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我們基督徒對婚姻應當有怎樣的態度呢？聖經在〈希伯來書〉13:4告訴我們：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢」，這就是清楚地教導我們，面對自己的婚姻，不可兒戲也不草率，我們需要尊重，因為這是神所設立的，不能不當一回事。

從我們所讀的經文發現，參孫在面對他的婚姻，很遺憾地，就是抱著一個很草率又隨便的態度，而且我行我素，這樣的婚姻態度也成為他一生的破口，使神原本要給他的祝福不斷流失。

參孫的故事，值得你我警惕。

讀經：士師記14章。

一、對神的話沒有反應，是向下沉淪的開始！

1-4節：參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒。參孫上來稟告他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。」他父母說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」參孫對他父親說：「願你給我娶那女子，因我喜悅他。」他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。

參孫在亭拿這裡看到一個女子很心動，很喜歡，就要娶她為妻。這女子是什麼樣的背景？聖經告訴我們，參孫想娶的女子不但是個外邦女子，而且是與以色列處於敵對狀態的非利士人，這點其實參孫也知道，但他似乎不以為意。

參孫的父母提醒他聖經的規定，是不可以與外邦女子通婚的，這點很重要，不但是神對我們婚姻很重要的要求，也是所有基督徒應當牢牢持守的一個原則。

基督徒不可與未信者結婚，是聖經一貫的原則。

舊約〈申命記〉7:3-4：不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。

神向來反對我們與未信者結婚，主要就是因為我們會「轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作」。神是造我們的主，祂對我們有多少斤兩非常清楚，或許我們以為自己沒這麼差勁，一定有辦法把他帶信主，假以時日可以慢慢改變對方，但上帝卻不這麼看。祂看準了我們若與未信者結婚，一定是被他們帶走遠離神，而不是把他們帶到主這裡，讓他們得以認識神。

真的嗎？這是真的!

人性總是向下沉淪容易，向上提升是困難的。

就以所羅門王來說，他娶了一千個外邦女子做太太(妃七百，嬪三百)，雖然他貴為國王，是極有權勢的人，但最後並不是把這一千個外邦女子都帶信主敬拜神，而是被她們引誘，離棄了耶和華，反而為他們的神明築壇燒香獻祭，甚至影響所及，讓以色列通國也陷在拜偶像的罪裡(參看舊約列王紀上第11章)。

有權勢的一國之君尚且如此，更何況平凡如你我？

到了新約，〈哥林多前書〉7:39也告訴我們：「丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。」

「隨意再嫁」，表示神給我們很大的自由，可以隨自己的意思挑選。有些人以為神若叫他跟自己不喜歡的人在一起，為了順服神，他也只有謙卑捨己，抱著背十字架的精神，犧牲自己來跟對方結婚，只是為了順服上帝的帶領─這是天大的誤解，神斷不會做這樣的事來強逼我們！

若真是神所帶領的婚姻，也一定是我們心裡很喜歡的！

只是「隨意再嫁」還是有原則的，後面提到「只是要嫁這在主裡面的人」，那就是神要我們婚姻有很重要的堅持─不能與未信者結婚，嫁娶的對象都是要在主裡的人，也就是基督徒！

為何一定要找基督徒結婚呢？

我們可以從教會生活裡找到答案。一般在教會都會設立不同年齡層的團契，因為在這跟隨主的道路上，我們需要和其他基督徒過著彼此交通、代禱、相互扶持的生活，這也就是《使徒信經》講的「聖徒相通」。

若教會生活尚需如此，更何況夫妻之間是人們最為親密的關係，怎能找一個非基督徒來一起生活呢？聖經說：「信與不信，不能同負一軛」！信仰不同，很多價值觀念，例如用錢、教育兒女及生活優先次序的安排都會衝突，每天在一起也是吵吵鬧鬧，各說各話，難以共圖美滿生活，這不是神樂見的事。

神要我們嫁娶在主裡的人，是要保護我們的婚姻，祂希望我們能幸福！

參孫的父母雖然提醒他要跟本族女子通婚，不要跟「未受割禮的非利士人中娶妻」，但參孫只是再說一次「願你給我娶那女子，因我喜悅他。」「我喜悅他」原來的意思就是「她悅我的眼目」、「她在我眼裡是正的」。他父母講神的話給他聽，告訴他不要娶外邦女子為妻，尤其是非利士人，結果參孫只是再次強調自己的喜歡：自己看她是正的，那神怎麼看呢？他卻根本不管這個，不理不睬也不置一詞！

他對神的話沒有任何反應，使他的生命注定要向下沉淪，而非向上提升！

其實參孫不只是對婚姻這件事情違犯了神的命令，他還有很多不良紀錄：神要他不碰死屍，他卻為了採蜂蜜好吃，而觸碰死獅；不能吃葡萄，他卻趁父母不在身邊，自個走去葡萄園；要他終生不能喝酒，清酒濃酒都不可以喝，他卻為了婚宴設擺筵席，因為是按照當時婚姻的規矩，免不了要喝酒。

可以說，神要求他不可以違犯的，他全都犯了，神的話在參孫的生命裡似乎一點地位也沒有，完全不能約束他，因為他對神的話沒有任何反應，置若罔聞。

對神的話沒有任何反應，這是一件很要不得的事，你會看見，參孫對神的話沒有任何反應，不會讓他因此更瀟灑，卻使他向下沉淪！

參孫的生命讓我們反省，每次讀聖經或聽道之前，我們都應該為自己能對神的話有反應禱告！該受警戒的，就要被警戒；該受責備的，就要受責備，該被安慰鼓勵的，就要被安慰鼓勵！求主幫助我們對祂的話是有反應的！讓神的話能深根建造在我們的生命裡，產生影響力！

二、聖靈的能力是無可限量的！

雖然參孫對神的話沒有反應，但並不表示神無法使用他做任何事。這裡第6節、19節兩次都記載耶和華的靈大大感動參孫時，讓參孫有很大的能力，甚至他可以徒手撕碎一頭少壯獅子，就像他過去撕碎山羊羔那樣驚人！又可以擊殺三十個非利士人，把他們身上的衣服拿去給那些答對謎語的非利士人。

一個人徒手又無任何器具，如何能撕碎一頭少壯獅子？聖經學者的研究認為，很可能是他兩隻手抓住獅子的兩隻後腿，然後就像撕碎紙張那樣，把這頭獅子硬生生的撕成兩半！

經文兩次提到的「耶和華的靈」，也就是聖靈。主耶穌論到聖靈時曾說：神賜聖靈給他是沒有限量的(約3:34)。這告訴我們聖靈是無所不能的神，所以在祂是沒有限量的！因此，當我們讀到聖經記載參孫怎樣神力驚人時，千萬不要以為這只是他個人的成就，而是因為聖靈無可限量的工作！

或有人問：神的靈既然能感動參孫有這麼大的臂力，卻為何不感動他娶本國女子，而放棄外邦人呢？

聖經已經清楚告知的事情，不需要神再感動我們才能做！

神當然也能強烈感動參孫要娶本國女子為妻，但這並不是神行事的法則。要知道，聖經已經明白告訴我們的事情，不一定還要聖靈的感動才能做，端在乎我們自己遵行與否，這是我們自己在神面前要負的責任。「不可娶外邦女子為妻」這件事，神早就透過摩西說了，約書亞也曾帶領百姓立約要遵守神的一切律例典章，現在參孫的父母又把這件事再次告誡參孫他本人！

所以，參孫的問題，並不是在於怎麼神的靈沒感動他，而是自己要不要聽從神的話！這也是神要追討他責任的地方！

因此，基督徒禮拜天要不要作禮拜？要不要十一奉獻？要不要傳福音、為主作美好的見證？這些都不能以「我沒有感動」為理由脫免責任，這些事情既已清楚寫在聖經裡面，我們就是要阿們的去遵行，而非等待「聖靈的感動」。

也有人問：參孫這麼敗壞，一點也不屬靈，為何還能被神的靈感動，在事奉上顯出這麼美好的恩賜與果效呢？

這也真令不少人困惑，因為在參孫身上真的找不到任何一個神要大大使用他的原因，他真的是過著一個放縱情慾、我行我素的生活。既然這樣，神為何還要使用他呢？

這就是神很有意思的地方！世人的揀選，都是在被揀選的人身上找到揀選的理由，但神的揀選卻不是這樣！祂是要透過祂的揀選，讓我們認識那揀選的神是何等奇妙、有趣與恩慈，這一切卻與被揀選的人如何無關！

神是掌管萬有的主，萬物萬有祂都能用，包括很糟糕的參孫！

正如神可以使用雞叫了兩聲，讓彼得痛哭悔改，使用驢子開口講話，讓巴蘭知道神的心意，使用烏鴉刁餅，去餵飽先知以利亞……雞、驢、烏鴉這些神都可以使用，並非牠們有何特別之處讓神重用，只是都在表明神是掌管萬有的主，萬物萬有祂都能用，若像參孫那樣糟糕的人神都可以使用，那麼不是更加證明神真的很厲害嗎？

三、要謹慎你的婚姻，否則會成為你人生的破口！

14-17節：參孫對他們說：吃的從吃者出來；甜的從強者出來。他們三日不能猜出謎語的意思。到第七天，他們對參孫的妻說：「你誆哄你丈夫，探出謎語的意思告訴我們，免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來，是要奪我們所有的嗎？」參孫的妻在丈夫面前啼哭說：「你是恨我，不是愛我，你給我本國的人出謎語，卻沒有將意思告訴我。」參孫回答說：「連我父母我都沒有告訴，豈可告訴你呢？」 七日筵宴之內，他在丈夫面前啼哭，到第七天逼著他，他才將謎語的意思告訴他妻，他妻就告訴本國的人。

因為參孫的妻是外邦人，沒信主，無法和他同心服事神，反而串通她本國人來欺騙，使他受很大的虧損，這個婚姻對他來說根本不是祝福，反而使他漏氣。

參孫從自己在死獅子裡採集蜂蜜來吃的特殊經歷裡，想出這個謎語：吃的從吃者出來；甜的從強者出來(前面講的吃的，甜的都是指蜂蜜，後面講的吃者、強者都是指獅子)，本來以為萬無一失，應該沒有人可以猜的出來。但沒想到，他的妻子卻給他出狀況，瞞著他給非利士人通風報信，讓他輸掉這個局，不但面上無光，還要賠他們30件衣服。

設若他的妻若願意和他一起面對，大可以把她被非利士人以全家性命遭恐嚇要脅的事，一五一十地說出來，讓他們夫妻倆一起來想辦法，至少不要欺騙。但這做妻子的，卻選擇向非利士人靠攏而瞞著參孫，每天不斷地啼哭，讓他受不了而講出答案，結果讓參孫輸了猜謎，最後連妻子也沒了。

參孫一氣之下一走了之，留下他還沒洞房的妻子，20節記載：參孫的妻便歸了參孫的陪伴，就是作過他朋友的。也就是說，參孫最後是賠了夫人又折兵，一場婚宴下來，不但沒和妻子洞房，妻子歸給他的伴郎，自己還要賠30件衣服！

四、結論：謹慎你的婚姻！

神設立婚姻，本意是愛我們的，祂要我們享受在基督裡一切的祝福：夫妻倆同心禱告、同讀主話、彼此相愛扶持，同奔天路，使我們在愛裡被建造，被成全！

但參孫明知自己是拿細耳人，是已經歸給神的「離俗人」，卻隨便結婚，只憑自己眼目的喜愛，找不對的人、結不對的婚姻，使婚姻無法成為他一生的祝福，反而是一個虧損，成為他一生的破口，使幸福流失，無法享受神的祝福！

參孫的故事告訴我們：我們應當要十分謹慎自己的婚姻，要為自己的婚姻好好禱告，還沒結婚的，要立下符合聖經原則的擇偶條件，若不能結好的婚姻，寧可不結、學習享受單身也好；至於已經結婚的，要靠著主的恩典，好好經營自己的婚姻。

找對的人，在婚姻裡享受神的祝福，使我們得以成全，這才是神要我們結婚的目的！

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