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11月29日，「第一屆宣教華人訪韓研習會」展開一連六天行程，豐富的聚會將於12月5日結束返台。台灣牧者團一行70多人，由板橋福音堂張復民牧師擔任團長，首次一同前往韓國「大地教會」實地參訪，期能借助「大地教會」的牧養、宣教、教會論等相關經驗，更新台灣教會的牧會思想，使教會「煥然一新」。
從神得福的目的是什麼？神渴望萬民一同認識祂，基督徒被揀選、領受福氣和榮耀的職分，便是去到未得之民的生命，領人認識救恩！金洪朱牧師提醒，教會的大小，是從「差派了多少人」來決定。宣教就如同馬利亞打破香膏膏抹耶穌，有人覺得是很奢侈的浪費，但耶穌反而非常稱讚這份擺上，因此重要的乃在於「是不是神的旨意、合神心
在看見韓國教會的危機時，好牧人教會主任牧師劉基成提出：基督徒如何在高度發達的世俗化社會中，克服罪的誘惑，並以基督門徒身分而生活？牧者常只關心尋求神學和信仰知識，而忽略與耶穌的正確關係，以致落入罪的誘惑、撒但的網羅。這些問題的答案在哪裡？本報專訪中華福音神學院的三位教授：盧聲天、邱顯正、吳獻章，在上一
教會成長並沒有錯，然而以他國為借鏡，值得思考的是，過程中是否以成長、復興，代替了耶穌？甚而，在追求大型化增長的競爭中，導致「神國度觀（Kingdom Perspective）」及教會的公共性消失了？究竟，福音的本質是什麼？在世俗化和物質主義的時代洪流中，對於教會的講台內容，造成了哪些衝擊？以史為鑒，
「宣教」在眾多教會事工中屬「投資報酬率最低」，需要人、需要錢、更需要時間精力，加上教會與差會兩者的作法不盡相同，彼此信任度夠不夠？宣教事工處處有學問！「時候到了，現在，正是台灣出去宣教的時刻！」全世界正關注台灣教會的動向，這地的基督徒該如何承擔神國使命，將牽引全球華人的宣教事工。
全球宣教已經歷「大變化」。華神宣教學老師、宣教中心外展主任—盧聲天分享，近期參加東南亞華人宣教的網上聚會，其中一位講師秀出一張照片，是華神院長戴繼宗與家人，2015年訪問英國班斯萊教堂的照片，該堂是差派戴德生至中國的教會，戴繼宗為紀念戴德生差派150年，特到此拜訪。該名講師強調，華人要幫助歐洲教會；因英、歐教會無法克服「世俗化」的挑戰，正在「崩潰」當中。他認為，華人教會應差派傳教士到班斯萊，作為福音之光的回報。
既然，教會存在目的是為了「宣教」，也常聽到，21世紀是「華人」的世紀，楊寧亞牧師曾一直問一個問題，「到底如何讓我的教會，每一個弟兄姊妹都可以奉差遣出去（宣教）？」直到1990年，第一次與韓國大地教會及河用祚牧師相遇，楊寧亞牧師說：「我找到了答案！」韓國徐相鎮牧師說：「台灣牧者，有一個挑戰的時刻，」此次華神舉辦宣教研討會，他盼望台灣每間教會一起來，為著「神的榮耀」前行，成就「台灣宣教、宣教台灣」的使命！
「『時候』應該是越來越到了，對台灣來說，我們其實『慢很多』（跨文化宣教上），但我覺得好像神有一點『恩典』，讓我們可以開始往前的時候，『就會滿快的往前！』」周神助牧師口中的「恩典」，就是「合一的平台」。
從「基督教宣教史」可見，自使徒行傳開始，在各個教會裡頭，就是充滿著「宣教的熱情」；絕大多數的宣教行動，是基督門徒自己到達當地，就在那地建立教會。台灣的教會，在宣教上有何迷思？需要如何突破？上帝正賜下什麼機會？張茂松牧師願台灣教會更深看見：「上帝的心意有台灣，但上帝的心意更有『全世界』！」
韓國首爾大地教會創辦人—主任牧師河用祚，生前疾病纏身，雖身體極度不適，仍惦念教會，他認為，教會是這時代的盼望，並說：「有一件事可以非常確實地說：我是為了教會，寧願丟棄生命！」
教會和宣教之間有什麼關聯？宣教與基督徒又有什麼關係？大地教會金洪朱牧師分享：「宣教不只是每個教會其中的呼召，而是每個教會都要參與。」耶穌起初從死裡復活，向門徒們分享神最終的渴望，因而開始有了「教會」與「宣教」，現在，神國任務尚未完成，神的使命仍需繼續，大地教會盼教會回歸宣教本質，繼續寫下使徒行傳29
有一張圖片引起了我的深思。這張圖片的標題叫「英雄」，圖片上是一個赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在長長一列以色列坦克面前，硬是把這列坦克給攔停了。這個巴勒斯坦青年確實是「英雄」，敢以血肉身軀和全副武裝的坦克抗衡。 但不知有沒有人想過？在處於「敵對」的情況下，有幾個國家的坦克會停下來？當年日本侵略中國的坦
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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