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基督教的根本並非「學說」而是「神說」;並非「哲學」,而是「神學」;並非「人為」,而是「天啟」;意即,神的道成了肉身,住在我們當中,直接向我們傳遞神的心意。
讓我們理解一下瑜珈是什麼?瑜珈是從哪裡來的?
不少牧師的孩子,因父母為傳道人,從小在教會進出,所以信仰對他們而言,可能只停留在「父母的神」,但自身未曾深刻感受。身為牧者孩子、新加坡百大藝術家的游主業(Benedict Yu)也有類似想法,加上爺爺在佛教擔任重要職位,使其經常思考上帝之於自己的意義,沒想到一次他在與和尚同住的西藏旅程中,遇見了上帝
「真神有100%的法力,假神有23%的法力,如果要信,你選哪一個?」篤信佛教20年的鄭振宏,參與過禪宗、密宗、淨土宗和創價學會,過去時常穿著袈裟念經、敲鐘,花費許多錢買法器、參加法會,渴望尋得生命的家,卻一次次失望--難道那些錢繳得越多的人,罪就越容易被赦免嗎?這樣公平嗎?當他聽見「真、假神」一說,
如果我們在一間天主教或基督教的教堂裡,看到牧師、神父、和尚、法師一起祈福,不曉得我們會有什麼感受?假設換另一個場景—寺廟,上述原班人馬一起出現祈福,我們又會有什麼感受?
「理性的人」很難信主嗎?有些人天性不愛參與社交活動、不喜歡來教會,每次邀請他一起禱告,也總是「被拒絕」!該如何向這些人傳福音呢?懷相事工創辦人姜文琪老師整理聖經內容,用「講理」的方式破解人們不信的迷思,領無數異教徒及高知識份子信主;台北復興堂主任牧師柳子駿也分享,過去4-5年來教會應用的成效,「我們
3年前,陳懷恩及許雅琪夫妻傳道,僅帶著3萬元來到宜蘭開堂,沒有任何的援助下,口袋空空,好不容易租到一個空會堂,他們憑著異象,將人生最黃金的時光獻給神,從零到有,至今成為蒙福的「台灣貴格會宜蘭天恩教會」,一路上,只有滿滿的感恩,與繼續堅定。
9月6日,泰國耶穌基督自由教會組織(Free in Jesus Christ Church Association,簡稱FJCCA)於泰國碧差汶府(Phetchabun)湖邊為1,435人施洗,也是該組織有史以來為最多人施洗過的一次,被教會領袖譽為「佛教國家中最大規模的一次洗禮」。
王慕婉傳道的父母都是基督徒,她卻從國中開始漸漸遠離教會,大學時對佛學產生興趣,還去讀佛學成為佛學講師,學生達500多人。但當她長達3年無法入眠時,幫助她的卻是那位她過去所離棄的神。
藝人蔡頤榛通常大家都稱她為五熊,因為戲劇《終極一班》飾演蔡五熊而爆紅,外表看似光鮮亮麗,但她並不快樂,用各種管道不斷在尋找愛與安全感,卻一再被不安反噬。當五熊第一次進到教會就由康麥克牧師趕鬼釋放,心中卻出現聲音要她離開,沒想到她感受到一束光溫暖照著,反而讓她更渴望認識這位神。
有心栽花,總希望花開滿園,然而人不是花,不一定依你心願成長;生命回復生機就必然發芽生長,更多第一次見嘉芸,一點看不出她與癌症抗爭已十四年。被冠上「生命勇士」的稱號,她懷?果斷與冷靜,曾一度以為皈依佛門便能找到人生的答案,詎料就在那跌宕起伏之際,上帝早已安排了最好的賽道給她,讓她跑出人生的風景。
有心栽花,總希望花開滿園,然而人不是花,不一定依你心願成長;生命回復生機就必然發芽生長,更多第一次見嘉芸,一點看不出她與癌症抗爭已十四年。被冠上「生命勇士」的稱號,她懷?果斷與冷靜,曾一度以為皈依佛門便能找到人生的答案,詎料就在那跌宕起伏之際,上帝早已安排了最好的賽道給她,讓她跑出人生的風景。 尋道的決心 嘉芸父親早逝,自小身兼數職養家,訓練出獨立果斷的性格,知道患癌後,冷靜就醫,爽快出院,心靈卻渴想尋覓人生苦難的出口。潛修佛法,又認識了基督教後,她有這種澄明的領悟:「佛教像個圓,無論怎樣努力奔跑、修練、尋求,終點也是起點,今生來世都是一個圓,苦得永無出路。而上帝為基督徒安放的人生跑道,卻是一道直線,只管跑吧!跑吧!憑信心,傳褔音,撒果子,無後顧之憂,今生的路跑完,有永生等?我們。」 嘉芸2004年確診乳癌,「患癌後,我在一些售賣佛珠的地方認識了一班佛教徒,結伴吃齋菜、上佛堂,我一旦認真起來,就是非常認真地去尋根究底的人!我去圖書館找佛學的書鑽研,細心翻查經文的發音,每個晚上都與女兒一起跪在壇前誦經,唸四十九次大悲咒才罷休。佛教主張人不必去想生老病死以外的事,將人生的困難歸咎於前世因果,也不理會天地從何而來,這想法十分切合我當時的心境,因為一直都是過?靠自己的生活,況且我跟許多佛教徒一樣,深信反正只要行善,甚麼宗教也無所謂吧!」 愈篤信佛教,愈有想不通的地方,她皈依佛教後獲法號「能力」,2009年癌症復發,癌細胞擴散至肝臟,腫瘤竟有8.6厘米之大,她進行了一個大手術,切除腫瘤、右肝和膽。「我雖然信自己,是個無神論者,但我卻漸漸體會到人的能力不足以自救,我連自己的病都救不到,算甚麼有能力?」她認為佛學理論將一切人間苦難都以因果輪迴和孽緣來解釋,她認真鑽研後不但無法釋懷,反而更相信這是一種逃避問題、推卸責任的想法。 她寫網誌抒發情感,無意間認識了一些投契的網友,後來發現他們是一班基督徒,「我發現基督徒不像佛教徒那樣束縛和強迫自己,他們面對人生苦難時,以一種盼望和喜樂面對,互相支持。」佛教主張個人修練,斷情絕慾,以求擺脫老我,支持的動力很微弱,「我覺得這是自私的行為,若謂要斷離親人、出家修行才可以擺脫生活中的苦澀,實在很難在現實中實踐,事實上也沒有多少個人可以出家做和尚。我也不覺得放生可以為自己積褔,因為理念上前後有矛盾;今日積的褔要等下世始有福報,今生受的苦是因為上世作的孽,令我覺得佛教徒很苦。」 上帝出手拯救 癌症復發後,嘉芸再度入院進行大手術,「我隨身帶?一部MP3,早晚播佛經佛歌,全是名人明星、著名的佛教師傅等的錄音,因名人效應給我安撫作用。突然有一天,那個MP3中的所有佛經佛歌,在無緣無故的情況下完全消失了,只剩下與佛教無關的流行歌曲。那幾天我反覆思考,為何佛歌會完全消失?難道世上真的有一位上帝在尋找我嗎?」 在住院的時間,她想通了,「雖然佛教及基督教都是導人向善,但佛教的層面只顧及人世間的事,無神論的立論之下唯有以前世今生去解釋,但其實永遠解釋不了。基督教的層面比佛教更高、更闊,不但顧及人世間的事,更關乎永生的事,才能真正解釋到人間之苦及解脫方法。」 既然上帝正在尋求她,她於是決志信主,堅決地將袈裟、佛鍊扔掉,那一刻發現過往因佛教而花上大量金錢,「添香油、置佛器等等,每一件事都有商業成分,而且耗費不菲。我病?在?時,不見這班佛教徒有何行動去關懷或傳揚佛教理念,只是閒時一起去放生、吃齋菜,有困難發生的時候,就只是叫你去買甚麼、戴甚麼。」她深深地體會到,社交活動並不等於真正付出的關心。 追隨基督,至今已有九年,嘉芸在一條筆直的跑道上,揮灑汗水,與神同行,不但將死亡看得輕鬆,更有心力關心其他人,效法基督付出和關愛,才是這位生命勇士真正的勇氣來源。「有些人覺得人死如燈滅,但不要以人有限的腦袋去猜度神無限的智慧,我不怕死,因我尊主為大,神一定留給我最好的東西。」 上帝不曾應許天色常藍,但祂必定與信靠祂的人同行,並將平安賜給我們,好叫我們奔跑那美好的人生旅程。 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。(希伯來書12:1) (文章授權/真証傳播有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
受洗前,姚力是個「品學兼優」的佛教徒,舉凡談論經典、打坐、打禪、持咒,她時時刻刻每天都在精進;同時她還是關聖帝君的義子女,也是多間宮廟的護法、爐主。但在生命最破碎的時候,朋友的眼淚感動了她,使她走進教會,也讓耶穌走入她的生命。
琳達萊恩(Linda Laine)描述她的成長背景:「一片混亂,並充滿噪音!」一段由家暴填滿的童年,使得她總覺得自己不夠好,並強烈渴望一種安全的歸屬感。自5歲起跟隨日裔母親的信仰,日本佛教深深影響他們的家庭生活,以及她的成長過程,也打開大門任撒但與黑暗勢力進入…
坐落台灣東部的一間佛教醫院,每周三的午休時間,會看到一群人,相聚一起唱詩敬拜,為彼此及醫院代禱。即使面對旁人有時的冷嘲熱諷,他們卻不改為主火熱的心。 他們是—恩多社。
15日晚上,花蓮慈濟醫院協力講堂響起號角聲。在族群繁多的花蓮地區,7間教會齊聚一堂,輪流用8種語言歡慶聖誕、敬拜神。與會的400多人雖不懂彼此的方言,詩歌音樂卻打動他們的心,連未信者都倍受激勵。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22