靈將會一次一次引導，將你讚美的聲音從深處拉起；這樣悔改的讚美，將會提升至你的心，最終到舌尖。
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札瓦歌教會傅梅花牧師於讚美祭中，帶來「同心合一讚美祭」信息。（圖／特約記者謝宜彤）
二、什麼是「祭」？
傅梅花牧師舉聖經中阿摩司先知至北國以色列王國警告為例，當時北國以色列百姓有很多獻祭，經濟狀況也很好，沒有戰爭，然阿摩斯的警告卻提到，這些百姓「不敬畏神」。
神在聖經中清楚指出，有很多的獻祭祂並不悅納，原因在於，百姓一直在做惡，不尋求神的面，最後當神閉口，審判和管教即臨到。
神悅納的祭是「百姓們真誠的悔改」，而神也願意給悔改的國家、民族全新機會。
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過程中，不同族群起來（左圖為客家敬拜禱告、右圖為原住民敬拜禱告），用「悔改的禱告」為屏東帶來平安讚美祭。（圖／特約記者謝宜彤）
不同族群以行動「敬拜」，齊聚獻上馨香祭
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客家代表「天恩客家合唱團」為本次主辦單位亦是演出者，是一群由六堆客家鄉親所組成，唱出客家民謠特色，藉以喚起更多客家人對族群文化之美的認同。2012年團隊接觸台灣各地客家地區，舉辦客家音樂會，連結各地客家鄉親。（圖／李志宏長老提供）
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客家代表「客家聖樂團」，自2007年4月，指揮陳建中牧師響應台灣客家宣教十年倍加運動，從美國回到台灣組團，並於2017年在美濃成立南部分團，17年來，在台灣、大陸、南洋地區，每年有8-10次服事；並於2021年底陸續出版「普世頌揚」客語聖歌集四輯。（圖／李志宏長老 提供）
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客家代表「客家興起敬拜團」，起源於劉志忠擔任客福董事時，提出客福應創作具當代年輕人曲風、客家詩歌的呼聲，之後在2017年間，與時任客福主委劉正惠牧師、客神主委范正成牧師及客家金曲歌手邱廉欽弟兄，共同成立客家興起音樂事工。
在上帝帶領下，於2018、2022、2024年，陸續發行客家家興起、客家真光及客家歸神三張專輯，盼藉此助力客家年輕人認同自身身份，拾回客語，進而被主成全、興起。（圖／李志宏長老 提供）
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原住民代表「紅海得勝之家」與「南風興起」團隊們，帶來號角、旌旗、列火讀經讚美祭。「紅海德勝之家」於2023年5月24日由長治愛加倍靈糧堂邱見利牧師見證宣告成立，2023年5月接待戒酒得勝者的弟兄到紅海得得勝之家共同生活，陪伴戒酒得勝弟兄的屬靈生命有穩定教會、小組及天天烈火讀經、被聖靈充滿，持續過得勝生活，用心敬拜的生命，對齊神的誡命。
「南風興起團隊」缘由於2022年5月1日，在喜樂伊甸園的南部號角祭司聚集後，吹起了屬靈的疾風—南風，甦醒祭司們要明白神的心意，並用全人全心，用敬拜讚美聲、禱告聲、角聲、旌旗、舞蹈、烈火，歡迎神掌權。（圖／李志宏長老 提供）
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原住民代表「信望愛基金會南高雄敬拜團」，成立異象是出於申命記9:21及10:10，山上原住民的敬拜和禱告，會擊敗山下廟宇的偶像崇拜，於是該會在台灣各地呼召原住民肢體就定位，使用神給原民敬拜和禱告的恩賜，在各地連結教會、建立祭壇。（圖／李志宏長老 提供）
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漢人代表，女高音：盧瓊蓉老師，於國内外演出歌劇及音樂會均受好評，演出多部歌劇、神劇，亦曾多次受邀與國內外著名音樂團體合作，如：德國德特蒙（Dortmund）歌劇院、阿根廷科隆（Colon）歌劇院、阿根廷歌隆歌劇院高等藝術學院合唱團、香港藝術節、香港中國傳奇藝術節、上海藝術節等。現為活水室內樂團負責信望愛詩歌醫治怖道合唱團團長。（圖／李志宏長老 提供）
在上帝的愛中，同心合一、沒有隔閡
本次讚美祭總召集人屏東長治愛加倍靈糧堂主任牧師邱見利，談及為何今年會在客家文化園區邀請原住民等一同參與獻祭？
因一次特會的感動，有美國先知代禱團隊為台灣禱告時，領受到有一群在山上的人，當這些人起來讚美神，就有恩膏如同流水般，沖洗掉平原許多偶像、黑暗權勢崇拜。所以這次讚美祭，核心牧長同工決定邀請原住民到當中，以原民旌旗、號角、歌聲、舞蹈來同心獻祭。
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讚美祭總召集人屏東長治愛加倍靈糧堂主任牧師邱見利（左）、讚美祭主人王攸艷老師（右圖左）、內埔長老教會李志宏長老（右圖右一）同時是本次讚美祭負責籌劃活動核心同工，表示籌備過程遇相當多困難，相對的，在苦難中也經歷神非常奇妙的引領與神蹟奇事，精彩也豐盛、有難度有挑戰，遭遇挫折時讓人深陷谷底，遇逢鼓勵就重新得力，實為悲與喜的交織。而辦活動中，有時難免會出現一些困難，這就是「同心合一」核心所在，每個人無法單打獨鬥，神喜悅肢體間彼此相愛，相互連結、扶持與代禱，然而，惡者並不希望你我如此，所以攻擊特別多屬正常，唯有全然交托給主，必將得勝再得勝。（圖／特約記者謝宜彤、李志宏長老 提供）
邱見利表示：「原住民族是台灣土地的屬靈長者，且神喜悅我們同心合一，詩篇提到，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！（詩篇133:1）」同時，神說，你要以讚美為祭獻給神，便是榮耀神。神也應許我們，當我們獻祭，祂便要賜予這地平安，因此，基督徒當每天高舉神、讚美神！
全程參與的屏東縣政府原住民處處長陳美鈴表示，參與此聚會最大感動是，看見許多族群在這裡同心合一為屏東祈福。
陳美鈴分享：「感受到在上帝的愛中，族群間是沒有隔閡的，上帝讓眾族群合一，也盼望上帝的愛光照台灣，讓台灣成為福音的島，從這裡開始散發上帝的愛，全世界因主耶穌基督生命得以更新、得到力量。希望透過讚美祭，將平安帶給民眾。」
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屏東縣政府原住民處處長陳美鈴（左）、屏東縣政府客家事務處李明宗處長（右）。（圖／特約記者謝宜彤、李志宏長老 提供）
屏東縣政府客家事務處李明宗處長談及，「很感謝主，今天有機會，讓我們不分原民客家漢族，大家一起聚集敬拜上帝，我們的心都是一樣！都是懷著虔誠、同心讚美神！」
客家神學院溫永生院長表示，不同族群、不同語言，透過大家今天專注在此以詩歌敬拜神，深感到族群間連結更為緊密，大大感動。
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客家神學院溫永生院長（圖左）；讚美祭中擊鼓跳舞高舉神（圖右）。（圖／特約記者謝宜彤、李志宏長老 提供）
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