無論過去在電視上曾看到哪些長老教會牧者或會友，公開以「個人立場」贊成同婚立場，或代表長老教會公開對同性戀者道歉，這些都不能代表長老教會的「正式立場」。《牧函》肯定「一夫一妻」、「一男一女」的婚姻價值，此「正式」立場自2014年到至今，沒有改變過。

59屆台灣基督長老教會總會議長羅仁貴牧師，在1203高雄場「北中南護家大會師」時指出，近期看到很多電視報導，有長老教會的牧師公開表達「挺同婚」立場，因而混淆了長老教會肯定「一夫一妻」、「一男一女」婚姻價值的統一對外「正式」立場；為此，他才決定透過本次活動，對外公開澄清。

羅仁貴強調，台灣基督長老教會總會第59屆臨時提案，通過《台灣基督長老教會同性婚姻議題牧函》，並於2014年6月10日，統一發函給總會所屬個中會、族群區會及教會。該會久以來「尊重信仰可以透過不同方式表達」，無論各方所屬意見為何，一律會通過統一彙整，最後在大會中投票通過，成為長老教會統一對外的「正式」立場。

• 

• 1203護家大會師高雄場，民眾高舉「拒修民法、維護家庭」的標語。 （攝影/記者陳衿妮）

各別的「個人立場」，不能代表長老教會統一對外的「正式立場」！

羅仁貴重申，針對立法院「民法972條修正案」及「多元成家」有關民法修正案，依據該會《牧函》的決議—長老教會依據聖經原則明白表達，「婚姻」是指一男一女成人自願的結合，以共同生活為目的，並獲得社會和法律認可的獨特關係。牧函內容肯定「一夫一妻」、「一男一女」的婚姻價值，這是長老教會的「正式立場」。

他強調，無論過去在電視上曾看到哪些長老教會牧者或會友，公開以「個人立場」贊成同婚立場，或代表長老教會公開對同性戀者道歉，這些都不能代表長老教會的「正式立場」。《牧函》肯定「一夫一妻」、「一男一女」的婚姻價值，此「正式」立場自2014年到至今，沒有改變過。

• 

• 北中南護家大會師，高雄場聚集4萬多人。 （攝影/記者陳衿妮）

全世界各國皆立法保障一男一女婚姻關係

因婚姻具有「生育」與「教養」子女的功能，而生育與教養子女使得社會一代又一代地延續下去，所以全世界各國皆立法保障一男一女的婚姻關係。

《牧函》中也提到—教會宜區別「同性性傾向」與「同性性行為」之間的差異；同性戀者有責任決定自己如何回應「同性性傾向」，正如異性戀者有責任克制自身慾望，來回應「不當的性衝動」。因此，教會當本著愛與真理的牧養與關顧，尊重同性傾向者，鼓勵他們活出榮耀上帝的生活。

• 

• 《台灣基督長老教會同性婚姻議題牧函》。 (圖片提供/莊志堅牧師)

• 

• 《台灣基督長老教會同性婚姻議題牧函》。 (圖片提供/莊志堅牧師)

• 關鍵字
• #羅仁貴
• #台灣基督長老教會同性婚姻議題牧函

意見反應