若你一生只能做一件事，在神眼中，你要做什麼？

 

面對不穩定的世局，該如何處理「危」、「機」？

 

前跨國企業總裁孔毅老師比喻，「聖經」就像我們開車時，前方的「擋風玻璃」，我們需要透過「擋風玻璃」的保護，才能安全駕駛，但我們不會盯著它開車，而是必須「看穿」擋風玻璃，才能專注在前方的道路上。

 

問題在於，我們能否「透過聖經」，看出上帝要在我們生命中動工的軌跡呢？

1日，中華扭轉力協會特別邀請前跨國企業總裁孔毅老師主講，有「iRAM之父」、「手機中文化之父」稱號，他以聖經中的「尼希米」來鼓勵大家。

尼希米活出「領袖」五力，期能幫助基督徒雙職事奉，發揮個人特質，幫助大家跳脫世界的律，活出有意義的人生。

雙職事奉，如何看待「危」、「機」？

人生閱歷豐富的孔毅老師，於1日的午後，與青年創業家進行美好的對話。特於《詩篇咖啡》的溫馨場地，以「變商（XQ）時代的領袖-看不見的更關鍵」為題，引起眾多迴響。

前跨國企業總裁孔毅，如今已兒孫滿堂，回想自己在交通大學畢業後，即赴美研讀及工作，在美國查經班堅定信仰。2013年底，他開始全時間職場宣教，期能以40年的職場成就，致力將職場神學、經驗傳承，傳授自己的管理知識及成功經驗，能在「世俗」的地方活出「聖潔」之信仰。

孔毅提起，面對全球Covid-19疫情，本以為三個月就過去了，至今三年仍壟罩陰影；總以為俄烏戰爭2週就會結束、心想全球通膨，應該也能快快挺過… 沒想到，世界政經環境只有越來越不穩…

而，如何進行危機處理呢？「現在世局很不穩定，對人來講處處都是危機？基督徒有沒有優勢？關鍵在於一個看得見、看不見的差異。」

他繼續解析著說，中國字「危」、「機」，分開來看：「危」是「看得見的」，「機」是「看不見的」，不論世界如何改變，假若我們用看得見的方法，來看危境的話，我們的心就會混亂，假若我們在看得見的危險中，看出當中還有「機會」，就能懷有盼望。從這個角度來講，基督徒應當比非基督徒更有優勢。

所以，不論世界如何改變，我們首要學習，將「危」轉化為「機」，這乃是用「看不見的心態」做成的。

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• 左：前跨國企業總裁孔毅，被譽為「iRAM之父」、「手機中文化之父」。右上：中華扭轉力協會黎源悅牧師。於《詩篇咖啡》現場，眾人專注參與。（圖/記者吳旻樺）

「領袖」的典範，贏在拐點上

在這個變動快速的世代，從史前時代、工業時代，直到現今的虛擬時代與宇宙時代，一步一步演變過來，引領出各種商業模式或營運典範的創新。

現階段正處世局的高度不穩定，擁有高IQ、高EQ恐怕不敷使用，領導人更需要看不見的XQ變商（面對未知挑戰的能力），稱為「扭轉力」，乃勝出的關鍵。

而何謂「領袖」的真實意義？以一塊布舉例，布匹尚未裁縫，只能隨意披掛在身上，卻沒有正式衣服樣子，當裁縫師傅訂製出「領子」、「袖子」，則成為有固定樣式，有順序、有功用的衣服。

可見領袖的定義就是，從表象可以看出異象來。一個可以影響別人去完成一件不尋常的事工（願景/異象）的人，而達到此一領導境界的關鍵在於，他們更懂得用「看不見」的方法做事。

領袖不同於一般人，要能發揮個人的特質，常常問內心的「why，為什麼」，來指引其做事原則，不能求安逸，要常尋求突破，勇於打破現狀。

他以聖經中的「尼希米」的榜樣，引導眾人看見XQ變商，該如何活出。同時，他也強調，約瑟、以斯帖、尼希米和但以理，都非聖殿的神職人員，但在神的國度所完成的事，卻十分重大。

有些先知，是直接從神領受了話語，而尼希米在當時的時代背景，「聽見」從耶路撒冷來的人說話而受激動，哭起來了。尼希米被激發，神給他的命定！他不留戀安逸，立即起來回應神的心意，來到神的呼召中，去完成「建聖牆」的事。

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• 右上：中華扭轉力協會陳志敏，竭力推動職場上各面需要的能力。期能於職場上，更多人完成神國度的使命。（圖/記者吳旻樺、中華扭轉力協會）

若你一生只能做一件事，在神眼中，你要做什麼？

以尼希米來看，他雙職事奉，不但稱職地擔任世上職位，作世界的領導人，也作屬靈的領導人，不只是為著成就個人，更是完成神國度的使命。

 

神是做新事的神，我們的心思要隨著神更新而變化，變商則須具備「五力」，來扭轉或應對任何的景況。

 

孔毅鼓勵所有基督徒，不是在教會內才是聖的，教會應差派人去到「最俗」的地方，做聖的事，稱職地把內心信仰，活在生活的每一方面。

尼希米的變商五力，擁有過人的扭轉力

1.眼力＞預見未來的策略能力

我到了耶路撒冷，在那裡住了三日。我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裡。當夜我出了谷門，往野狗井去（野狗：或譯龍），到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。（尼希米記2:11-15）

尼希米擁有好「眼力」，親自到耶路撒冷，於夜間起來，面對問題，謀定而後動，尋求神所要他做的。

2.魅力＞廣大社會關係的人脈能力

以後，我對他們說：我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：我們起來建造吧！於是他們奮勇做這善工。（尼希米記2:17-18）

尼希米展現魅力，他以同理心的態度，向百姓說話，凝聚共識，將心比心來激勵百姓。

3.動力>達成任務的執行能力與業績能力

尼希米記第三章至第四章，可見其分工授權，設定目標、分配工作，行出前所未有的執行力。

這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。（尼希米記4:6）

4.魄力>勇於變通、有膽有識的決策能力

尼希米發揮勇者無懼的膽識能力，安排兩班人力，同心建造。

他使修造城牆的，扛擡材料的，都一手做工一手拿兵器。修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。（尼希米4:17-18）

5.德力>贏得信任的原則能力

尼希米記第五章，記載他因敬畏神而不敢加重百姓的擔子，也沒有吃省長的俸祿。他以清廉自守的德行，照顧並管理眾民。神因此記念且施恩。

每日預備一隻公牛，六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒。雖然如此，我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。（尼希米記5:18-19）

藉此五力，正是尼希米的變商XQ能力，得以成為時代的見證人。

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• 講座完滿結束，眾人合影。（圖/記者吳旻樺）

孔毅清楚點出：「聖經就像是開車時的『擋風玻璃』，如果駕駛要安全抵達目的地，必須透過看穿擋風玻璃（聖經），看出我們前面的道路（人生的軌跡）是什麼？神要我們做什麼（神在人身上的命定）？」　

假如你只是看聖經，而沒有「透過聖經」去看路的話，開車是很危險的；同理，開車時，若一直看「擋風玻璃」的話，肯定也會出問題。實例就是，很多基督徒遇到問題時，不斷讀經禱告、讀經禱告，卻沒有從聖經中看出，神對我們的旨意。

每一個職場，都是上帝給的地方，你是否能成為現今的「尼希米」呢？

• 中華扭轉力講座，由孔毅主講。（攝影、剪輯/記者吳旻樺）

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