基督徒有神的眼光，首先會渴望征服「時間領域」，不甘僅限於星期天尊榮主，也會進而看到：教堂外百分之九十五的人，多麼需要神。
40年在聖經是特別數字，代表一個循環，400年是10倍循環；臺灣自1624年荷治時代，不只打開世界接軌，更開啟福音史，2024「敬拜在府城」邁進401年，第11個40年起頭有承先啟後屬靈意涵。
磨小豬團隊盼在關鍵時刻，展現：基督身體沒有「時間」、「空間」及「形式」限制，因而聯合本地及外地教會彼此成為團隊、匯流各地原民活力外，也興起台灣年輕一代，一同效力外展福音行動。
行政主責魏慶芳牧師盼帶出更深的合一，他並深信持定守城門託付，只要願意站立，不管人數多少，神都樂意傾聽、行奇事！
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蒙召成為「守城門的人」
在福音門戶為彼此站立
台南中生代牧者「磨小豬團隊」已同行七、八年，近年持守的是：成為一個「守城門」的人。
魏慶芳來自桃園，即因「守城門」呼召來到台南，但起初不解何意，本以為與屬靈爭戰無異，近年才明白呼召核心；台南為台灣二次福音門戶，亦被認同為母腹之地，這地能孕育神的祝福，並使之增生茁壯。
他舉例自然面向，無論颱風再怎麼大，在台南都相對平安，「以往我們都禱告颱風不要進來，但即使颱風來了，我們發現神的恩典依然在當中，我們就是繼續站立、持續禱告。」近年來，文化氣息也開始不同了。
連帶臺灣，即使被國際視為戰場爆發點之一，仍相對平安，魏慶芳說：「這是很大的恩典，每次被圍起來，但在禱告裡仍有那份神的同在。」很多事人無法掌控，但透過禱告，神就揚起恩手成為盾牌。
疫情後，台灣基督徒減少、教會有所搖擺，但魏慶芳看見，有更多神兒女昂首、執著禱告，看見即使人少，也不成為土地被搖撼的原因。只要願意站立，不管人數多少，神都樂意傾聽、為這地行奇事！
因盼望擴張，去（2023）年葉杰瑜接下活動執行長、成關鍵連結角色，而魏慶芳即使交棒，仍主責大量行政工作，他分享：「這也是磨小豬團隊一個很大特色，就是彼此互補卡位、為彼此站立。」
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葉杰瑜牧師於今（2024）年接受差派，接任「加利利祈禱院台南分院」院長，以「國度連結領袖」位份，進一步推動國度禱告運動。（圖／記者辛毓珊）
新開始即意味有所終結
進入自由兒子的靈治理
今（2024）年「敬拜在府城」感動是超越400、進入應許，新開始即意味有所終結，宣告脫離奴僕及孤兒的靈，進到「自由兒子的靈」。
以西結書11:19-20節，「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。」
台灣出越過400年，相信不再重蹈覆轍，而是進入全新層次，按以西結書「除去石心」、「領受肉心」，並擁有「合一的心」及「新靈」。
新世局來到，已非先知性聲音
看見「商業」是嶄新國度版圖
葉杰瑜說：「其實現在，你不需要是先知或基督徒，都知道新世局正來到，這已非先知性聲音，所以我們要傳達的重點不再是：你要知道世界已改變，而是：該怎麼進入？用什麼態度進入這關鍵時刻？」
過去未明之事現已顯明，包括臺灣的世界關鍵位置，葉杰瑜感到，有趣的是保護臺灣的竟是「商業山頭」，從中領受「另一種國度觀」。
其實，國界不只是「政治分界線」而已，葉杰瑜說：「國度分好幾種，商業也是另一種國度，商人所見版圖跟政治版圖長得不一樣。」
在未來，「商業」將是重要的「福音載具」，這也是近年，神揭示關於「國度、治理」另一清楚看見，神兒女開始懂得在生活上與神同工。
過去，台灣教會較少有生活化的經營，除宗教外，視文化、藝術、教育都非信仰之事，現在開始學習去治理各領域，即「得地為業」，「這些（七大山頭）都是『土地』、都是『神的領域』。」
全部領域都要歸於基督權柄，而教會得地為業要「合一」，沒有合一視野將難見神的國，礙於孤兒之靈的挾制，僅見個人宗派、教會和機構，囿於固定僵化的基督徒群體，來去奔波卻渺小貧窮。
葉杰瑜說：「有神的眼光，第一個你會看見要征服『時間領域』、去征服『一周七日』，而不是只在星期天尊榮主，而會看到外面百分之九十五、所有人多麼需要神。」進而宣告新的福音季節來到。
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2024敬拜在府城，下午舉辦府城四百福音慶典文化美食市集，內外院也持續敬拜神，人們可自由享用屬靈及屬世盛宴，宣告主基督要在各領域、各版圖，吹響福音號角。（圖／記者辛毓珊）
如何進入新世局？兩大關鍵態度
1.除去石心，領受肉心
兒子，意指得產業的人，最重要的功課就是「懂得治理產業」，而神國度的治理一定從「裡面」開始，是什麼呢？是治理我們的心靈。
箴言4:23，「你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」
治理從個人層面開始，葉杰瑜說明，你我定要擺脫奴僕重軛與舊習，石心即「頑固的心」、「守舊心態」，因而無法靈活思考、看見。
人何以會堅持些不好的事？其實，很多時候往往來自「受傷」、「被冒犯」、「對未來的憂慮」或「對人事物的懼怕」，若沒有意識去終止這些舊的東西，我們就沒有辦法進到一個新的地步。
以色列人出400年正是前車之鑑，他們沒有改變奴僕心態，而一直抱怨、看不到神的心意，最終一一倒閉在曠野，未能見神所預備的偉大計畫，也直等到這批「舊人」滅沒後，一批「新人」才得進入應許之地。
葉杰瑜勉勵：「我們也要這樣，舊人隨耶穌釘死在十字架，然後帶著耶穌基督的新心、擁有神的生命在裡頭，看到神看見的、進入突破。」
2.沒有限制包括時間、空間及形式
在此次活動中，磨小豬團隊也有一渴望，就是展現基督身體沒有「時間」、「空間」及「形式」限制，屬靈之事不限於在禮拜天，而是「一禮拜7天」，也不僅限於「在教會」或「聚會禱告」。
「治理有不同層次沒有錯，但國度運作包括生活。」葉杰瑜強調：「在神的國度裡其實是整體的。」因而內外院敬拜，同時舉辦府城四百福音慶典文化美食市集，藉此宣告：神兒女在生活各領域都掌權、榮耀神！
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- 「治理有不同層次沒有錯，但國度運作包括生活。」葉杰瑜強調：「在神的國度裡其實是整體的。」願神兒女在生活各領域都掌權、榮耀神！（圖／記者辛毓珊）
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- 兒子，意指得產業的人，最重要的功課就是「懂得治理產業」，而神國度的治理一定從「裡面」開始，是什麼呢？是治理我們的心靈。（圖／記者辛毓珊）
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海島心歌命名亦呼應以西結書11:19-20節，「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。」未採抽象「新」字，海島「心」歌期許發出的是從內心而出、活潑怦然的生命之聲。（圖／記者辛毓珊）
展現原民力量、美麗和權柄
回應臺灣「東方海島」命定
海島心歌藝術團於去（2023）年成立，源於對「原民長子位分」的看見，相信神賦予土地長子權柄，可透過聲音或動作來敬拜回應託付。
神也透過藝術團聚集不同民族，大家同有一個心志就是：「合而為一，獻上聲音或舞蹈，釋放神所賦予原民的這份力量、美麗和權柄。」
陳弘彬說明，原民長子踏在土地上、回應臺灣「東方海島」的命定，揚起聲音來敬拜讚美神、為神唱出新歌，而為何沒有用新舊的「新」字？因為希望所發聲音，更是從「心靈深處」向神敬拜的新人聲音。
海島心歌以阿美族為主，加上布農族、西拉雅族，當天活動原民團體還有原族共享復興聯盟、台南南和教會及屏東青葉教會等，盼「敬拜在府城」成原民族群聯絡的平臺，見證大家真實走在合一對齊中。
海島心歌去年首演在台中大安媽祖文化園區 ，團隊在偶像預定基座下發聲，感受從「壓迫」到「爆破」，與這次到台南安平截然不同。
這醞釀福音400年的起源地，福音及神的愛已悄然生根，陳弘彬說：「土地很歡迎我們發出共鳴聲音，很多喜樂。」尤其內外院連通敬拜、彼此遮蓋，上臺前，他也有感動神已差派天使駐守，而深感平安。
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- 邵聖光牧師成長於美國，分享近日時事所感，「我們相信，看到美國受聖靈感動而翻轉，聖靈同樣也會在臺灣繼續動工，實現祂掌權的計畫。」（圖／記者辛毓珊）
如同心跳，供應養分與力量
藉著臺灣，亞洲成宣教之地
邵聖光牧師成長於美國，經歷當地復興及禱告運動，2014年蒙召定居於臺灣，2024年正逢「臺灣400年」
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邵聖光從《使徒行傳》分享，神國福音跟宣教運動自以色列耶路撒冷出發，之後環繞世界，十幾年前開始不斷有預言，提及最後的聖靈大復興將從「亞洲」往西方延燒、並傳回到耶路撒冷。
臺灣在這時刻，不只領受西方──尤其來自美國──許多祝福，也已接下棒子、領受宣教異象，聖靈正不斷更新，澆灌新而又新的爆發力量。
他持守「臺灣是亞洲心跳」異象，深信臺灣發出的「心跳聲（影響力）」將擴及全身（亞洲），「全地好像也會得到這養分、動力，所以不只是台灣要成為宣教之地，更是藉著臺灣，亞洲成為宣教之地。」
即使從人來看，台灣很小，怎能成就宣教大事呢？但回到起初，福音爆發地就是一個小小的耶路撒冷、是一群在馬可樓被聖靈充滿的人，至今影響力仍未歇，包括臺灣被福音得著也是從那時開始的。
邵聖光說：「臺灣雖然小，卻是福爾摩沙（美麗寶島），充滿聖靈給的恩典、恩寵，被託付神國福音的大任。」
比人回應更偉大的是「神掌權」
神不忘記與土地前人所立的約
然而對照以色列歷史，在臺灣或美國亦可見，一個土地在長久經歷神的恩典後，易在不知不覺中就失去了起初的愛。
美國以基督教立國，但邵聖光坦白表示，該國信仰過去屢走下坡，惟因神對這塊土地有其心意，故仍有蒙保守、願意回應神的「餘民」。
此次美國大選可見，聖靈在美國教會大大動工、並興起全球教會禱告，而比「人的回應」更偉大的就是「神的掌權」，神從不忘記，一塊土地前人與自己所立的約，最終成就影響世界復興水流的關鍵事件。
「我常常跟民主地區國家說，雖然我們可以自由投票，但如同但以理書說，是耶和華決定誰做王、誰不做王，誰做總統、誰不做總統，以及人做王的時間有多少，全都在神奇妙掌權的奧秘中運行。」
他為此次美國選舉結果感謝讚美主，但不是因為川普是多好的人選，而是真實看見「神的手」藉著川普的翻轉、向全地顯明，世界不是以美國為首，而是天上有一個寶座，「祂才是全宇宙的總統。」
而從歷史觀察，臺美間存在連動現象，美國發生的事也會在臺灣經過，可說美國可作台灣前車之鑑，我們也可以更深對神掌權有一種自信，包括看見川普獲選後，許多國家首領一轉態度，包括俄羅斯、中東等國。
臺灣在神掌權的旨意裡，你我正是站立在臺灣、跟神立約的關鍵少數，可以勇於宣告：「主，祢是我們的王，主，祢是我們的元帥，（信心）不只針對臺灣宣教，也針對政治及未來、教會的發展。」
邵聖光說：「我們相信，看到美國受聖靈感動而翻轉，聖靈同樣也會在臺灣繼續動工，實現祂掌權的計畫。」
末日宣教由「屬靈大家庭」完成
臺灣，正帶著宣教使命伸展枝葉
宣教的門在台灣陸續開啟，包括來自美國的「萬國差訓中心（All Nations）」已在台南設立台灣基地，邵聖光說：「他們現在在台南活水基督教會，藉此打開一個宣教基地、這是與西方的連結之一。」
萬國差訓中心多年來，已在全世界—尤其未得之地—建立連結，邵聖光說：「所以其實神已經開了些路，就是等著人被興起，就有一個跑道可以過去。」他另一個委身參與的是「國度家人同行」的回家運動。
在全球同行裡，他看見天父心意是：「在最後末日的宣教，不是一個或多個『機構』，乃是一個個屬於『耶穌基督的屬靈家庭』的宣教運動，是一個『大家庭合而為一連結』完成的。」
現在，臺灣要更深得這異象、呼召，而已有年輕一代正興起、正出發，他認識一些青年，有人已前往印度、緬甸、柬埔寨、德國、埃及或中東各國，「這些旅程和連結都正在發生，且預期將會倍增，好像從一條小溪流開始，流到河流、再流下去，變成很大的泉源。」
甚至在以色列耶路撒冷也有台灣人，前往歐洲德國宣教的學生，已經會講德文，回應歐洲復興的需要，「雖然他們早期可說是屬靈前輩，但現在歐洲信仰陷入低潮，再加上回教勢力...所以歐洲也是一個關鍵之地。」
邵聖光感謝主！因臺灣正帶著宣教使命伸展枝葉，「特別是往那方向（以色列）去，因為我們知道最後，福音要再回到耶路撒冷的復興。」
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現在，臺灣要更深得宣教異象、呼召，而已有年輕一代正興起、正出發，邵聖光說：「...旅程和連結都正在發生，且預期將會倍增...變成很大的泉源。」（圖／shutterstock）
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