今年是中國佈道家倪柝聲逝世50周年，許多地方陸續有紀念活動，因他的影響力不只在中國境內，更推及到西方世界。他的佈道足跡從中國到美國、英國，他在1930年寫下的這段話概括其一生：「讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜；讓我盡力而不被人記，讓我受苦而不被人睹。」

 

今年3月6日，美國華盛頓聖經博物館舉辦了一場倪柝聲「個人生命故事」的特展，要向這個世界再次介紹這個「不願為人所知，卻影響無數生命的人」。

倪柝聲大力傳福音的行為，讓他在爾後被控訴和判刑，在上海監獄關了15年，最終也在獄中逝世。他在建立地方教會的工作上非常有成效，各個地方都有教會被建立起來，倪柝聲的神學著作和詩詞也持續影響後世的人。

美國華盛頓博物館的展出，將會聚焦在倪柝聲的信仰──他信的是什麼？為什麼這個信仰這麼重要？對於現在身處失落世代的人們，可以給予走進信仰很實際的幫助與建議。

倪柝聲開始的地方教會，幾乎可以說是內地前所未有的福音拓殖行動。在地方教會歷史中非常重要的事件──鼓嶺訓練裡面，倪柝聲帶著許多同工在鼓嶺舉行培訓，此後信徒到各地宣教，帶出非常大的復興。他在47歲那年，其用前半生推動的地方教會已經成長到700所，信徒將近七萬人；差不多同一個時候，也來到台灣成立召會。

「一只碎花瓶」成為得救契機

倪柝聲出生在中國汕頭市，他的父母都是基督徒，但是直到13歲以前，他都沒有真的重生得救。直到有一次，他被母親誤會打碎了貴重的花瓶，平白地遭受嚴厲責打，即使母親後來發現並不是他打破的，也沒有和他道歉。

然而，倪柝聲的母親已經信主了，並且還要帶領辦在家中的聚會。聚會開始前，聖靈清楚的告訴倪柝聲的母親要向他認罪、道歉。倪柝聲看到母親走到他身邊，用手摟著他，哭著請他饒恕。

在當時的華人社會，「父母向孩子道歉」是一件非常少見的事情，幾乎是不可能會發生的。他想，福音一定有一些特別的東西，竟然讓母親可以有這樣的改變。

17歲那年，倪柝聲去參加余慈度小姐的講道聚會。許多年以後，他自己重新提了這段經歷：「如果我接受耶穌作我的救主，我就該一生服事他…我有過很多美好的理想，我若努力去實行，我是很容易成功的。」這是他心裡最大的掙扎，他需要接受雙重的拯救──他的生命要從罪惡裡被拯救出來，同時他也要從世界裡被拯救出來。

「我不能光做一個得救的人，而不作一個事奉的人，我要這兩件事同時出現。」

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• 倪柝聲小時候聚會的教會。（照片來源／維基百科）

為福音進監牢，美議會認可貢獻

事實上，倪柝聲並不是他的本名。他的原名叫「倪述祖」，英文名字是「Henry Nee」。經歷重生得救之後，他使用「倪柝聲」的名字，並以「Watchman」為名，立定心志成為神國度的看守者。

即使後來被關進監獄，長達15年的時間裡，倪柝聲仍然持續為福音努力。當時的社會氛圍相當緊張，他遭受到各種誹謗與誤解，但倪柝聲始終相信，那些是屬於十字架的苦難，對屬靈生命的成長有助益，上帝的工作也不會因此就停止。他在1972年5月30日於安徽省白茅嶺監獄逝世。

《聖徒詩歌》裡的「祢若不壓橄欖成渣」寫下倪柝聲的一生。「祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒...每次的打擊，都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。」

「將近20年的時間，倪柝聲被關在三個不同的地方。」華盛頓聖經博物館的展場負責人傑佛瑞．克洛哈（Jeffrey Kloha）說，「這次的展覽包含倪柝聲成長生涯與服事的歷程──還有從未展示過的文物，要向大家分享倪柝聲是如何用上帝的話影響全世界的人。」

美國聖經博物館相當看重此次的展覽，其實早在2009年6月30日，倪柝聲就已經被美國議會認可其對中國福音工作的貢獻。倪柝聲著名的作品《正常的基督徒生活》和恢復本聖經（李常受主持翻譯）皆會在展覽中發送。

「主愛長、闊、高、深！實在不能推測！不然像我這樣罪人，怎能滿被恩澤？我主出了重價，買我回來歸他；我今願意背十字架，忠心一路跟他。我今撇下一切，為要得著基督；生也死也想都不屑，有何使我回顧…」──〈主愛長闊高深〉，倪柝聲著

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