詩篇66:12說：「你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」世界在疫情爆發後好似「大當機」，但神正讓我們停下腳步安靜；艱難中人心有恐懼，但認識上帝的人，理當回到生命源頭，支取力量。23日晚，「台南市基督教協進會」於安平靈糧堂舉辦「台南市眾教會聯合祈禱會」，共266位弟兄姊妹聚集呼求：「渴望神的榮耀親臨！」

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• 會前，眾人已開始為「二月台南市眾教會聯合祈禱會」預備心，並在敬拜時分別為聖，帶著渴慕獻祭。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 左上：「台南市基督教協進會」理事長蔡安祿牧師開場禱告，右上：「活水教會」主任牧師陳榮敏帶領奉獻禱告，左下：大台南牧者詩班獻詩〈祂救了我〉，由「安樂聖教會」師母陳瑞蘭傳道指揮；眾人以敞開的心聚集在神面前。（圖 / 記者辛毓珊）

「二月台南市眾教會聯合祈禱會」邀請到台北101教會先知性事奉團隊牧師李協聰主講；上午，有86位牧者聚集牧會分享，跨宗派共33間教會及各單位，晚上，則有266位弟兄姊妹聯合禱告、敬拜。

李協聰勉勵，神要基督徒學習預備，使這城市成為接待神的居所，然這並非易事。「除非我們在各樣瑣事裡，能常常進到操練，以致能更深看見上帝奇妙的作為。」人面臨患難易失焦，但神要的是「無論環境如何，都能轉向祂。」

神兒女要走向一個新旅程、有新思維，以能承接神在生命中的奇妙計畫；啟示錄四、五章描述，末世有諸多災難，「但神的兒女不怕風浪，不怕震動，我們要怕的是：我們到底有沒有在生活裡預備好？常常經歷神的信實，免得震動一來，跑的最快的就是我們。」基督徒是否嘴唇說：主啊我愛你，但心卻遠離祂呢？

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• 李協聰以「預備神的居所」信息勉勵會眾，並進行先知性預言服事。（圖 / 記者辛毓珊）

要從「追求恩膏」中出來，進入到「渴慕榮耀」

許多基督徒現在的問題是：只停留在信心和恩膏裡，卻沒有進到「渴慕榮耀」。

你是否渴望有人為你禱告？但對方能如此祝福，是因有神的靈在其身上，然後透過這個人報告、宣告出來。若你只在尋找人帶來能力的祝福，就只是停留於恩膏、恩賜裡。但「榮耀」指的是，神的政權親自降下，其原文是「重量」，「因當神的榮耀臨到時，我們是站立不住的，可以感受到神同在的彰顯、祂自己臨到。」

在榮耀裡，也意味著我們不再需要（人）的媒介，因為神「自己」來了。你是否渴望此經歷？不是追求名講員賦予的能力，而是渴望這位榮耀君王，向我們顯明，進入榮耀裡。「讓媒介閃到旁邊吧，讓我們渴望神國降臨！」

「我再說，要饑渴、饑渴，要真正知道你缺乏時，當找的是誰？」李協聰以其經驗說明，一次到上海服事，航程中遇亂流，飛機上大家放聲尖叫，他則很自然地大聲呼求：「主耶穌！」人遇到急難時喊的是誰？那對象就是他的倚靠；而耶穌基督應許：祂是我們隨時的幫助。

何為敬拜？你知道所倚靠的是誰，並產生相應情況

「敬拜」英文「worship」，前段字首「words」，於拉丁文是講到「一個東西的價值」，而「ship」，意味當人開始倚靠對象時，會產生相應情況，即在敬拜時，人的思想、感覺、意念，包括行動，都會帶出因敬拜而產生的影響。

當你在敬拜中找到神時，會找到歸屬感；一個被造的人，就是需要連於生命的「源頭」。「敬拜不是一個唱唱歌跳跳舞的動作，敬拜和你的人生與生命，都有非常大的關係；人在敬拜時，靈就會甦醒過來。」

你在敬拜時，有沒有在尋找這生命源頭？你會批評主唱音不準嗎？音響沒有設定好？然而，人若會被「外在環境」影響，其實正代表，沒有預備好要來敬拜上帝。

「敬拜」原文的另一個字是「敬畏」，敬畏在英文裡是「Fear（懼怕）」，這是什麼意思？「是我被神吸引到一個程度、我愛祂愛到一個程度，捨不得祂難過，也捨不得祂擔心，生怕自己沒有走在神的心意裡。」

你我都是認識這位生命源頭——榮耀君王耶穌基督的人，而我們的生命「翻轉」了多少呢？「你是否讓榮耀君王更高，自己更低？因真正的敬拜，可以帶出生命果子，能看見敬拜對一個人的影響。」

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• 你渴慕「人為你按手」得著恩膏，或更渴慕「神榮耀親自降臨」呢？（圖 / 記者辛毓珊）

復興得勝，是藉「敬拜和禱告」運動興起

啟示錄5:8：「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」其中，琴和盛滿香的金爐，即是「敬拜與禱告」。當眾聖徒上達神施恩座前，神國的榮耀會釋放在這地。

李協聰表示，「這不是一個新方式，乃是神自始至終的渴望：教會回到祂起初的心意，讓祂的殿成為『禱告的殿』。」問題在於，人失焦了，以致無力從神領受策略；末後日子裡，最重要第一件事，是與神建立親密關係，第二，就是要時常尋求神降下復興禱告的靈火，「並要燒著自己，擁有敬拜、禱告的熱情！」

敬拜最重要的一件事，就是「要飢渴」

馬太福音5:6說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」敬拜最重要的一件事，就是我們需要「飢渴」，聖經說在飢渴裡，舉凡一切的不足，神都要加添力量，帶來飽足；「這關乎榮耀，關乎神的國怎麼降臨。」

「饑渴」的另一意義是「謙卑、謙和」，人們開始可以放掉一切的不易，來到神面前齊聚一堂敬拜，飢渴於神的榮耀，並且，眼目「不見一人，只見耶穌」。「當你我都有如此心志時，神的同在就會持續臨到。」李協聰說。

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• 敬拜中，你眼目注視著甚麼呢？是主唱者的音唱得準不準？抑或音響或投影幕設定順不順暢？若易被環境干擾，其實意味著，你還沒有預備好要來敬拜上帝。（圖 / 記者辛毓珊）

父「要…」指的是「神的心願」

約翰福音4:23~24指出，「你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」

父「要」這樣的人拜祂，原文裡，此字談到的是「神的心願」。「你可以給神很多東西，但神只有一個最期待的，就是渴望你的靈甦醒過來，渴望你不再帶著虛假，到祂施恩座前。」神渴望人的心醒悟，明白自己有個家，只要你願意回家，即使當相離甚遠時，父就要衝過去、抱著你連連親嘴，這就是「父的心」。

人們都希望收到最期待的禮物，阿爸天父也是，「你是否渴望這一生，都來滿足神的心呢？你可以做很多事工，但神或許並不期待你那麼忙碌，因為祂要的只是你的『心』。」

神也透過敬拜，轉化我們

當我們信主時，聖靈叫我們的「靈」活過來，而神更要藉敬拜帶下轉化，以致我們即使是在這地上，而能被帶上第三層天，在天國文化中耳濡目染。

李協聰分享一位牧者見證。該牧師因在生活中操練「尊主為大」，一天中午，就帶著全家禱告，要去哪吃飯？兩個女兒同時講出一家麵店，結果到店才發現，裡頭坐著一對夫妻，正是「分裂教會」的人。

這位牧師在外面徘徊一陣子，下定決心，「我若是神的僕人，就需要有更高的眼光。」於是定意饒恕對方。進去後，他就跨出去，問候這對夫妻、關懷其近況，結果對方的妻子當場痛哭，原來，當他們帶走一群人離開教會後，也開始經歷傷害，被同樣方式背叛，神透過該牧師的饒恕，為雙方帶來極大醫治。

敬拜，是真實倚靠的開始，能幫助我們從「屬地的」，進到「超自然」的領域，使信念系統被翻轉，栽種出屬神文化。

真實的敬拜，會經歷到「真理的真實」，聖靈會照亮你心中問題，也會啟示，「深淵與深淵響應（詩篇4:27）」意即，我們在這一頭呼求神，神就在那一頭說：我在這裡！「神能透過敬拜，在我們生命中做很深的工作。」

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• 人們來到台前交託軟弱與框架，求神的愛將老我折服。（圖 / 記者辛毓珊）

三個蒙著臉的帕子——不能真實敬拜的原因

1. 受傷的帕子

若我們有一顆受傷的心，當悔改機會臨到時，通常會選擇逃避。

如撒瑪利亞婦人，承受文化歧視和婚姻失敗的傷害眼光，因內裡有羞恥，而在人際上把心關閉。但耶穌來了，要打破這一切隔閡。

一個人的心若受傷，會開始進入「保護色」及「功能性的關係」中，人際裡只有「你很會做什麼，我很會做什麼」的認識。且受傷的人，即便遇見恩典，也不覺得有恩典。

誠實，是必須把裡面的羞恥、罪性，都真實帶到神面前，傾心吐意。

2. 宗教的帕子

人若在律法框架裡，就是走進宗教框架。可能每周都坐在教會，卻只是想保平安，而並無進入與神真實關係的連結。當教會發展開始越發大時，開始有SOP、既定節目表，人們堅守傳統，傳統並非不好，但若一直持守這「律」，將無法承載「新酒」。

李協聰感嘆，一個經歷過復興的人，也可能會「攔阻」復興。即使是第一波聖靈運動的教派，後來也可能進到宗教的迷失裡，因為，「開始認為自己是最純正的，反而進入到靈的呆滯。」然而，神是做新事的神，有其活潑工作。

如一次，他服事一場青年聚會，聖靈感動，要邀請這些年輕人起來跳舞，告訴他們「來參加耶穌的Party」，在場有位牧師不解，認為追求聖靈充滿，不是應要認罪悔改嗎？順服感動之後，聚會裡來的六、七百個年輕人，都幾乎經歷神的造訪，甚至後來第一次來的人，靈命比原來在教會久的年輕人更火熱。

人若進入宗教，會疲累，會開始會批評論斷，所讀神的話語，不是為自己讀，而是為批評他人而讀，活在宗教的框架，會使人進到自義裡，開始覺得「我們就是對的，長出了一個『過去是最好』的偶像。」

3. 混亂的帕子

21~22節，耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。」

基督徒到底在拜什麼？很多人在一間教會不滿足了，就開始換教會，用「要找適合我的教會」、「找很好、很完全的領袖」為藉口，但這並非神的心意。「神讓我們在一個家裡被乳養，面臨到問題，是為要藉此建造真實的關係。」

李協聰勉勵，當你在教會感到不舒服時，就是神恩典要臨到的日子。讓我們不要一遇問題，就選擇離開，而是當反思生命有無連於源頭，真實擁有安全感？

願在接下來震動的日子裡，我們獻給神「沒有雜質」的愛。「耶穌不要跟你一夜情，祂要的是你的『全部』，」李協聰說，「神愛你，愛到一個程度，甘心樂意為你而死，敬拜祂，神只是要我們的心，願我們單純完全的回應。」

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• 李協聰為會眾人按手禱告服事；人們揭開蒙蔽帕子，進入禱告的內室，並舉手向神大大張口，渴求聖靈充滿。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 會後，與會牧者留步合影紀念；三月份，李協聰將於台南服事，與在地眾教會同行，建立堂會先知性事奉團隊。（圖 / 記者辛毓珊）

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