人若有爭訟，來聽審判，審判官就要定義人有理，定惡人有罪。惡人若該受責打，審判官就要叫他當面伏在地上，按著他的罪照數責打。只可打他四十下，不可過數；若過數，便是輕賤你的弟兄了。牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。

今日經文（輪流讀一遍）

人若有爭訟，來聽審判，審判官就要定義人有理，定惡人有罪。惡人若該受責打，審判官就要叫他當面伏在地上，按著他的罪照數責打。只可打他四十下，不可過數；若過數，便是輕賤你的弟兄了。牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。

弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』

本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她』，他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。

若有二人爭鬥，這人的妻近前來，要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手，抓住那人的下體，就要砍斷婦人的手，眼不可顧惜她。

你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。你家裡不可有一大一小兩樣的升斗。當用對準公平的法碼，公平的升斗。這樣，在耶和華─你　神所賜你的地上，你的日子就可以長久。因為行非義之事的人都是耶和華─你　神所憎惡的。」(申命記25:1-25:16)

今日亮光（彼此禱告）

一、為兄長立後嗣

由於神揀選以色列民族作為祂救贖人類的一支，因此他們的後裔必須不斷延續，而這個觀念在律法上也是重要的課題。「弟兄同居，『若』死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。」（參5~6節）這裡的「若」是假設的意思。

假設哥哥或弟弟死了，沒有留下兒子，律法規定，其他的兄弟「當盡弟兄的本分」，娶死者的遺孀為妻，為他傳宗接代。另外，娶寡嫂之規定的另一個目的是為了使寡婦的生活得到照顧。在古代社會，寡婦如果沒有一技之長，無法謀生，可能會隨意嫁人，這樣便使這一支血脈的家族傳承系統斷絕。

後來，「當盡弟兄的本分」之人，不僅包含死者的兄弟，也包括同族的近親。像是娶路得的波阿斯，就是她死去丈夫的近親。如果親兄弟不願意「盡弟兄的本分」，遺孀可以向長老投訴。這時，長老要找親兄弟來詢問，若他們堅持不肯，便須當眾表明：「我不願意娶她。」那位遺孀就要脫下他的鞋子，吐唾沫在他身上。今後，這位兄弟就要被冠上「脫鞋之家」的臭名。

二、為寡婦開生存之道

律法設立「當盡弟兄的本分」，除了是要防止家族之名被塗抹，也是神為寡婦開一條生存之道的方式。在路得記，拿俄米的丈夫與兩個兒子都死了，她要媳婦們都回去本國。但是，路得不願意，她要與婆婆一同回猶大的伯利恆。

路得說：「不要催我回去不跟隨妳，妳往哪裡去，我也往那裡去；妳在哪裡住宿，我也在那裡住宿；妳的國就是我的國，妳的神就是我的神。」（參得一16）因為路得以耶和華神為她的神，她堅心倚靠耶和華，神就使她不羞愧。後來，她與波阿斯結婚，成為大衛王的曾祖母。

請思想：我在困境中都倚靠誰呢？我是否願意學習路得，堅心倚靠耶和華呢？

今日禱告（同聲唸禱詞）

親愛的天父上帝，願祢幫助我時常堅心倚靠祢，讓我倚靠祢而永不羞愧。奉靠主耶穌的聖名，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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