（讀經：以賽亞書13~19章）

 

聽一位牧師講道，他說自己當年讀小人書的時候，心會隨故事情節一起跌宕起伏。每當好人遭難，小人得志，壞人發達時，他便憂傷難過，憤憤不平。因此，讀書不再是享受，而是「難受」。

 

後來，他改變了閱讀的方法。讀一段開頭之後，就直接讀結尾。那時的作者都比較「仁慈」，結局總是正義戰勝邪惡，主人公也總能過上幸福的生活。因此，當他再讀中間部分時，無論故事主角的遭遇多麼艱難曲折，他都不會過於擔心。用他自己的話講，想著結尾看過程，少了一些懸念、刺激，但多了一份從容、灑脫。

 

這種「結局已知，過程未知」的讀書方法，像極了人生。自出生起，人就註定要死。從這個角度看，人生沒有懸念。但是，從生的到死的過程，卻是未知，包括何時死，如何死也是未知。因此，人生又可說是充滿了懸念。

 

倘若每個人都想著死亡度今生，那一定會少一些斤斤計較，多一點寬厚包容。只是，太多的人並不關心結局，甚至選擇無視，否則，哪還有理由不擇手段的爭名奪利！

 

的確，有人不同意這種「劇透式」的閱讀方法，也不願多想自己的最終的結局，寧願在糾結、忐忑、或者是好奇中等待結尾的到來。可人生畢竟不同于文學作品，小說寫錯了可以更改，人生活錯了卻不能重來。更何況，這本書不喜歡可以另外換一本，但人生卻不由自主。若對未來完全未知，當巨大的患難臨到時，人如何有勇氣活下去？

 

在先知以賽亞的信息裡，猶大人要受到神嚴厲的懲罰。他周邊的列國，就是腓利士人、摩押人、埃及人，亞述人，巴比倫人等都會成為神的工具，輪番來攻擊他們。最終，他們將亡國於巴比倫。若只是看過程，人們會認為這些國家強大無比，甚至覺得他們的神明也比猶大人的神強。但是，在先知的眼睛裡，他看到了更遠的未來。

 

無論這些敵人現在多麼強大，對猶大人進行著怎樣的打擊和奴役，他們都有一個統一的結果，那就是必要滅亡，神的子民卻要復興，全地的人更是要提說、敬拜耶和華的名。

 

先知的預言，宣告了列強的結局。當猶大人受他們欺壓時，會因為知道結局而不至於求死，乃是充滿盼望。因為提前知道了未來，他們可以度過艱難的歲月。而且，當先知的預言應驗時，他們的信心會更加得到堅立，可以迎接更大的挑戰。

 

就人類最終的結局來說，聖經也已早早給出了答案：世界的末了，罪人滅亡，義人得生。基督得勝，撒但失敗。這些，都是聖經中最為明顯的啟示。因此，當我們處境艱難時，不妨也多想想未來的終局。相信，你也會跟保羅一樣，對眼前許多的苦楚不那麼介意了。事實上，耶穌能勝過苦難，也是因為看到了那擺在前面的喜樂。

 

早知未來，並非讓人生失去懸念，更不會讓人生失去精彩。每一天，我們如何活？每件事，我們作何選擇？我們在世具體的時間有多長？等等，這些都是未知，我們也充滿好奇。因此，神讓我們知道最終的結局，不是讓我們像預知了足球比賽的比分一樣，活的索然無味，乃是在興奮和期待之餘，少了一份恐懼、害怕，多了一份淡定和從容。

 

只是，還是要提醒，先知不同于小人書的作者，他們預言的結局不是看一眼就可以了，乃是需要信心來接受。惟有信神是掌管歷史的主，那預定的結局才會與你我有益。

 

早知未來，只為活好現在。

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