神對他說：「台西的『孩子』已經不甜了，甚至，很多孩子決定要爛掉。」以此呼召他：要去抱起一顆顆的「西瓜」、隔離惡水…

 

18日，台西靈糧堂（靈糧之家）於台西國中活動中心，舉辦第18屆糖果屋創意比賽；活動邁入第18年，好口碑吸引外縣市聞名而來、台西人回鄉參與，父親出席率也大幅提升。

 

主任牧師吳宏泰回憶，1996年，他因蒙召而看見台西破碎家庭遍布，孩子們有如一顆顆被惡水淹沒的「西瓜」，早已經失去了甜份…

 

那，神放棄「台西」了嗎？當然不！

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• 活動當天上午強風寒冷，中午後開始回暖，大部分報名者都出席了。（圖/吳宏泰 提供）

2000年，台西靈糧堂設立，2004年開始，他辦理傳遞｢婚姻家庭價值」的「糖果屋」活動、盼建造甜蜜家園。多年來的投入，「家是天堂」的光采，開始逐漸照亮在台西。

感謝「天氣、器材與志工」因恩典俱備

近日寒冷，吳宏泰坦承，看著氣象預報時心想：「可能很多人會因此不想來...」；當天一早也風大濕冷，團隊場佈時，除了禱告、還是禱告！

結果，一到中午，太陽就露臉了！風勢也趨緩，吳宏泰說：「這是第一個感謝！天氣都有神的祝福，雖然還是有些人沒來，但大部分都出席了。」

其次，活動所用的移動式音響，試音時雜訊頻頻，但到會場後，一試就好了！近40位志工也不畏寒冷踴躍出席，這三方面，讓他非常感謝神！

外地慕名台西人回鄉參與，父親出席大幅提升

第18屆糖果屋創意比賽，有不同縣市的家庭聞名前來，例如：台南、嘉義等，也有許多台西人即使已搬家，卻長年關注活動，吳宏泰說：「覺得很溫馨，他們還不是基督徒，但每到這時間，就想回來參與。」

長年經營的活動，如今已成為話題。

而以往，參與「糖果屋」活動的「父親」並不多，直到近年將活動焦點從「婚姻家庭」延伸到「下一代的生存空間發展」，父親出席率因而大幅提升。

活動結合擺攤，展現教會連結專業人士所建構的「青少年職能探索平台」，例如：901咖啡廳、中西餐烘焙教室，電木工、美髮、程式設計等，也邀請「冠廚餐飲集團」董事長陳宏賓弟兄分享、見證關鍵影響力在乎信仰。

吳宏泰引用周神助牧師所言：「父母的『天花板』，要成為孩子的『地板』。」教會可成為孩子的屬靈父母及幫助者，並與原生家庭的父母親同行。

而教會抓住「就業」此核心問題，也抓住更多人的心。曾有家庭因感孩子在台西無發展，而想搬家，但看見教會的職能探索事工時，就決定不搬了，因為這地方，是如此用心在為孩子預備機會。

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• 左上至下：兒少舞蹈表演、「冠廚餐飲集團」陳宏賓董事長分享職場見證；右：現場技術表演。並有攤位展現教會所建構的「青少年職能探索平台」。（圖/吳宏泰 提供）

1996年蒙召來台西，繞行時看見「西瓜不甜了」

1996年底，神感動吳宏泰來台西，隔年，他便與師母從台中靈糧堂來禱告；起初，連路都不曉得，就穩定每月（後每半個月）來繞行禱告。

而繞行時，神就讓他看到：台西家庭很破碎，父母或缺席、離世或離家出走，孩子們本該像「甜而多汁的西瓜」，卻因成長過程遭遇大雨，甜分被稀釋了。而若雨水淹沒西瓜，西瓜就會爛掉。

神對他說：「台西的孩子已經不甜了，甚至，很多孩子決定要爛掉。」以此呼召他：要去抱起一顆顆的西瓜、隔離惡水。

文化影響思想、思想影響信仰，翻轉教會印象

於是，他們探訪台西至少700多個家庭，發現當地活動幾與廟宇相關，教會便發起了「新文化運動」──「因為文化影響思想、思想影響信仰。」吳宏泰並說：「我們必須開創新文化。而既然家庭最破碎，新文化就要跟家有關係。」

靈糧之家經營與「家」相關的系列活動，例如：母親節做蛋糕、父親節辦親子闖關同樂會，並以「糖果屋（甜蜜的家）」傳遞婚姻家庭價值。

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• 台西糖果屋大賽，人山人海全家一起建造甜蜜的家。（圖/吳宏泰 提供）

偏鄉破碎家庭的模式

對破碎家庭遍布的城市而言，「家」令人又愛又恨，是帶來痛苦卻又不能沒有的地方；吳宏泰走訪觀察到幾種「破碎家庭」模式。

例如：父親沒有工作，婚後寄望太太背負經濟壓力，而配偶辛苦之餘，就容易離家出走。或是生活缺乏計劃性思考，以致入不敷出，或因沒有足夠的專業技能，或「有即時需要才去工作」的觀念，因而生活貧乏。

也有丈夫因社會能力較弱，花錢娶進新住民，卻輕視對方、貶低其形象，造成孩子既受傷又不能認同媽媽。或是父親工作高風險、高勞力，許多人因意外而過世，或喝酒、車禍、海裡工作感染傷口等。

或想過得舒適，促使了一些人迫於環境缺乏，而走上非法的道路；偏鄉家庭破碎，也容易導致未成年家庭，年輕父母沒有學歷、社會經驗或專業，如何養家？上述問題，因而惡性循環。

真正帶來影響的是「下一代」

吳宏泰分享服事所見：「父母這一輩特別是基層，沒有受教育也很封閉，要改變很難，但他們會羡慕，會覺得教會很好、講的都很好──但真正影響他們的是下一代。」

2000年拓植時，吳宏泰與臺北母會討論，招牌不掛「台西靈糧堂」，因而成為全台第一個掛「靈糧之家」的靈糧堂，因為教會希望以「家庭」形象來分享信仰，由傳道人來示範基督化家庭。

所以，在地人（從家長到校長）都不叫吳宏泰「牧師」，而是叫「（西瓜）叔叔」，也稱呼師母為「阿姨」，不希望因「牧師」之稱帶來距離感，也不希望父母們會感到被取代，故以「家族性稱呼」與在地建立關係。

而每年小年夜前後，吳宏泰會和所關懷的孩子共享年夜飯，並包紅包給他們，因有些孩子年夜飯只有泡麵可吃，也沒有團圓可言；他也在孩子們國中畢業時，帶著對方跟全家一起度假，感受家人一起旅行的生活。

其他示範又如：上館子吃飯、家庭會議等，如今許多孩子也會分享自己的想法，吳宏泰也帶領思考：如果每禮拜要吃一次飯，家庭經濟應如何規劃？你需要什麼樣的工作？

用生活陪伴、用生命影響生命，將價值建立在孩子心裡。

社青興起，呼朋引伴號召更多社青

而早期，活動都是吳宏泰親自帶頭去做，如今已開始有在地社青承接，並社青帶大學生、大學生帶中學生，他看見新一代服事殷勤，十分願意投入心力。

過去，台西因工作機會鮮少，青年大學畢業就會外飄就業，近年，因教會提供訓練及工作機會，已有為數不少的社青返回台西。

吳宏泰分享：「從前年到現在，已有12個社青回來，在台西或附近工作，或在教會工作。」此次活動，也看見社青們呼朋引伴、號召更多社青，許多慕道友因此來幫忙。

以西結書47:8-9節，…（聖殿）所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（原文作得醫治）。這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。

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• 吳宏泰分享，至今已有12個社青回來，在台西或附近或教會工作。（圖/吳宏泰 提供）

最後，吳宏泰牧師禱告

主，我們感謝祢，是祢帶領我們來台西，是祢在台西家庭這些孩子身上，帶下盼望。祢使用我們，是因為祢要對台西的每一個人說話，好知道幸福的根源，是從祢而來，每一個家庭，也要因祢重新改變。

願主親自掌權，讓每一個參與過的家庭，都有一個新的看見；也求主讓更多教會，不斷興起塑造當地的新文化，因為文化影響思想，思想影響信仰，每個地方，教會有特色文化興起──在人還沒有進教會前、還沒有幸福小組前，就先有文化，影響更廣大的人群，人們將因新文化看見，祝福從天而來。

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