約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裡，等候過河。過了三天，官長走遍營中，吩咐百姓說：「你們看見耶和華─你們 神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」
今日經文（輪流讀一遍）
約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裡，等候過河。過了三天，官長走遍營中，吩咐百姓說：「你們看見耶和華─你們 神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」
約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」約書亞又吩咐祭司說：「你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。」於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。你要吩咐抬約櫃的祭司說：『你們到了約旦河的水邊上，就要在約旦河水裡站住。』」
約書亞對以色列人說：「你們近前來，聽耶和華─你們神的話。」約書亞說：「看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裡，因此你們就知道在你們中間有永生 神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。
你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人，等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」百姓離開帳棚要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。
他們到了約旦河，腳一入水（原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸），那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。(約書亞記3:1-3:17)
今日亮光（彼此禱告）
兩百萬個以色列民來到約但河旁，花了三天預備過河，好進入期待已久的迦南地。如果你是當中的一分子，你認為這三天最該作哪些預備？武器、壯丁、糧食是必備的。然而，我們從第三章發現，在約書亞對百姓的呼籲中，「約櫃」這個詞出現了十一次（參3~4、6、8、10、13~14、17節），幾乎貫穿全章。顯然，約書亞認為，在這關鍵的三天，最重要的預備不是外在的事物，而在內心──全然信靠、緊緊跟隨約櫃前行的心。
約櫃象徵耶和華神的同在。第三章告訴我們，跟隨約櫃前行的三個美好祝福：
第一、我們會有十足的安全感（參1~6節）。
「你們看見耶和華──你們神的約櫃……就要……跟著約櫃去。……使你們知道所當走的路」（參3~4節）。即便「這條路你們向來沒有走過」（參4節），但是約櫃在百姓前頭（參6節），他們不僅有知所當行的確據，而且會行得安穩。
第二、我們會在人生路上得到尊榮（參7~8節）。
神施行過約但河的神蹟，是要印證約書亞是祂所揀選的領袖。我們不用畏懼這世界的敵對勢力，因為神會尊榮敬畏祂、抓住祂同在的人，使他們在神、在人面前都蒙恩。
第三、我們會有超然的信心，面對重重困境（參9~13節）。
經文一再強調，約櫃是「走在百姓的前頭」的（參10、14節）。只要我們緊緊跟隨神，就能培養超然的信心，在「不可能」中看到「神能」，以致能經歷約但河分開、趕逐迦南仇敵的神蹟！
然而，跟隨約櫃前行，也需要付上代價──把生命的主權交出去！「他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸）。」（15節）祭司踏出這一步時，河水是高漲的，這時他們心裡可能夾雜著許多猶疑與惶恐。然而，信心若要有所突破，「交出生命主權」這一步是不可少的──並且它將啟動神蹟，彰顯神的榮耀！
親愛的弟兄姊妹，你踏出這一步了嗎？緊緊跟隨約櫃，走人生的道路吧！
今日禱告（同聲唸禱詞）
親愛的天父，求祢用大能保守我，時刻活在祢的同在裡！吸引我天天在祢的同在中，領受安全感，活得尊榮，滿有信心。我再次獻上生命的主權，踏出信心的腳步，更加親近祢！奉靠主耶穌的聖名，阿們。
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