「亞斯伯里復興」在動盪凶險的世局中，為人們注入一劑強心劑——神沒有忘記這世代。然而這樣的復興運動是神工作的「異例」還是「模式」呢？

「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。」(《傳道書》1：4)

「亞斯伯里復興」(Asbury Revival)在動盪凶險的世局中，為人們注入一劑強心劑－－神沒有忘記這世代。舉世公認這場於冷冽冬季、溫馨春霖交替之際、由天降臨的屬靈事件，發生在亞斯伯里大學禮堂的群聚，是屬於「復興」(Revival)之一種；加上前面幾次，這是亞斯伯里大學的第九次美式復興。

身為科學工作者，既然有「數字」(科學工具)，有「重複性」(科學定義)，有可觀察的對象(「美式復興」)，那麼就可以用「科學方法」來探討－－科學方法是可以「預測的」，雖然經常會出現「異例」(Exception)來打破前此建立的「模式」(Model)。(註：請複習一下高中曾念過的「科學」定義)

事件發生進行之際，我曾預測：「將會有個停止點，並且將來還會有第十次」。前者已經被證實，該校校長凱文．布朗(Kevin Brown)已於2月23日宣布停止已進行近500多小時連續禱告運動的各項行政支援。至於後者，則待來日印證，而至終將如耶穌所說：「有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」(《馬可福音》9:1)

其次，我們看它「外溢」成果。台灣有教會呼應這波屬靈運動，並訂好以「十天」為限的「亞斯伯里復興式」禱告運動。不就說明上述預測的可能性嗎？！其他在美國的校園裡所進行的接棒運動，始則轟轟烈烈，不也逐一偃旗息鼓嗎？！孩子們，回去上課才符合常軌，布朗說－－這不就是Z世代所反對威權的特質嗎；Z世代是本次復興的主體成員。

在歷世亞斯伯里復興中影響最大的要算是1970年那次。該次復興直接促進了後來年輕人發起的「耶穌運動」(Jesus Movement)，給美國社會帶來一股清新氣息。我這代也深受影響，熱心為耶穌而活。只不過，翻過了Y2K(千禧年)、進入21世紀，迎來的卻是Z世代，讓他們面對天災人禍瘟疫，怎不令他們攤地躺平呢。是部分Z世代年輕人發起了這次的復興運動呢。

至於1970年那次最有名、傑出的見證人，莫過於前美國副總統彭斯(Michael Pence)。彭斯來自樸實的中西部，是敬虔福音派基督徒，堅信上帝創造世界與人類。他視亞斯伯里復興是上帝的工作、永遠改變人心，他是其中受惠者。他抗中挺台，可惜在總統川普身邊，很多其他政策上，難以洗手自證清白。

著名的「國家轉化」(State Transformation)倡議者歐提士(George Otis)，走過六大洲，親自審視800多個轉化案例，他說在北美、歐洲、韓日、新加坡等新進國家中，卻只有2例。換句話說，歷次的亞斯伯里復興，並不在他心中所定義的轉化之名單上。那麼這次復興又屬甚麼呢？對於喜歡瞎起鬨的台灣教會、喜歡引進美式復興或各種運動者，身為科學工作者，我不是先知，謹恭敬的把這些客觀數據呈顯眼前。至於亞斯伯里復興裡，缺了甚麼？歐提士在他10年多前登於《靈恩雜誌》的文章「復興為何延遲？」裡，就已經給了答案。

天佑台灣。

(文章授權/潘榮隆)

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潘榮隆

國立清華大學生命科學系榮譽講座教授。

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