28日晚間登場的第一屆「2015台韓教牧峰會」，經過首晚的迎賓晚宴、第二天上午的圓桌交流會議及今(30)日上午的早餐交通，已圓滿落幕。此次峰會寫下的歷史新頁，對跨國性教會交流及國度宣教事工上，產生極重要的意義。

台牧師坦承過去面對韓牧者會感到自卑　但這次「韓尊台卑」out!

「台韓教牧峰會」主辦單位之一的「台灣以斯拉事奉中心」張漢業牧師分析，台韓國教會彼此互動、來往過程中，經歷3階段。第1階段為，台灣教會不斷到韓國各教會學習建造教會秘訣，如汝矣島純福音教會的禱告大能、大地教會的敬拜讚美模式、愛的教會的門徒訓練秘訣，以及全州安提阿教會的宣教工作…等，在各不同領域皆不斷學習，因此第一個歷程是「台灣教會向韓國教會的學習階段」。

能向基督教復興的韓國教會「取經」，是一大祝福，但另一方也造成，不少台灣牧師坦承，過去看到韓國牧者時，會感到些許自卑，認為韓國牧師有霸氣。張漢業指出，這是因為以往韓國牧者都是來台灣當講員，多是他們在台上傳講，可是這次台韓教牧峰會徹底打破這項模式。

「這次組織的講員、與聽道的立場，是『伙伴、朋友』的關係。」

圓桌式深入交談。 (攝影/記者張嘉慧)

此次峰會不採特會形式，而是雙方派出代表性牧者，依序進行要點分享、及圓桌式深入交談。張漢業認為，台韓教會的互動歷程，進入了「互相學習」的第2階段。「這次台韓教牧峰會，可以說是打開了互相學習的開端！」

特別的是，本周一、二，是韓國與日本教會的交流，接著一連三天就是台韓教牧峰會。分別與日本及台灣牧者交流的過程中，韓國牧者感受到台灣牧者「完全不一樣」，對台灣教會「充滿活力、盼望與衝勁」的特質，印象深刻。

「韓國牧者覺得，台灣每位牧者都有自己的異象使命、及努力的方向，台灣教會很有盼望！」尤其在媒體宣教、流行文化的福音耕耘上，韓牧者認為，台灣教會比他們「更超前」。張漢業真實看見，此次峰會開啟了彼此觀摩和學習的大門。

原來，我們不只能跟韓國教會學習，韓國其實也能向台灣教會學習。

而從韓國與台灣教會互相交流、合一的過程中，接著就會進入第3階段：攜手復興大陸及全球華人的教會。

台韓牧者經過兩天相處，於第二天會議後互相擁抱。 (攝影/記者張嘉慧)

台韓教會共同的宣教負擔：喚醒13億大陸人民！　盼形成交流鐵三角

今(30日)早上台韓教牧峰會圓滿落幕後，張漢業牧師暢談此次峰會舉辦的心得及意義。 (攝影/趙世豪)

「此次峰會舉辦，有神的美意。」這幾年，台灣與大陸教會進行密切交流，結下美好的果實；事實上，韓國教會也積極與大陸教會交流，因為環境因素，韓國教會對大陸宣教具極大熱忱，「韓國汝矣島純福音教會」主任牧師李永勳在此事上扮演重要角色， 但發現仍有許多困難，包括語言、民族感情、歷史傷痕等。

但兩岸教會長年連結下來，已打下美好的合作根基，而這次台灣牧者和韓國牧者深入連結，也建立起關係基礎。台灣、韓國、大陸三地牧者一同交流，形成交流「鐵三角」，相信會更加溫馨、打破語言藩籬，如此將可締造更美好的未來。

所以更進一步來說，此次峰會不只打開台韓教會相互學習之門，另外又開啟一扇門：就是大陸基督教的交流；甚至還可以涵括日本，因台日關係也很好。這4處地方若連結起來，產生互動與合作，張漢業相信，對大陸宣教、甚至是北韓宣教，將有所助益。

這是一個非常深、把美好拼圖拼起來的工作！

台韓教會共同面對的問題　4大議題可經驗分享

板橋福音堂張復民牧師(中)代表禱告。左為李永勳牧師，右為張漢業牧師。 (攝影/趙世豪)

近來，西方許多國家正共同面臨信仰衰退、宗教自由危機等問題，亞洲國家也有一些共同的社會課題需要面對，如婚姻家庭議題。各國教會都是基督的身體，各有功用，「眼不能對手說：我用不著你。頭也不能對腳說：我用不著你。」(林前12：21)

若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。在時代的洪流中，無人能冷眼旁觀各國教會正在面臨的世代現象。張漢業牧師也初步歸納出台韓教會共同面對的議題：

1. 少子化。台灣面臨少子化危機，韓國也是一樣，甚至，教會內已幾乎沒有兒童主日學。兒女是耶和華的產業，台韓教會可共同思考如何鼓勵家庭多多生育。
2. 同性戀(婚姻)。
3. 社區關懷。包含獨居老人(社會高齡化現象)。
4. 大陸宣教。大陸宣教絕對是21世紀的重要課題。

此外，北韓宣教也值得關注。現大陸已是經濟大國，並開放一定程度的宗教自由，但反觀北韓，政治、經濟、信仰都還未走出來，期待台韓教會能一起協助教會建造的復興工作。

相較韓國，台灣教會雖不大，但我感覺到，台灣牧者很有赤子之心，及真誠、愛主的心。我認為，各個國家的牧者都有不同特質，韓國教會能學習台灣牧者的熱忱、起初的愛、有熱情及更大的異象。雙方教會走在「相互學習」的道路上，彼此將能更健康、更合神心意，進而帶出實際果效及傳福音的果子。－張漢業

第二天台韓與會牧者合影，比出加油手勢。 (攝影/趙世豪)

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