22日晚,「台灣基督長老教會」台南中會傳道部於「大光基督長老教會」舉辦聯合禱告會,邀請台北101教會先知性事奉團隊李協聰牧師主講。馬太福音11:12b說:「天國是努力進入的,努力的人就得著了。」 李協聰解釋:「努力的原文,其實是『暴力』,說明要卯足全力、突破自我來愛神!」
參與現場禱告會的弟兄姊妹,來自長老教會各堂會也跨越教派。由牧者帶領前來的教會包括:永康區「大灣教會」洪憲銘牧師及「復國教會」黃淑雯牧師、東區「東光教會」馮偉晉牧師、麻豆區「麻豆教會」簡志偉牧師、安定區「大同村教會」高敏雄牧師、佳里區「佳里教會」龎大衞牧師、善化區「善化教會」喬約書亞牧師等,並有「磐石之家」黃敏吉牧師一同參與;總計360人聚集禱告敬拜。
由「大光基督長老教會」敬拜團帶領獻上敬拜,並高舉雙手呼求聖靈充滿!(圖/記者辛毓珊)
神已為台灣預備道路,神兒女當調轉眼目,好能得勝!
李協聰分享,自疫情以來,神用厚恩待台灣,而神的震動是有目的的,為要震出「神兒女裡面,不能震動的國」。過去,神藉著楊道諾牧師把「RPG禱告復興小組」,放進台灣教會的生命中,掀起兩三人奉主名、帶下神國的禱告浪潮,許多人包含慕道友都開始經歷神。
馬太福音24章敘述世界末期的苦難,25章接著談到門徒的預備;李協聰說:「最重要的是,要預備我們的生命,」如今,還有很多神的兒女在看環境、看自己無能為力,「但我鼓勵你,要調轉眼目,好能得勝!」
想帶下屬靈影響力,首先要進入「第三層天」
哥林多後書12:2:「我認得一個在基督裡的人,他前十四年被提到第三層天上去;或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道;只有神知道。」李協聰分享:「保羅說的這第三層天,就是神的居所,有神的寶座,他在此與神有極美好的相遇。」而人與耶穌基督一同坐席,也是在此層級裡。
生命要能帶下屬靈影響力,就必須「用信心透過禱告」,進入神的心意帶下祂的大能,而神的心意是:「我們要跨出去,隨走隨傳、見證所信的福音。」
如門徒在馬太福音10:8a的見證:「醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。」,以及耶穌在路加福音4:18-19說:「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」
天國是走窄門的,努力的人才得進入
馬太福音11:12b說:「天國是努力進入的,努力的人就得著了。」李協聰說:「這是走窄門的路,努力的原文其實是『暴力』,我們需要起來、卯足全力突破自我,盡心、盡性、盡意來愛神!」而什麼是神的國?即「由神掌權」。
從撒該的見證來看,其因悔改,生命長出不能振動的國,更是成為了卓越,因他不只能「把所有的一半給窮人。」更願意「若訛詐了誰,就還他四倍。」
1972年7月7日,田埔長老教會自四位姐妹迫切認罪悔改開始,經歷聖靈造訪與復興;「她們裡面只渴望一事:不見一人,只見耶穌!只切盼一事:聖靈造訪教會!」來到神面前認罪、陳明軟弱,並帶出悔改的行動力。
因而,很多生命被翻轉、生發出神蹟奇事,「你渴望復興嗎?我常跟神說,我不要只聽上一代告訴我們有復興,不要只風聞有祢,我渴望親眼見著祢的面!」
神不在乎你這一生活多久,而是有沒有得獎賞?
啟示錄4:2、8節:「約翰立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。(寶座前)四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者。」
約翰見第三層天敬拜禱告的對象,始終向著坐寶座的那一位。李協聰說:「第三層天滿了啟示,而寶座用來審判賞罰。」疫情間,許多人因害怕苦求疫苗,「但我告訴你,神不在乎這一生你活多久,而是最在乎我們有沒有得獎賞。」
要進入第三層天,必須透過「信心的禱告」
李協聰說:「禱告,是跟神談心,而非交差了事;若真明白身為神的兒女,也不會苦苦哀求,而是有『主的靈在我身上』的信心。」如路加福音4:18b-19說:「差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」使一切軟弱的,成為被祝福的。
「報告」的原文即宣告;反思個人禱告是否無力呢?或甚至挪移了異教背景,不知所云?以下,為李協聰分享禱告的秘訣。
1. 禱告,是與神建立親密關係
李協聰形容,禱告,就有如我們和神互相拿一把椅子,相對而坐,得以與神分享對事情的看法、情緒等等,而講完後就應安靜下來尋求:「神哪,祢怎麼看?祢要我怎麼做?」最後,把主權交給神。
2. 站在你的位分上,向風浪發命令
以弗所書2章6節:「他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」
「我們是與神一同復活,一同坐在天上的,當有『祂已得勝』的信心,就會開始有一個高度出來。」勉勵神兒女禱告是要「站在你的位分上,向著風浪發命令,就得以勝過風浪。」
而如此禱告,也就能讓神把自己帶上第三層天,擁有屬天的眼光,看見前面的路,但若只停留在第一、二層天的肉體與混亂,是無法行使禱告權柄的。
3. 用禱告「釋放內心情感」
李協聰說:「長知識很容易,但耶穌來要恢復的,是我們的心。」
其說明,從醫學上來看,心裡面所有的,會傳到腦部,再由腦部帶下行為能力,「這也就是為什麼,神要我們保守己心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出(箴言4:23)。」
4. 有喜樂,才能不住禱告
帖撒羅尼迦前書5章16 -18節:「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
「旨意」的原文就是「命令」,這是神頒布給祂兒女的三道命令,第一個就是要常常喜樂;即使不容易,但神要我們「定意喜樂」,而喜樂可以改變屬靈氛圍,我們有喜樂,也才能不住的禱告。
5. 禱告,就像在射飛鏢
以賽亞書62:6-7節:「耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」
禱告就像在射飛鏢一樣,用專注力射出,並直到射中靶心;禱告,就是立定心志,宣告此事改變,直到帶來改變,「因靈界是憑著信心運行的,而我們有信心,是因為有從神來的盼望。」
6. 沒有盼望時,就數算恩典
詩篇90篇12節:「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」
當我們似乎無路可走,「你當轉念,真知道神要藉著風浪,把你推進祂的計畫裡;神是藉著風浪,培育我們作王的性情,而神一定有夠用的恩典,這乃是應許。」其鼓勵,正處風浪的肢體,一定要拿到耶和華用印的支票,讓內在開始跨越。
7. 搭乘「哈利路亞高速公路」直達第三層天
「凡是謝恩,無論喜怒哀樂,都獻上感謝。」詩篇50:23節說:「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。」
「感謝」的原文或作「讚美」,當我們無論何事都感謝讚美時,神就把我們帶進榮耀裡,而榮耀的原文是「重量」,講的是「神的屬性與其同在」。
什麼叫一場榮耀的聚會?即有疾病的進來,「耶和華拉法」的神醫治了他,當有缺乏的人來,「耶和華以樂」的神供應了他;榮耀,就是神的屬性,當你願意開口,為著所有不容易感謝讚美時,神應許要帶我們進入榮耀裡。
而按正路而行,即是「走進凡事以感謝獻上為祭的道路」,李協聰邀請會眾,用想像力看待「大大張口」,即:當人願意開口感謝讚美時,就有一條「哈利路亞高速公路」隨之而出,人便乘上這神所說的「正路」,且「必能得著神的救恩」。
8. 感謝讚美要到甚麼程度?要渴慕「直碰到耶穌的手」
感謝讚美須立定心志,不再埋怨並願意為所有環境感謝神,從意志先選擇,而越讚美就越能把目光轉向神,每次讚美就像往上再站一格階梯,有如爬雅各的天梯。
「裡面要有一個期待,就是:我一定要觸摸到耶穌的手!」而當一個人讚美到「願意把自己交出去時」,靈就與神的靈相遇,會有捷徑出現,開始直流眼淚,此刻,就是突破的開始。
其強調,人的聲音是有能力的,在靈界是有功效的,而「感謝讚美」是震動日子裡的武器,可以把天上的榮耀抓下來,經歷到上帝的奇妙作為與得勝。
具醫學背景的李協聰說:「本來,我凡事以科學思考,但神以愛折服我,包括醫病這事,如果神蹟是硬邦邦的頭腦可以想到的,就不叫神蹟了。」其勉勵,每一次開口讚美,裡面就是帶著「我一定要越來越靠近神」的渴望!
會後,蔡安祿牧師於專訪時表示,教會推動策略可能有過於華麗或動力不足的問題,「後來,發覺源頭關乎教會的體質,而改善體質最棒的方法就是禱告;透過親近神、傾聽神,神的恩典與能力就會彰顯在我們身上。」幾次機會接觸到李協聰牧師,認識對方是很棒的牧者,有特別的恩賜造就教會。
台南中會每兩個月辦理一次聯合禱告會,單月份是牧者禱告會,雙月分則是的全教會禱告會,期待未來能使用更大的場地舉辦特會,而本次禱告會追求聖靈,的確是個突破的聚會,「神給台南中會很大的恩典,有一群對此有共同看見的牧者,很多堂會前來聚集,長老教會已經有很大的改變,感謝主!」
約在1998到99年間,在蔡安祿擔任「台南中會」傳道部部長三年後,一次機會在黃敏吉的帶領下,與「台南市基督教協進會」前往東馬來西亞砂拉越的「詩巫」,在一位神召會范牧師的聚會中,蔡安祿被聖靈更新。
至今,當時跳脫傳統框架、滿有生命力的聖詩旋律,仍深烙其心。「我深深受到感動,」蔡安祿說:「本來,我還討厭敬拜讚美,覺得男人在當中舉手很奇怪,但那次真的感謝上帝,成為啟動我整個屬靈改變的關鍵時刻。」
之後,他不再排拒且渴慕不斷,並開始與黃敏吉牧師,一起帶領長老教會的牧者們來認識與追求聖靈。「因為自己有這樣的經歷,所以我知道沒有接觸過的牧者,他並不了解,就透過舉辦活動、慢慢帶領。」
如今,屬靈氣氛已經敞開,「希望,未來二、四、六月能以更大的學校場地,辦理聯合培靈會,並盼望先知性禱告與事奉,可以在台南扎根,各個堂會都有團隊被建立起來,一起打屬靈的仗!直到台南復興!」