從神得福的目的是什麼？神渴望萬民一同認識祂，基督徒被揀選、領受福氣和榮耀的職分，便是去到未得之民的生命，領人認識救恩！

 

金洪朱牧師提醒，教會的大小，是從「差派了多少人」來決定。宣教就如同馬利亞打破香膏膏抹耶穌，有人覺得是很奢侈的浪費，但耶穌反而非常稱讚這份擺上，因此重要的乃在於「是不是神的旨意、合神心意的」。

 

宣教既是神的旨意，是必須要做、任何事情都不能攔阻的，但，要如何鼓勵弟兄姊妹，願意主動踏出腳步傳福音和服事？

今明（8/22、23）連續兩日，聖光神學院舉辦「他山之石宣教講座─以大地教會宣教策略為借鏡」，邀請大地教會2000宣教會本部長金洪朱牧師，及推喇奴海外宣教會本部長韓忠熙牧師主講，並由南部教會多位牧長回應，實體和線上共約240人報名參加。

今年1月也曾在華神舉辦此講座，本篇報導記錄此次第一日講員──金洪朱牧師的三篇信息重點精要，及南部牧者：林明宏、楊錫儒、陳見岳、駱世雄、鄭博仁，回應反思台灣宣教的情形，和戴繼宗牧師之總結為主。

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• 講座現場。（圖／聖光神學院 提供）

第一堂「教會和宣教」，談宣教跟教會的關係；第二堂「大地教會的牧會論和牧養哲學」，講述該教會各面向如何密切結合宣教；第三堂「大地教會ACT29意象和宣教」則為具體宣教概況和事工。

我們明白聖經、「心竅」被開通了嗎？

金洪朱先請大家思考，為何初代教會信徒願意不惜生命、財產和一切去宣教，一生離鄉背景甚至殉道，到底熱情從何而來？

因為他們明白整本聖經的核心，明白耶穌的旨意，心中被宣教的靈所充滿，如路加福音24:45-48中「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經...」。因此，宣教是從明白神的旨意、心竅被開通的人開始。

耶穌基督的救贖，本身就是神的宣教計畫之一，主也希望祂的門徒明白這個旨意，也就是說，教會存在的目的和理由，是為了完成大使命、為了宣教，所以耶穌復活後反覆宣講這個命令。（馬太福音28:19-20、馬可福音16:15、約翰福音20:21-22、使徒行傳1:8）

這個榮耀呼召，是神給你我的

福音有「普遍性」，是屬於全人類的，所有人內心都渴望經歷伊甸園那與神相遇的福。

詩篇67:1-3說，「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！」可見，這些福先賜給我們，不只單單為個人，更是要讓「萬民」得知神的救恩與道路！

金洪朱提醒，「所以我們被揀選、救贖，一定要明白目的，為要使萬國列邦得知神的道路，所以我們是為『宣教的目的』而被揀選。（創世記12:1-3、出埃及記19:5,6）」

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• 講員金洪朱牧師。（圖／線上直播畫面）

從歷史上可見，神揀選在人眼中不被看好的民族，但是，當人從神得福後，若忘記呼召與神的旨意，福份就被拿走；教會一旦忘記宣教使命，內部便會問題叢生。

因此需謹記，教會人數增長的目的，不是為了個人的成就，而是去使人出黑暗入光明，這也是一個榮耀的職分。

為要使福音衝破文化的牆，必須有人要走出去傳（羅馬書10:13-15）；這件事不是自然而然、平白認為神總有一天會成就，而是「你我」必須去傳。當心竅被打開、明白神旨意的人，開始努力去傳福音的時候，全世界的人才能歸向神。

神渴望萬民一同認識祂（啟示錄7:9-19 馬太福音24:14），「宣教」的拉丁文意思是「差派」，神是差派的神，祂不只差派人，更差派耶穌基督和聖靈，來到地上建立教會。

而教會就是聖靈差派的共同體，要去到未信主的人的世界，因此，每一個基督徒都有宣教士的身分。

「教會因使命而存在，正如火因燃燒而存在。」

—艾米爾．布魯內爾（emil Bruner）

教會的大小，是從「差派了多少人」來決定

第二堂中，金洪朱牧師指出，改變世界的主角不是牧師，更重要的「信徒」，因此牧者需投入成全、培訓聖徒的工作。

大地教會創會牧師、已故河用祚牧師曾說，「當你全心全意投入（教會），就會有很多創意。」因著愛教會，神就把許多新的思想賜給他。

教會不是由「人」帶領，是「異象」帶領，所以大地教會的弟兄姊妹都很清楚教會的異象是什麼，這份異象是牧者與信徒共享，因此河用祚離世10幾年後，教會異象仍沒變，仍持續宣教和成長。

河用祚也常說，「教會的大小不是人數決定，而是差派了多少人來決定。」

該教會如今約10萬人，多數人委身小組，形成關係緊密的「共同體」；而宣教和其他事工相輔相成，與主日崇拜和小組的關係皆然，因此都需要同步發展，不能偏廢。

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• 大地教會的五根柱子。（圖／線上直播畫面）

大地教會每年9千多人參加短宣，其中約5千在韓國，4千到海外；但因疫情暫停，直到後來在謹慎防疫評估之下慢慢復甦，教會的年輕人彷彿「活過來」，陸續到烏克蘭、敘利亞幫助難民等，許多人短宣結束後更喜歡敬拜、服事更有力。

但要如何鼓勵弟兄姊妹，願意主動踏出腳步傳福音、並成為願意服事的信徒？

大地教會的做法，第一階段是先帶領人成為門徒，但還有第二階段，是訓練門徒成為「養育者」。

從聽講到自己試著去教導，過程中很多恩賜就被發現，也從旁觀者變成參與者，帶來生命改變，且當體會到的恩典越來越多，就越主動願意服事神；當「人人服事」成為文化，便自然而然影響剛進到教會的人。

金洪朱舉例，該教會當「長老」之前，需要訓練一年，包含打掃、掃廁所、發單張、做招待等事奉，樹立好的模範；有些年輕人看到年長的長老為人打菜，會感到不好意思，下一次便主動出來服務。

對於宣教需付出看似不符效益的資源，金洪朱認為，這就如同馬利亞打破香膏膏抹耶穌，有旁人覺得是很奢侈的浪費，但耶穌反而非常稱讚這名女子的擺上。

所以重要的不是花的錢多或少，乃在於「是不是神的旨意、計畫、合神心意的」。宣教是神的旨意，因為神「命令」所有教會宣教，因此不論資源多寡都是必須要做、任何事情都不能攔阻的。

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• 回應講員。（圖／聖光神學院 提供）

回應：反思台灣宣教的迷思與突破

第一天最後一堂「從大地教會看台灣宣教的迷思與突破」，由５位南部牧者回應。台南美好教會主任牧師林明宏表示，一間教會興起、被神重用有其原因，大地教會投入全教會於宣教，跟著既定行程執行，因此有「想法」還需要行動。

他提醒，「異象」十分重要，如何帶會眾進入這個方向？傳道人有無思考「策略」可否落實於自身教會？

學習策略和參加特會是好事，但不太可能把別人適用在孩子身上的東西，全部套用到自己孩子身上，需要視自己的狀態一步步帶領。

此外，舉辦福音活動需同時考慮福音的果效，「佈道」需要「跟進」，因此需思考，當人們在佈道會中決志，我們有預備好跟進關懷的人嗎？

「高雄基督教福音聯盟協會（高福盟）」理事長、右昌長老教會主任牧師陳見岳分享，今天聽了金洪朱牧師的信息，心中充滿感動但也感到汗顏，他看見大地教會抓住宣教的信念並真實活出來，影響力就非常大。

若說「RPG」是禱告的扁平化，「幸福小組」是佈道的扁平化，「旌旗教會蕭祥修牧師」是植堂扁平化，大地教會則是宣教的扁平化，聖徒能夠大力動員，所帶出的力量就大不同！

高福盟以福音宣教為核心，希望能整合高雄的教會機構一同宣教，用行動支持KFI、萬軍⋯等，盼連結各教會的資源一同合作。

今年上帝也催逼其牧養的右昌教會，能與差會合作，支持一名宣教士去土耳其宣教；雖然自己教會力量不足，就與另外兩間教會一起推動。因此，知道怎麼做是其次，但至少憑信心付諸行動，讓弟兄姊妹知道教會重視此事。

高福盟也希望能夠加緊腳步，在黃金十年當中，能差派出100位宣教士、信主人數能達10~15%。

福氣教會主任牧師楊錫儒牧師對今天講座表示，「看見真正願意為福音捨命的榜樣，對我非常觸動，對我們很有意義。」

20年前他曾赴韓國大地教會參加河用仁主領的敬拜讚美特會；今天聽完信息則「非常非常感動」，因這是一間被宣教異象深深吸引，且浸泡在宣教行動的教會。

第一堂「教會論」跟福氣教會一路來「以佈道為導向」的大方向很契合，他本身因看見許多教會走向「內聚」，失去傳福音的異象和能力，因此從「恢復教會的本質」強調教會要先知道「自己是什麼」，才會知道要「做什麼」，也就是教會是為佈道、拯救人靈魂而存在。

再從更高角度思考：台灣如何整合宣教資源？若零星做，較難造成風起雲湧的氣勢，有可能花很多冤枉的代價在摸索上。

所以楊錫儒建議，可從國度的層級整合，請大地教會以教練的模式指導，包含如何作「宣教異象」的宣導、「宣教神學」的認知，以及策略上的聯盟等，謙卑向其學習，也能提升台灣在宣教上的信心。

楊錫儒最後分享，這些年台灣復興跡象，讓他思考：神是不是正託付「宣教的異象」給我們？近期小小的台灣忽然成為國際焦點，雖然是危機事件，但是不是也是上帝在為台灣做預備？

他提醒，若一間教會連傳福音給隔壁鄰居，都踏不出腳步，提「宣教」會不會太遠？因此，必須先自我預備宣教的基本工，當神要用我們去宣教時，才不至於倉皇無力。

對此，聖光神學院院長陳吉松回應，若對鄰居沒負擔，只對宣教有負擔，那是對事工有負擔但對靈魂沒負擔的弔詭現象。

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• 講座現場。（圖／聖光神學院 提供）

高雄靈糧堂顧問牧師駱世雄說道，大地教會1985年成立時，就非常清楚教會存在的目的是宣教，讓他十分佩服，因一般認為教會在人數和收入都不多的時候，連維持生存都不易，且支持海外宣教士花費極高，故不列為優先事項。

由於目前台灣還沒有大地教會這麼大型的教會，曾任台北靈糧堂植堂處長、高雄靈糧堂主任牧師的駱世雄，以下提供一些實務上的做法和要點，供大家參考。

1.攤提每月經常費收入10%，其中一半當月奉獻給福音機構、宣教機構，另一半作為宣教基金，未來正式差派宣教士或植堂時就可使用。

2.是否一定要通過差會才能夠差派海外宣教士？建議視地區而定，像非洲剛果局勢不穩，若遇戰爭，差會較有管道即時救援；但有些較安全、出入境便利的國家，則能經由教會差派極可。

3.培養當地華僑後裔成宣教士，較能長期穩定培育當地信徒成長，因為宣教最後的目的，一定要植堂、在當地建立基地，才能走得遠。且當宣教士能獨立牧會，母堂也能繼續支持其他宣教士。

（相關報導：15年分堂增216間！　駱世雄牧師任植堂處長期間「最怕半夜電話響」、愛妻小卡大支持）

4.鼓勵職場CEO參與海外宣教行動。有些商人看見海外商機，便於當地投資企業，能夠養活宣教據點和創造當地工作機會，這便是營商宣教。

5.提早退休的弟兄姊妹，有些移民國外，因其過去曾受過訓練，便能差派為宣教士，先從家中開幸福小組，當有4個小組便能成為一個分堂。

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• 聖光神學院陳吉松院長主持講座。（圖／線上直播畫面）

武昌教會顧問牧師鄭博仁觀察，大多數神在國度的工作，是從一個人開始，此人先領受異象然後朝此異象發展。武昌教會最初也是用粗淺模糊的方式定異象和目標，包括要差派10個宣教士、10個分堂，但不知不覺間就成就了。

目前台灣雖無大地教會這麼大規模的教會，但可試著整合資源。因為海外宣教問題很多，包含：語言、募款、簽證、宣教士孩子的教育、戰亂...等，常讓人一想到就頭痛、走不出去了，所以鼓勵教會界放下成見，一起整合。

近期高雄成立「職場合一事奉中心」，鄭博仁發現商人的思維模式和牧師很不同，雙方合作帶來更大更快的果效，因此，牧者需改變思維，不只叫信徒「來」教會聚會，而是「去」職場為主做見證，讓商場領袖有路走、有發揮恩賜服事神的方式。盼未來讓教會跟差會、職場整合，才能讓宣教發揮更大功用。

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• 左至右：戴繼宗牧師總結、張漢業牧師翻譯。（圖／線上直播畫面）

中華福音神學院院長戴繼宗總結提到，他兩週前剛從韓國回來，有去拜訪大地教會，很感恩他們願意在百忙中關心台灣，並盡其力量幫助。

台灣教會未必要完全學大地教會的做法，但可藉著聆聽經驗，找出自己在普世宣教上要走的路。

他個人30年參與華人宣教，發覺一個教會的宣教工作，不會高過主任牧師對宣教異象的看見，因此，主任牧師看重宣教很重要，包含在講道常常提到宣教，並將宣教放入年度事工。而上帝不會辜負看重宣教的教會，大地教會就是一個見證。

今天分享的大地教會成果，是經過37年累積，非一夕之間就達到的，因此，「當我們行動，我們就成長 As we go, we grow」，忠心在上帝量給我們的那一份上，壓力不用太過大，毋須一下子達到大地教會的境界，這也不是正確的方式。

求主幫助台灣的教會，能夠開始「做宣教」，盼「咱一起來宣教」！

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