「容讓」可能成亞哈，而「掌控」塑造了耶洗別。你怕嗎？
所謂「耶洗別的靈」，是透過操弄、欺哄，來控制生命，當我們沒有認出或沒有認清身分時，就無法拿出神賜予的權柄來抵擋。
「當我沒有站好神給的位份，把權柄讓出去後，就是自賣。」101教會黃國倫牧師分享，我們可能因為「容讓」成為亞哈，因著「掌控」成為耶洗別。
重點是，該如何辨別耶洗別的靈，戰勝耶洗別的靈、被拒絕和對人的恐懼呢？
台灣全福會主辦的「國度權柄釋放特會」，特別邀約101教會黃國倫牧師、台北靈糧堂周巽正牧師分享主題「如何戰勝耶洗別的靈、被拒絕和對人的恐懼」。
耶穌審判耶洗別，也審判受耶洗別影響的教會
耶洗別的靈透過操弄、欺哄，來控制生命，當我們沒有認出來，就無法拿出神賜予的權柄來抵擋。
黃國倫引用啟示錄2:18-23：「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。」可見，耶穌審判耶洗別，也審判受耶洗別影響的教會。
在列王紀上，亞哈王娶了西頓王的女兒耶洗別，整個國家都轉向去事奉別神、敬拜巴力。當葡萄園地主拿伯不肯賣地給亞哈王，王后耶洗別用計，以亞哈王的名義，叫拿伯坐在高位上，被眾人以石頭打死，耶洗別在看似無辜的情況下，被告知對方的死訊。
而何謂耶洗別的靈呢？黃國倫指出，耶洗別會靠近有位份的掌權者，雖不取代在位者，卻在背後用手段操弄在位者，以此獲得權利而達其目的。
當神興起耶戶王要殺了耶洗別時，耶洗別卻還在擦粉、梳頭，以悅人眼目的外表，騙取人的羨慕，一旦被耶洗別吸引，開始在意牠的聲音時，耶洗別就有機會用言語來操弄。如同魔鬼，總讓我們誤以為事情表象是自然而然發生，忽略背後的黑暗權勢。
耶洗別有兩種類型，一種是外顯型、講話很大聲、很強烈，讓人害怕牠生氣，另一種是隱藏型，不大會憤怒，聲音很小但是會哭，總是扮演受害者，讓人感到罪惡感，兩者都是操弄、讓人心生恐懼。
-
- 黃國倫牧師分享，耶穌審判耶洗別，也審判受耶洗別影響的教會。（圖／台灣全福會 提供）
聽信耶洗別，將無法行神要做的事情
列王紀下21:25：「從來沒有像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動。」耶洗別用言語操弄攪動亞哈王，去做她要做的事情，這是高級的操弄。
耶洗別透過謊言、言語的攪動，操弄人去做牠想要的事情。比方說，表面上是「為了你好」，其實是在控制，從原本的稱讚到瞬間貶低，為了讓接受方更努力去得到牠的肯定，失去自信、安全感、平衡，以至於更倚靠耶洗別，
耶洗別會故意透過誤會來攪動，讓人要花很多時間去解釋，越解釋就越攪動情緒，當情緒被攪動起來後，牠又藉此指責。
相對當被指出錯處之際，耶洗別則會完全推卸責任，以極度憤怒維護外在形象，甚至推責給證據或指出者。
有耶洗別，一定也有亞哈王，神差派以利亞去審判亞哈王時，說道：「你自賣」。
「當我沒有站好神給的位份，把權柄讓出去後，就是自賣。」黃國倫指出，因為受耶洗別的操弄，亞哈看不見神要做的事情，反而在討耶洗別的喜歡，行了耶和華眼中看為惡的事情，亞哈受了咒詛，把咒詛帶到整個國家，甚至後代都受了審判。
-
- 聽信耶洗別，將無法行神要做的事情。（圖／shutterstock）
耶洗別操弄最終目的就是要你死！
當認出背後仇敵權勢的工作
台北靈糧堂主任牧師周巽正分享親身經歷，剛從國外回來做傳道人時，在青年牧區配搭服事，在剛開始牧養的過程，總想要討人喜歡。有一個大學生小組長，對教會有很多的意見和想法，因在傳道同工中沒有影響力，他開始透過周巽正，在同工會中表達建議。
「你只要吃了他的肯定，當他的肯定開始滋養你，就離不開他的建議和批評。」
有次，周巽正在第一堂崇拜講完道後，對方跑來給建議，內容沒有不好，確實幫助第二堂講道更為流暢，但從此以後，每週講道中間，他都會來給建議。
有次去外面服事，對方更直接對周巽正說：「我不知道為什麼這些年輕人那麼喜歡你？你說得也不怎麼樣。」
因為心中渴望弟兄姊妹喜歡與接納，之後在準備講道時，心中滿是壓力，總會有個聲音在說：「他會不會喜歡？」、「他能不能接納？」、「這個例證好不好？」講道時總能知道對方坐在哪裡，甚至不敢往那方向看。
「不是那人本身的問題，而是背後的權勢，藉這個機會開始影響我。」周巽正分享，往後不論講得再好，對方都還是會以「為你好」的理由來給予「建議」，他花了很長時間的功夫，才脫離這樣的控制。
如同聖經中先知以利亞，明明憑神經歷了極大的得勝，烈火從天而降，殺死850位巴力的先知，而當耶洗別發了一封黑函說：「明日這時候，你死定了。」如此剛強的以利亞，卻開始逃命了ˊ...
可見，耶洗別能帶來極深的恐懼、掌控及威嚇，操弄以利亞孤單、封閉自己，陷入自憐和憂鬱裡面，立刻想放棄，甚至到了想要求死的地步。
「耶洗別操弄最終目的就是要你死！」周巽正提醒，若沒有在國度權柄中興起，絕對無法勝過這股權勢。
經過一些歷程後，他終能在團隊中認出仇敵工作，開始對抗耶洗別權勢的影響，藉著禱告治理，帶來很深的悔改，帶出教會的合一。
-
- 台北靈糧堂主任牧師周巽正。（圖／台灣全福會 提供）
「容讓」是讓耶洗別的靈攻擊最大原因
「容讓」是讓耶洗別的靈攻擊最大原因，那麼人為何會有「容讓」的問題呢？
黃國倫以自身為例，從小受父親強勢、高壓教育，長大後父子一起信耶穌受洗，卻不是很認真，父親仍喜歡算命；一直到黃國倫真正認識主後，開始學習向父親說「不」，拒絕不合神心意的事情，即使父親威嚴會讓他顫抖，仍學習不要容讓。
「生長在父母強勢的環境下，有人選擇撕裂叛逆，有人選擇聽話，就被磨出容讓的樣子。」黃國倫進一步分享，自己人生最大的改變是因為「耶穌基督」：「我知道我是誰到一個地步，我不再害怕跟父親講話，甚至可以告訴他，我反對是因為愛他。」
有些人原生家庭很困難，習慣容讓，甚至到成年後壓力都未曾離開，但不代表我們不能改變。
-
- 很多時候因為原生家庭緣故，習慣容讓，但藉著神我們可以得著改變。（圖／台灣全福會 提供）
亞哈、耶洗別都能夠透過悔改得醫治
耶洗別最大特徵就是「控制」，當成長環境有亞哈，沒有站立在該站的位置，為了保護自己，就會試圖掌控環境，就有可能演變成耶洗別。
同理可見，無論在教會、家庭、職場，心裡還是受傷且還未得醫治，當已經站立在某個位置上時，為了保護自己，可能容易出現隱密的操控，最後就變成操弄。
在啟示錄中，神對耶洗別說：「我給你悔改的機會。」
黃國倫於是勉勵，沒有人故意要當亞哈或耶洗別，都是在軟弱時被仇敵所利用，但神總是給悔改的機會，不要把責任推給別人。
真實的悔改，有悔改的釋放，才能讓人完全得自由。鼓勵大家，在神面前勇敢承認軟弱與傷痛，透過悔改得著完全的醫治！
-
- 透過真實的悔改，我們可以得著全然的醫治。（圖／台灣全福會 提供）
-
如何戰勝耶洗別的靈？黃國倫牧師 feat.周巽正牧師分享。（圖／台灣全福會YT頻道）
意見反應
生活情報
奉獻支持
投稿與意見反應