聖經貨幣提到「他連得」、「舍客勒」，兩者到底如何區分呢？末世難道只能默默忍受通貨膨脹嗎？

 

面對現代的經濟困境局面，台灣以色列投資合作中心（TXI Center）創辦人林榮恩直言，一切的解決之道於恢復禧年經濟秩序，守安息日、安息年。如何活出彷彿不被通膨影響，不被「現金」定義的生活呢？

 

他提醒：「收入，不是重點，創造收入的方法是否從神而來，才是重點。」基督徒要重視的是「他連得」（Talent），而非「舍客勒」（shekel）。

恢復禧年經濟秩序，守安息日、安息年

從聖經談通貨膨脹—信徒的視角和因應 ，談起如何運用聖經智慧免疫於通膨，林榮恩以「總體經濟」和「個體經濟」兩個層面來看看，他直言，總體經濟牽連層面較大，恐怕不易實現「禧年經濟」。

他以圖表中供給、需要的兩條曲線來說明，需求增加，同樣價格下，會產生新的供需均衡點，然而供給面在成本增加、生產要素減少，以及倒閉潮、戰爭發生情形下工廠停工，導致供給減少，就會自然帶動成本、工資或售價的上漲。


「總體經濟」須憑信心遵行神的法則

林榮恩提到，解決之道在於恢復禧年經濟秩序，守安息日、安息年。約瑟治理一個好的政府，神所喜悅是，28%的時間人類是在休息，工作到第七年就休息，神會親自供應所需。因此，不會造成過量供給，無須創造過量的需求，供需平衡，即可防止經濟泡沫化及景氣波動過大。所以，總體經濟面是否有足夠的信心，遵行神的法則呢？讓經濟休息？還是要讓神出手強迫我們休息呢？

他結論：神要人倚靠祂享安息，但人類缺乏安全感，深怕休息後經濟會停滯，但神的規律始終會來到。

猶太人愛因斯坦曾說：「複利效果比原子彈爆炸還可怕！」除了供需不平衡，另一個通膨壓力的兇手：不當的貨幣政策。

當原始供應貨幣是100元，通過中介機構的層層借貸後，最終貨幣可能以貨幣乘數效果=409.51元來呈現，感覺手上的錢變多了，帶動市場上更多或過多貨幣供給，消費機會增加，則造成通貨膨脹；相對來看，若按照聖經的禧年經濟法則，於第7年產生豁免，抑制中間產生的貨幣乘數，貨幣全數恢復到原初值100，即能持平所有消費狀態。

然而這美好的心意，卻沒有國家能實行，導致現今全球經濟泡沫化。

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• 「經濟神學講座」禧年茶會，台灣以色列投資合作中心（TXI Center）創辦人林榮恩提醒：「收入，不是重點，創造收入的方法是否從神而來，才是重點。」（圖／禧年經濟倫理文教基金會 提供）

  
  

「個體經濟」要賺「他連得Talent」

神的經濟秩序，是行公義好憐憫的經濟體，讓每個人有平等公平的財富與機會。我們一旦不遵守，等到神出手，可能就要經歷很久的經濟重整。


而通貨貨幣只是交易媒介，現金購買力是隨時被政府所決定的，如何不被「現金」定義呢？他提醒：個人要重視的是「他連得Talent」而非「舍客勒」。

進一步說明，他連得（Talent；希伯來文是כִּכָּר ，希臘文是τάλαντον）是用以衡量金子或銀子的重量單位；舍客勒 （shekel；希伯來語：שקל‎、sheqalim或shekels）則是一種貨幣單位。所以Talent才是購買力的根源，把焦點放在Talent（恩賜才能）而不是舍客勒（金錢），就能活出彷彿沒有通膨的生活。

正確的價值觀應是：「收入，不是重點，創造收入的方法是否從神而來，才是重點。」

基督徒是屬神的管家，可以成為行公義好憐憫的個人經濟體，思考建立第二專長，培養特有的恩賜才能，好好管理神給的產業，創造收入來源，不但自給自足，並將多餘的收入或物資供應給人，則不會有生存之虞，更能活出信心的生活來。

如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。（哥林多後書 8:15）

兩個面向—活出彷彿沒有通膨的生活

收入面》
1.Talent：建立特有恩賜，讓所得通膨，資源增加。

2.Property：建立抗通膨的資產，例如：可耕種的農地。

3.Giver：成為給予的人，可以活出信心，成為善於給予的人，你給人的，神必有超自然的供應。

支出面》

1.Recycle：循環再利用，廢物可以變黃金。

2.Barter：以物易物，教會可以成為集散中心，或利用科技平台，讓供應者及需要者都能互通有無。

3.Thrifty：過簡樸的生活，日子可以更簡單。

4.Buy directly：藉由科技便利，直接向產地採購，減少中間商的剝削。

5.Giver：教會扮演集散中心，可將物品捐助他人。例如：食物銀行、急難救助等。

離開經濟大巴比倫，用「利他」的投資，勝過經濟挾制

全球化本來是上帝給的祝福，可是人卻是有罪性的，末日經濟卻是走向大巴比倫的時代，加上近兩年新冠疫情壟罩、列強的國際衝突，導致實體經濟又走向區域化，加速數位（虛擬）經濟全球化的自由貿易，當實體碰上數位，高科技技術就能「控制」並集權全球化，形成經濟大巴比倫。

所以，基督徒要離開大巴比倫體系，油和酒不可糟蹋（啟示錄6:6），建立互助且自給自足的分散式體系：在自己的區域內凡物公用、凡物共享，進而建立屬神的價值觀與生活體系。　

路加福音6:38提醒我們：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」

最後，林榮恩提醒，末日經濟下的每一次通貨膨脹，都是財富的重新分配，問題是分配到哪裡去了？


神一再教導，以色列安息年是第七年，就是主動豁免年，基督徒只需要向神對齊，學習不受貨幣影響的生活，累積恩賜（Talent），重新檢視生活，避免過度浪費，以「利他」的投資，勝過一切經濟的挾制。


例如：可興建逃城、農地、植物工廠，以利他的角度與弟兄姊妹共享，教會成為交換平台，肢體間利用數位科技平台，透過捐獻網或以物易物網，將物品物資再度使用，以免浪費，這將會是神所紀念的。


我們不是獲財的主人，只是神的管家，用神的法則生活，用真理治理生活，一旦活出神的心意，神的帳幕就已在人間，活出禧年經濟的生活。

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