《一家之主》是一部2021上映的台灣溫馨劇情電影,原名「買屋記」,由王希捷執導,實力派演員柯佳嬿、鮑起靜、寇世勳、陸弈靜、于家安主演,故事講述葉蘭心老師雖然已達退休年齡,但依然在繪畫教室辛苦授課,回家後也閒不下來,除了要打掃家裡、料理飯食、伺候整天坐在沙發上的太上皇老公、擔心工作還不穩定女兒、還有即將從美國舉家回台的兒子,更需要到安養院處理母親惹出來的一堆麻煩;葉老師整天東奔西走,幾番思量之下,讓她覺得要解決這一切的最好辦法,就是找一間能容納一整個家庭成員的房子。
如同影片一開始的精緻的房屋模型,導演王希捷把《一家之主》故事聚焦在一位時常為了各種瑣碎小事來回奔波的母親葉老師身上。 《一家之主》迷人之處即是透過這位母親跟每位家庭成員之間的互動關係,在鮑起靜、寇世勳、柯佳嬿等實力派演員的詮釋之下,完整呈現出平凡人在自身家庭中都可能看見你我的真實樣貌。
其中不光只是每天忙進忙出的媽媽,更多的是自負懶惰的中年爸爸,還有即便出了社會依舊對父母有相當依賴的孩子,都在《一家之主》時而輕鬆幽默,時而奇幻卻又充滿壓迫的故事氛圍,反映出這位沒有名字,為了家人而活的母親的生活現狀。
她以女人的韌性成就一個溫暖的家,卻發現家那麼小。自以為是個好女兒,想將失智的老媽媽接回家住,卻發現家裡沒有多餘房間再容納母親。因為是好太太,為妻則剛,卻怎樣也無法讓丈夫的心柔軟。
《一家之主》故事講述女主角葉蘭心(鮑起靜 飾),她是稱職的妻子、母親、媳婦與女兒,照顧一家老小總能面面俱到,她每天早上在六點鬧鐘響起前一刻就起床,緊接遮像陀螺般裡外轉著,擺平生活理大小疑難雜症,直到晚上家人都休息了,才能摸黑打開電視、看著自己喜歡的影集,略得喘息。然而退休的丈夫羅大偉(寇世勳 飾),總以收藏不完的古董、嗜好,佔領家中各處。
電影劇照。(圖/希望行銷提供)
小女兒羅家寧(柯佳嬿 飾)在感情和工作上遇到瓶頸、逃回家中避難。而她心裡最掛念的,是獨居養老院的母親孫勤方(于家安 飾),常因失智不斷走丟又經常摔跤,催促著蘭心接她回家的決心。遠在美國家中優秀的長子,遠水救不了近火,又興起搬回台灣偏鄉的夢。小姑也時時上門(曹蘭 飾)有所求。隨著家中空間不斷被壓縮、空間那麼的捉襟見肘,每個人都有各自不同期望,充滿行動力的蘭心決定以買間大房子來解決一家人的難題。
閨蜜(陸弈靜 飾)和學生(李淳 飾)熱心提供了短線高利投資的機會,欲助其早日實現想望,蘭心卻因此走入一場如夢似真的困境。正當她像失速的陀螺,快要傾斜墜落時,突然有個人牽起她的手,為她指引方向。
王希捷導演以虛實交錯、童話般的表達方式,在平鋪直敘的劇情主軸上添加不同的敘事手法,當然觀眾觀賞上或有些許不適應;然因為其劇場人(國立台北藝術大學戲劇系研究所畢業 )訓練的基本功,成就了爾後在電影拍攝上的成就,這部小品電影是她的首部劇情長片暖心創作,值得推薦給大家。
電影劇照。(圖/希望行銷提供)
《一家之主》雖然以葉蘭心老師為主角來串聯不同橋段的故事,在整個敘事的角度仍然看的出來家庭穩定的重要;畢竟,我們會從年少步向年邁、在不同的人生階段會有不同角色的扮演。值得欣慰的是,聖經中早已告訴了我們原則:
「你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。
要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,因我們是他身上的肢體。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。
然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」-以弗所書5:22-6:4
儘管在《一家之主》片中敘述的人物角色多是正面的,然而在真實的人生中,無數的誤判失足和偏行己路總不難發現;人畢竟是有限的,僅靠自己的智慧經驗也無法保證不會出差錯。
「敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則;因為這要作你頭上的華冠,你項上的金鍊。」(箴言1:7-9)
對於教導子女聖經也有很具體的教導--「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」 (箴言22:6),甚至要求父母管教子女--「杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。」(箴言29:15);然而,不僅是對子女,父母親也要有表率--「你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」(歌羅西書3:21) 。
在家庭裡最基本的夫妻關係上也有指導原則--「丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。... 然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」(以弗所書5:28、33)
「孝敬父母」的觀念在聖經中多處都有教導--「你們作兒女的,要在主裏聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」(以弗所書6:1-3)
對於家庭正面關係的拓展--「當孝敬父母,又當愛人如己。」(馬太19:19);對於父母年老的照顧上--「你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視他。」(箴言23:22)、「虐待父親、攆出母親的,是貽羞致辱之子。」(箴言19:26);神的兒女當聽從順服主的誡命,承受主的祝福。
這世代有著偏差的價值觀,社會上家庭失和事件氾濫,探究個案的原委,當然和當事人原生家庭有著千絲萬縷的關連。「人心懷藏謀略,好像深水,惟明哲人才能汲引出來。」(箴言20:5)
你我當尋求那真智慧,因為我們是如此有限--「不先商議,所謀無效;謀士眾多,所謀乃成。」(箴言15:22);而群我的關係上的和諧,更是聖經對我們的期待「與眾寡合的,獨自尋求心願,並惱恨一切真智慧。」 (箴言18:1)...
(圖/希望行銷提供)
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