陳景容從小，因所居住的家鄉，來了許多宣教士，並看見英國宣教士蘭大衛醫生的妻子連瑪玉的「切膚之愛」，深受感動，後續生命被這些宣教士的生命深深影響，因而信主。陳景容本身專精與熱愛各種藝術、文學領域，其中擅長馬賽克鑲嵌畫作，常耗費大量精力，製作出與信仰相關的作品，揚名國際，曾將作品致贈羅馬教宗、羅馬尼亞，見證神的榮耀，現年88歲的他仍不停燃燒生命，不間斷創作。
陳景容，1934年出生於台灣彰化，畢業於國立台灣師範大學、武藏野美術大學、東京學藝大學與東京藝術大學壁畫研究所，現為師範大學美術系研究所名譽教授，在台灣早期畫壇非常活躍，曾為「五月畫會」要員；1986年後長期旅居法國巴黎與遊歷世界各地；研究範疇極廣，擅長素描、油彩、壁畫、馬賽克鑲嵌畫、版畫、陶瓷畫等。
其中，陳景容在馬賽克鑲嵌畫上，可謂台灣首屈一指的大師級人物，嚴格堅持古典風格與方式創作，並今年高齡88歲的他仍不停止產出，作品藏於台北市立美術館、國父紀念館、歷史博物館、國家音樂廳等，並至今能見於花蓮門諾醫院二樓的《醫身醫心．視病猶親》、台東基督教醫院《耶穌的祝福》。
陳景容教授工作室與馬賽克材料。（圖／陳景容 提供）
陳景容馬賽克作品《耶穌的祝福》局部，安裝於台東基督教醫院。翻攝自《陳景容鑲嵌畫作品集》。（圖／記者陳俐卉）
「切膚之愛」生命影響生命
生長於彰化的陳景容，小的時候常看見當地宣教士捨己為著當地人，是與這群宣教士有著不同血緣、身分，是他們所不認識的人民，犧牲付出，願意付上極大的代價與行動去愛這些人，讓陳教授永遠難以忘懷，因而去到教會。
他回憶，以前家鄉有位英國宣教士，也就是彰化基督教醫院創辦人蘭大衛，當初在要治療一位皮膚潰爛的台灣病人時，一直找不到願意捐贈皮膚的人，蘭大衛的妻子，同時也是英國宣教士連瑪玉便自告奮勇移植皮膚給這台灣人，成為眾所周知的「切膚之愛」，這樣的事蹟也深深烙印在他心中。
直到陳景容高中時期，只要有班上同學承認自己是基督徒或有人說自己是基督徒，大家都會感到「敬畏三分」，後來從小被這個信仰吸引的陳景容，便決定去到長老教會，並進而受洗，歸入主的名下。
陳景容的妻子也表示，自己在花蓮美崙長大，自家隔壁就是門諾會美崙教會，從小就親眼看見他們那邊的宣教士徒手建造教堂，並自己也常與這些宣教士的孩子玩在一起，從小便親眼看見這些宣教士如何愛台灣的人，照顧東部人民的健康，其中有位長年在花蓮縣服務的護理長魏海蓮，許多年深埋於台灣，並在台獲獎，返國後仍未婚，其生命讓陳景容的妻子深受影響。
另外，陳景容也記得，有些國外的醫療宣教士，因為知道原住民沒有錢就醫，就算生病了也不去到醫院，這些國外宣教士就親自進到偏鄉部落去醫治這些人，並且去到部落的過程十分危險，要跋山涉水，及透過兩根繩索，一步步小心翼翼的抓著，過到對岸，陳景容說：「外國人都人高馬大，上面與下面的繩索，因為重量，離自己很遠，需要很有臂力，用力抓著。」他形容，過程一不小心很可能就會喪命。
知道這些之後，一次妻子意外的牽線下，特地為當時才剛新建的花蓮門諾醫院住院大樓製作一幅巨大的壁畫，就是現今仍可於醫院看見的《醫身醫心．視病猶親》。
在這長1000公分，高200公分的壁畫裡正中間為耶穌拿著放有藥水的玻璃瓶遞給小女孩，並有許多受傷、需要醫治的人前來渴望來找耶穌，耶穌的神情據陳景容構想，在莊嚴中帶有慈悲與憐憫，並有本《聖經》放在祂的大腿上；本想放上外國醫生的微笑作為中間人物的他，後來認為改以耶穌為主，在畫作上，更為動容。
製作過程，陳教授來回去到許多國家研究、學習各國大師的鑲嵌畫，努力思想要運用什麼樣的材料呈現，終於從1996年至1998年初，大致完成，總共用掉大約20萬片石塊！並每片四邊都要切割，故至少要切上80萬刀，又因堅持每邊經鐵鎚敲打，故有時在敲打時，不像一般直線型的切割，有時有邊不小心敲碎了就得重來，比起一般的畫作，還費上更大的功夫，但陳景容仍堅持完成了！
花蓮門諾醫院《醫身醫心．視病猶親》局部。翻攝自《陳景容鑲嵌畫作品集》。（圖／記者陳俐卉）
《三博士來拜》局部。（圖／陳景容 提供）
作品揚名國際，渴望帶下神祝福
過去在2003年，他也曾贈與梵蒂岡天主教教宗若望保祿二世馬賽克作品《聖家畫》並接受教宗的祝福；在2019年，受羅馬尼亞博物館館長奧雷爾．奇里亞克（Aurel Chiriac）及總監邀請，於奧勒迪亞市國立博物館（Muzeul Tarii Crisurilor）舉行其個人特展，展示馬賽克鑲嵌巨作《瑪利亞和耶穌的祝福》，並為唯一在世受邀的藝術家。
後續，為推動國民外交與促進台、羅文化藝術交流，並表達感謝，陳景容特別贈予羅馬尼亞館方，歷經多年嘔心製作的巨幅作品，作為永久展出。他表示，此幅馬賽克巨作，象徵上帝為羅馬尼亞、臺灣及全世界祈福，並強調此與2003年捐贈教廷的《聖家畫》為相互輝映。
2003年晉見教宗若望保祿二世，接受教宗的祝福。翻攝自《陳景容鑲嵌畫作品集》。（圖／記者陳俐卉）
陳景容教授與貴賓攝於後贈予給羅馬尼亞博物館典藏的巨作《瑪利亞和耶穌的祝福》前；陳景容表示耶穌的手指表示東正教手勢，並腿部分為展現十字架。（圖／陳景容藝術文教基金會FB）
在製作《瑪利亞和耶穌的祝福》當時，陳景容也花費多年的努力與時間，堅持遵循古法，用手工切割石塊，以鐵鎚將不計其數、來自各國的石頭鑿成適合的大小、形狀，再依顏色構圖，將整幅畫排列出來，最後，運用特殊熬製的漿糊，一顆顆貼黏，過程無法想像的艱辛。
雖然創作過程非常不容易，但陳景容說，不曾想過放棄，並很特別的是，神好像總是都會帶領著他，每次在思考要怎麼構圖時，每每都可以有延伸出來的創意及如何把畫面呈現出來的構圖方式，引導他進行創作。
寧靜的世界
回顧過往的一生，陳景容說如同他《散步老人》這幅炭精畫作，一位於黃昏下，在羅馬廣場慢慢前行的老人，拄著拐杖，走向遠方的教堂，身旁有茂盛的大樹，襯托、吸引著路人，看向一路上一盞盞的明燈，指引著教堂的方向，他補充：「繪畫不像文學能用描寫的，只能用象徵的。」他表示，很喜歡這幅畫作，令他感到非常寧靜。
圖左：油彩《天使報喜》。；圖右：《散步老人》。皆攝於《我的繪畫與音樂》陳景容個展。（圖／記者陳俐卉）
【陳景容個人畫展資訊：截至1/13（四）止，於師大美術系館德群藝廊，共展有107幅作品。】
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